Ҳар гуна вайронкуниҳо дар ин минтақа боиси оқибатҳои манфӣ мешаванд. Дар давраи кӯтоҳ, ин ба раванди тарбияи кӯдак таъсири манфӣ мерасонад, зеро кӯдак ба дастурҳои волидон гӯш медиҳад ва онҳо ба онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Пас, механизми ҳифзи психологӣ аз дахолати аз ҳад зиёд ба фазои фардии шахсӣ. Дар муддати тӯлонӣ, ин гуна муносибат метавонад бегонаситезии доимиро ба вуҷуд орад, ки дар солҳои гузариш ба таври равшан зоҳир карда мешавад.
Барои ҷанбаҳои назарраси психологии тарбияи фарзанд дар оила, албатта, ташаккули малакаҳои коммуникатсионӣ мебошад. Он дар оилае, ки кӯдакон муошират мекунад, мефаҳмонад, ки намунаҳое, ки ба онҳо ё дигар ҳолатҳо ҷавоб намедиҳанд, бо ҳам алоқаманд бо одамони наздик ва дурдаст мефаҳмонанд. Дар айни замон, кӯдакон дар якҷоягӣ ба як қатор нақшҳои иҷтимоӣ кӯшиш мекунанд: яке аз ҷавонони оилавӣ, фарзанди калонтар дар робита бо хоҳар ё хоҳаре, ки аъзои гурӯҳҳои ҷамъиятӣ мебошад, (он дар кӯдакон ва дар синфхонаҳои коллективӣ).
Биёед бубинем, ки дар оилаҳои гуногун ин равандҳо хеле фарқ мекунанд. Имкониятҳои бузург барои рушд ба даст овардан мумкин аст, зеро он метавонад барои шахсе, ки имрӯз дар оилаҳои калон зиндагӣ мекунад, садо диҳад. Микробие, ки ҳар як оила аст, дар асл воқеан танҳо аз ҷониби намунаи як оила, ки ду ё се ё зиёда кӯдакон доранд, тасвир карда мешавад. Дар ин ҷо, диапазони нақши иҷтимоие, ки фарзандон дар як ва ё дигар ҳолат иҷро мекунанд, васеъ мешаванд. Илова бар ин, ҳамкории мутақобилан дар чунин оилаҳо нисбат ба оилае, ки як кӯдак доранд, бештар маъқул ва бештар шиддат меёбанд. Дар натиҷа, фарзандони хурдсол ба имкониятҳои зиёд барои инкишофи шахсӣ ва беҳтар шудани сифатҳои гуногуни онҳо имконият медиҳанд.
Танҳо таҷрибаи таърихӣ ин мушоҳидаҳои мутахассисонро тасдиқ мекунад. Маълум аст, ки кимиёи машҳур D.I. Менделеев писари ҳафтум дар оила буд, фарзандони сеюм чунин шахсонеро, ки гузашта буданд, ҳамчун ширин АА буданд. Ахматова, космонавти аввалини ҷаҳон Ю.А. Гагарин, нависандаи англисӣ ва математика Люис Каррол, классикони адабиёти рус А.П. Чехов, Н. Некрасов ва бисёриҳо. Эҳтимол, ки талантҳо дар раванди тарбияи оила ва ҳамкории мутақобилан дар оилаҳои калон таваллуд шудаанд ва эҳё шудаанд.
Албатта, ҷанбаҳои психологии тарбияи фарзанд дар оилаҳои камбизоат ва камнахӯрда хусусиятҳои худро доранд. Масалан, агар байни волидайн дар оила ё проблемаҳо мунтазам вуҷуд дошта бошад, ё агар волидон ҷудошуда бошанд, кӯдак дар ҳолати стрессии шадиди равонӣ қарор дорад. Дар натиҷа, раванди оддии тарбияи он вайрон карда мешавад. Ва мо ин ҷо дар оилаи бехавфтарини иҷтимоӣ бехатарӣ мебинем. Аммо як қабати умумии оилаҳо, ки волидайн онҳое, ки нӯшидан мехоҳанд ва намехоҳанд, фарзандони худро ба рафтори мусбии ҳар як рафтори иҷтимоияш таъмин накунанд!
Шумораи зиёди талоқҳо имрӯз моро ташвиқ мекунанд, ки дар бораи ин мушкилот сӯҳбат кунанд. Баъд аз ҳама, беэҳтиётии маркази оила вайрон карда шудааст ва раванди таҳсил дар муддати муайян қатъ мегардад. Пас аз бозгашт аз бўњрон, кўдак ба вазъияти гуногуни психологї монеа мешавад, ки пеш аз њама. Ва ӯ бояд ба шароитҳои тағйирёфта мувофиқат кунад.
Тарбияи фарзанд дар оилаҳои нопок аз тарафи пажӯҳиши муҳити атроф душвор аст. Дар чунин ҳолат кӯдакон намунаи рафтори мардонро намебинанд (ва ин оилаҳо аз падари худ зиндагӣ мекунанд, аксар вақт рӯй медиҳад, вақте ки фарзандон аз ҷониби модараш нашаванд, балки аз ҷониби падар). Таҳсил дар чунин шароит бояд ҳатман ҷанбаҳои психологиро дар бар гирад. Барои баромадан ба шахсияти пурмӯҳтаво, модаре, ки дар чунин як оила бояд як зани табииро нигоҳ дорад, нақши анъанавии иҷтимоии модар ва ғамхорро иҷро мекунад. Аммо аз тарафи дигар, вай баъзан вазифадор аст, ки дар ҳақиқат шаъну шарафи қобилият ва шаъну шарафи инсонро нишон диҳад. Баъд аз ҳама, кӯдаконе, ки дар ҳаёти воқеӣ бояд ҳамроҳи ҳам дар хона ва ҳам бо намунаи дигари рафтори ҳаррӯза мулоқот кунанд.
Имкониятҳои иловагии иловагӣ барои таҳсилоти пурраи кӯдакон дар оилаҳои нопайдост мавҷудияти мусбии мусбии мардон аз хешовандони наздик ва дӯстони оилаи мардон нишон медиҳанд. Масалан, афсӯс метавонад нақши падари ғоиб, бо кӯдакон машғул шавад, бо онҳо бозӣ кунад, варзиш, сӯҳбат кунад ва ғайра.
Хуб, агар тарбияи фарзандон дар оила ба ҳамкорӣ ва боварӣ асос ёбад. Мо бисёр вақт фаромӯш мекунем, ки ҳар кӯдак аз таваллуд барои ҳамкорӣ бо калонсолон муқаррар карда мешавад. Ба хотири осоиштагии фаврӣ, осоиштагӣ, хомӯшӣ, аксар вақт мо ба кӯдакон таъсири манфӣ мерасонем, то ба фаъолияти муштарак муошират кунанд. Оё мо бояд ҳайрон шавем, ки таҳсили дурусти мо аз натиҷаҳои интишоршуда даст накашад? Аммо фаромӯш накунед, ки алоқа бо кӯдак ҳеҷ гоҳ дер нест, ки барқарор карда шавад. Танҳо дар муддати мухталиф кӯшишҳои гуногунро талаб мекунад. Муносибатҳои ҳамаҷонибаи ҳамаҷониба дар оила (ва онҳое, ки онҳо!) Заминаи мустаҳкам барои ҳамкории муассири педагогӣ фароҳам меорад. Ва он гоҳ натиҷаҳо суст намешаванд!