Одили хирадмандона
Бисёриҳо дар бораи анъанае, ки дар моҳи аввали зиндагӣ зиндагӣ намекунанд, медонанд. Дар синни 40-солаи ҳаёташ модари мӯйсафед дар ванна буд (аз он вақт дар ҷои аввалаш буд) зери назорати модар ва хешовандони наздик. Барои аъзоёни оилаҳои калонсол ва дӯстони боқимондаи бақайдгирифташуда, ба навъи навзод манъ карда шудааст. Ҳамаи хешовандони масъул масъулияти сахт доштанд. Онҳо модаронро ғизо медоданд, тоза карда, пухта шуданд, ба вай чӣ гуна ғамхорӣ мекарданд, ки кӯдакро ғамхорӣ кунанд, аммо дар ташкили алоқаи эмотсионалии байни модар ва кӯдак дахолат накарданд.
Аҷдодони мо ба мо чӣ гуна таълим медоданд?
Ин одати маънавии психологӣ дорад. Аввал, дар моҳи аввали ҳаёти кӯдак, модар бояд пурра дар он ҷойгир бошад, на аз ҷониби хонадон ё меҳмононе, ки дар он ҷо омадаанд, бодиққат бошанд. Ӯ бояд ниёзҳои кӯдакро фаҳмид, фаҳмид, ки чӣ гуна онҳоро қонеъ гардонад ва алоқаи эмотсионалӣ дошта бошад. Ин марҳила бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунад, давлатҳояшон ба ҳар як дигар вобастаанд, ки агар бадӣ бошад, он гоҳ дигар кас бо нороҳати эҳсосӣ рӯ ба рӯ мешавад. Кўдаконе, ки модараш мунтазам бо ҳамдигар алоқаманд аст ва рафтор мекунад, Шумо мисли модараш муваффақ мешавед, вақте ки кӯдакатон ба эҳсосоти мусбӣ эҳсос мекунад ва ин ба шумо лозим аст, ки дар кӯдакӣ иштирок кунед, дурустиро омӯзед, ба ӯ эҳтиёт шавед ва он чизеро, ки ӯ ҳоло пеш аз эҳё кардани оҳангҳои оҳанг (гиря) Ба танзим даровардани бухорҳо, омӯзиши режими ғизоӣ, шиддатнокӣ ва хоб. Бидонед, ки чӣ гуна эҳсосоти эҳсосии кӯдакро дар сатҳи мусбат нигоҳ доред. Аммо дар алоқаи доимӣ бо кӯдак шумо фаҳмида метавонед, ки чӣ гуна ӯ бояд эҳтиёт кунад. Дуюм, ассистентҳо бояд ба ташкили нигоҳубини ҷисмонӣ барои модар ва кӯдак, инчунин барои кӯдакони калонсол, бе муҳофизати алоқаи эмотсионалии модар бо кӯдакони калонсол нигоҳубин кунанд. Сеюм, агар он ба назар гирифта шавад, ки дар соли якуми ҳаёт кӯдак аз тарафи касе, аз он ҷумла парранда нигоҳубин мекунад, пас беҳтар аст, ки дар давраи навзод бо кӯдак бо алоқаи эмотсионалӣ муҷаҳҳаз шавед.
Равсаи кӣ бештар муҳим аст?
Пас, ба куҷо оғоз кардан? Барои омӯхтани эҳтиёҷоти кӯдак, онҳоро қонеъ гардонед, ба он мутобиқат кардан, ба шарте, ки шароити ҳаётро фароҳам оред. Бисёр вақт модар ба хатогие, ки кӯдакро таваллуд мекунад, ба синну соли таваллуд ба воя мерасонад, ки ӯ фикр мекунад (одатан дар машварати волидони ботаҷриба), кӯдак бояд ниёз дорад. танҳо барои он, ки модараш ба рентгенҳояш лозим аст, барои худ танзим кунад, зеро дар вақти беморӣ, модари вай ба режими зани ӯ тавсия намедиҳад ». Чунон ки ба модараш ба бемории ӯ мегӯям, ин аст, ки ба ман мувофиқат кардан лозим аст, ва на барои танзими фикри касе дар бораи ҳолати беҳтарин ". Бинобар ин, агар модари фавқулодда пас аз таваллуди фарзандаш ба ӯ мувофиқ бошад, вай набояд барои исбот кардани ягон чиз бемор бошад. Он танҳо инкишоф меёбад ва солимтар мегардад. Аммо вақте, ки шумо ба кӯдаки навзод рафтед, вазифаи модаратон ҳама чизро дар дасти худатон мегирад, зеро ӯ аллакай натанҳо ниёзҳои кӯдаки худро медонад, балки ҳамчунин чӣ гуна қаноатмандӣ мекунад. Дар кӯдакӣ, модар, ки режимро ба кӯдак медиҳад, ки ҳар як ҳафта аз эҳтиёҷоти ӯ вобаста ба миқдор ё сифат фарқ мекунад, аммо моҳияти онҳо тағйир намеёбад. Барои фаҳмидани моҳияти тағирот ва фаҳмидани он ба ҷадвали кӯдакон зарур аст, ки онро навсозӣ кунад.
Як мухлис аст!
Яке аз эҳтиёҷоти муҳими навзод ин аст, ки бо модаратон муносибати эмотсионалӣ эҷод кунед! Мақсади пайванди эҳсосӣ муҳаббат, муҳаббат ва қаноатмандӣ аз алоқаи якдигар мебошад.
Алоқаи эҳсосӣ
Барои пайдо шудан ба шахсияти кўдак бояд муносибати худро бо худ инкишоф дињад ва дар њаёти ў зиндагї кунад. Ин танҳо тавассути модарам анҷом дода мешавад: чӣ тавр модари ман ба ман муносибат мекунад, аз ин рӯ ман худам муносибат хоҳам кард. Барои муоинаи мусбати эҳсосӣ бо кӯдакатон, шумо бояд ҷузъҳои алоқаи эмотсионалӣ дар ҳамкорӣ бо ӯ бидонед ва истифода баред. Шумо чӣ маъно доред?
♦ Тамос ба чашм (чашм, гарм).
♦ Суроға.
♦ Забони модарӣ, танҳо бо зӯрӣ (сӯҳбат ё нопадид шудан, истифодаи калимаҳои дилхоҳ, истифодаи мусиқии баланд, баландгӯякҳои иловагӣ, заҳматҳои зиреҳпӯш ва ғайра).
♦ Тамос бо пӯст (алоқаи пӯсти пӯст, шиддат, бӯса, рӯяш).
Дар аввал, қариб ҳама чиз ба модари худ вобаста аст: қабл аз он, ки модараш чӣ кор мекунад, вале онро ҷавоб намедиҳад (ӯ ҳанӯз намедонад, ки). Аммо дере нагузашта кӯдак ба модараш пайравӣ мекунад ва ба ӯ ҷавоб медиҳад. Ва он гоҳ модар ба хурсандӣ оғоз мекунад, ки кӯдаки вай аз вай хурсанд мешавад. Барои зане, ки ин дастовард аст, ва барои crumb - ман дар бораи ин ҷаҳон дар ин бора фикр мекунам: модари ман барои табассум, зеро ман ҳастам ва ҳоло вай гиря ва ман коре карда метавонам! Аз ин рӯ, ман боз як чизи дигарро барои дидани хурсандии худ мебинам.
Рӯйхати доимӣ!
Ғизохўрӣ, хоболуд ва уфуқӣ низ эҳтиёҷоти ҳаётан муҳим дорад. Дар давраи навзод, бояд ба онҳо қонеъ гардонида шаванд, то ки кӯдакон фаҳманд, ки хӯрок, хоб, бедор ва бедорхобӣ хеле хушбахт аст.
Ғизодиҳӣ
Агар кӯдаки гурусна бошад, ҳеҷ гуна гуфтугӯ дар бораи таъсиси алоқа нест, зеро гуруснагӣ ба осеб расонад. Вале дар худи раванди ғизо, ҷанбаи физиологии он ба пайвастан таъсир намекунад. Хушдоман зарур аст, аммо кофӣ нест. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки гуруснанишинӣ қонеъ гардонида, дар бораи эҳсосоти мусбӣ, аз ҷумла дар таъмини ҳамаи ҷузъҳои ташкили алоқа, ҳамкорӣ кунед. Дар ин раванд шумо бояд бо ҷалби таваҷҷӯҳ ба он, ки ягон чизи дигарро парешон накунед.
Дон
Азбаски зане танҳо модарро хуб омӯхта, кӯдаки аввал дар хоб аст. Баъд аз ҳама, кӯдак ҳангоме, ки ҳис мекунад, танҳо дар истироҳат аст: Модар медонад, ки ӯ чӣ мехоҳад ва чӣ гуна онро қонеъ хоҳад кард. Гарчанде ки ин якчанд маротиба рӯй надиҳад, кунҷковӣ ба ташвиш меафтад. Биёед, такроран: ҳузури мунтазами модул ҳолати асосии рушд ва оромии кӯдак мебошад. Ҳатто истисно нест. Бинобар ин, хоб хомӯш мешавад, ва кӯдаки бедор танҳо танҳо агар модар наздик бошад. Ҳатто дар хоб, ӯ ҳиссиёт ва тарзи ҳаракат, бӯи ва садои модарро ҳис мекунад. Агар шумо бо ӯ бимонед, пас кӯдак ба бӯй ва овозҳои нафаскашии кофӣ мерасонад. Агар он хоб шабона бошад, пас кӯдакеро, ки на танҳо дар як ҳуҷра мемонад, балки дар масофаи калон бедор мемонад, то бубинад, ки куҷо модар аст. Агар кӯдак кӯдакро ба назди модараш хезад (дар масофаи дуртаре, ки аз дасти чапи чап) меравад, пас танҳо барои ғизо бедор мешавад. Аммо чӣ бояд кард, агар як рӯз, ва шумо наметавонед бо ӯ бимонед, зеро ки корҳо вуҷуд доранд, ва ягон ёрдам нест? Пас, беҳтар аст, ки ба шумо бо садақа бо шумо даст ва ба дасти шумо нигоҳ доред (барои ин мақсад барои садақа). Кудак сабки ва ритми шиносаро, инчунин бӯй, ки маънои онро осон аст, ҳис мекунад.
Вакинг
Дар як моҳи аввали ҳаёт ҳангоми шиддатнокии кӯдаки солим, вақт барои каме истифода бурдани ҳамаи ҷузъҳои ташкили алоқа вуҷуд дорад. Аллакай пас аз тақрибан 3 ҳафта шумо аввалин фарзанди кӯдакро ба шахсе, ки ӯ «худ» меҳисобад, мебинед. Дар айни замон, кўдак ба овози модар, вақте ки ҳанӯз дар назар нест Дар ҳафтаи чорсола кӯдак ба табассум оғоз меёбад. Ва дар чанд рӯз овозҳо вуҷуд дорад: ӯ кӯшиш мекунад, ки садо диҳад. Дар айни замон, эҳёи автомобил вуҷуд дорад: ҳаракати мунтазам бо сангҳои алтернативӣ ва росткунҷа, инчунин шустани он. Дар маҷмӯъ ҳамаи маҷмӯи ҷавобҳо дар моҳи дуюм пайдо мешаванд ва маҷмӯи эҳсосот номида мешавад. Агар он пурра пурра зоҳир шавад, одатан одатан инкишоф меёбад. Давраи навзод тамом шуд, давраи давраи кӯдакӣ оғоз меёбад.
Дар бораи ин маҷмӯъ чӣ бояд кард?
♦ Маҷмӯи аниматсияҳо, кӯдакон на танҳо ба ҷавоби ҷавобӣ, балки ҳамчунин таваҷҷӯҳи калонсолонро дар ҳолати зарурӣ ҷалб мекунад.
♦ Киш, вобаста ба вазъият, ҷузъҳои гуногуни маҷмӯи эҳёкуниро истифода мебарад. Масалан, агар "шахс" дур бошад, пас диққати ӯро ҷалб кунад, таназзул нишон медиҳад, ки аниматсия ва садои овезонаро нишон медиҳад: ва агар "вай" дар назди ӯ ва ё кӯдак дар дасти худ бошад, ӯ бо чашмони худ бӯй мекунад.
♦ Ин маҷмӯъ тақрибан аз се то чор моҳ аст, ва он гоҳ ҷузъҳои он ба шаклҳои мураккабтарини рафтор табдил меёбанд. Бо ёрии маҷмааи бозсозӣ, кӯдакони хурдсол хурсандии самимонаеро ифода мекунанд, ки нишон медиҳад, ки модари ӯ наздикаш ва наздики ӯст, ӯ ба шумо боварӣ мебахшад ва шуморо дӯст медорад! Агар шумо чунин эътироф пайдо кунед - асоси муносибатҳои гармии байни шумо аллакай гузошта шудааст!