Оё ман метавонам қарзам ва қарзам?
Психологҳо мегӯянд, ки ба шумо лозим нест, ки қарз ва қарз диҳед. Барои шахсе, қарзи ӯ стресс, ҳам барои худаш ва ҳам барои қарздор мебошад. Ҳатто агар ин маблағи камназир бошад, ки аз он пурсед. Ва шумо ғамгин намешавед, ки пулро аз даст медиҳед, онҳо ба чӣ ниёз доред? Сабаби пурсидани пул ба назар мерасад, ки фаврӣ ва шумо мехоҳед кӯмак кунед. Шумо фикр мекунед, ки шумо қарзро бармегардонед, чунки шумо дар ҳақиқат ба пул ниёз доред. Бале, шумо аз он метарсед, ки муносибати мазкур бо сабаби ин қарзи бад хоҳад шуд. Баъд аз ҳама, он бисёр мешавад, ки шумо намехоҳед, ки бо шахсе, ки ба шумо қарз надодааст, мубориза баред.
Агар шумо ба андозаи хеле калон пурсед, агар шумо онро қарз диҳед, шумо бояд мӯҳлати пеш аз мӯҳрро пӯшед, ҳангоми талаф кардани фоида ва ғайра. Ва шахсе, ки ба гирифтани ҳар гуна розигӣ рад мекунад, мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки бе ҳуҷҷатҳо кор кунад. Аммо шумо бояд қарор қабул кунед. Одамон мегӯянд, ки шумо бояд қарз диҳед, танҳо маблағи оне, ки шумо метавонед иштирок кунед. Оё шумо розӣ ҳастед, ки бо дӯстиатон бо пулатон ҳамроҳ шавед? Агар шумо фикр кунед, ки шумо тайёр нестед, қарз надиҳед ва дарҳол онро рад кардан наметавонед, ба ман бигӯед, ки чӣ фикр мекунед. Шумо сабабҳои радкуниро мефаҳмед, то ки шахси наздики шумо ба шумо гунаҳкор нашавад.
Ба ростӣ ба ман гӯед, ки шумо муносибати худро нигоҳ медоред. Барои гирифтани қарз қарзи шумо лозим аст, ки кафолатро кафолат диҳед. Қарзи бе нусхабардорӣ, он ба монанди тӯҳфае, ки онро бармегардонад. Баъд аз ҳама, бе дастрасӣ ба суд шумо ба он ҷо меравед, дар хотир доред, ки ҷой, сана ва вақти он. Шакли шартномаи қарз метавонад онлайн-ро ҷустуҷӯ кунад, пас чоп ва пур карда шавад. Агар маблағи қарзие, ки дар қарзи иловагӣ дархост карда мешавад, калон аст, шумо метавонед барои ин қарз қарзи худро талаб кунед. Ин чизҳое, ки метавонанд фурӯхта шаванд ва моликияти худро гум накунанд, заргарӣ дар ин маврид умумист.
Гипотсия
Варианти умумӣ як адад аст, он оддӣ ва зуд аст. Нишондињанда дар шакли оддї навишта мешавад ва дар идораи нотариалї тасдиќ нашудааст ва њангоми ќарз пардохт намешавад, ќабул ба гирифтани он ба суд мурољиат карда мешавад. Агар миқдори аҳамият муҳим бошад, шумо бояд ба гирифтани қарз дар бораи гирифтани қарз муроҷиат кунед. Натиҷа аз ҷониби шумо, ки ба шумо қарз медиҳед, навишта шудааст. Дар акси ҳол шумо бояд маълумоти зеринро дошта бошед: Номгӯи маълумотҳои шиносномаи шахсе, ки қарз, суроға, инчунин номи пурраи, суроғаи шахсе, Маблағҳо бояд бо рақамҳо ва калимаҳо навишта шаванд, то ин ки ба андозаи фарқият вуҷуд надошта бошад. Дар эълони шумо бояд санаи бозгашти шумо ва мӯҳлате, ки шумо қарз медиҳед, муайян кунед. Бидуни ному насаб ва ё бо фоизҳо бояд қарзро пардохт кунед.
Дар акси ҳол фаромӯш накунед, ки ин гуна маводеро нишон диҳад, ки агар қарздор дар вақти зарурӣ қарзи худро баргардонад ё танҳо қисми қарзро бармегардонад. Сипас, санаи ва ҷойи навиштаҷотро нависед ва онро имзо кунед.
Ҳангоме ки қарздор қарзи худро бармегардонад, шумо бояд ӯро баргардонед. Шояд ӯ танҳо фаромӯш кард? Агар ришва дуруст иҷро карда нашавад, он бояд танҳо ба виҷдони ин шахс такя кунад. Аммо вақте ки аксе мавҷуд аст, ва ҳеҷ кас ба зудӣ баргардад, ки қарзро баргардонад, пас ба суд муроҷиат кардан мумкин аст. Ва шумо метавонед ба милиса муроҷиат кунед ва ин шахсро фиреб додед, дар ин ҳолат муроҷиатҳо зудтар хоҳанд шуд. Ҳангоме ки ба шумо лозим аст, ки пулро ба таври фаврӣ ба даст оред, аввалин имконият аст, ки аз дӯстони қарзи худ пул гиред. Чӣ тавр он дар тарафи дигар қарз мегирад?
Танҳо пас аз он ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед онро қарз диҳед, метавонед қарз гиред. Дар ин ҳолат бонкҳо хубанд суғурта мешаванд, онҳо то ба итмом нарасидани қобилияти қарзгирро қонеъ намекунанд. Барои бадбахтии қарзи пештара дар ин ҳолат пул сарф мешавад. Оё шумо метавонед қарздор бошед, агар қарздор бошед? Беҳтар аст, ки чӣ тавр ба таври муфассал буҷети худро идора кунед. Гарчанде ки ин хеле зебо нест, он метавонад мушкилоти қарзҳо, қарзҳо ва набудани пулро ҳал кунад.
Дар охир, шумо метавонед ба савол дар охири савол ҷавоб ёбед, ки оё имконпазир аст, ки пул қарздор шавед ва қарзро қарздор созед. Чаро шумо доимо қарзро гирифтаед, ба шумо лозим аст, ки дар доираи салоҳияташ зиндагӣ кунед, иқтисодиётро идора кунед ва нагузоред ва аз касе қарздор нестед. Агар шумо намехоҳед, ки дӯстони худро гум кунед, омӯзед, ки боадабона гуфтанро ёд гиред, то ин ки онҳоро ба васваса наандозед.