Пас аз издивоҷи волид, кӯдак, чун қоида бо яке аз волидайн боқӣ мемонад. Падару модаре, ки барои нигоҳдории он алимент пеш аз омадани синну сол месупорад. Кӯдак бояд бо ҳамаи хешовандони худ муошират кунад ва онҳоро бидонад, ва бо падару модараш робита дорад. Онро аз ниятҳои шахсӣ ё аз нафрат кардани шахс манъ кардан мумкин нест. Агар волидон бо якдигар ва бо фармоиши муошират бо духтар ё писари худ мусоҳиба карда натавонанд, суд метавонад бо иштироки мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ қарор қабул кунад.
Он мегирад:
- Дархости ба суд,
- шиноснома,
- ариза ба мақомоти васоят ва парастор,
- маҷмӯи далелҳои қавӣ.
Талаботи волидайн ба психикаи кӯдак таъсири сахт мерасонад. Баъд аз ҳама кӯдак кӯдаконро ҳам падару ҳам падару ҳам дӯст медорад ва ин айб нест, ки волидон намехоҳанд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд. Дар ин давраи душвори ҳаёти худ, кӯдак бояд аз ҷароҳати равонӣ бо муошират бо хешовандон ва дигар волидон халос шавад. Ҳуқуқи кӯдаки ноболиғ бо ҳамроҳи хешовандон ва ҳамбастагии хешовандони онҳо, қонунгузорие муайян карда мешавад.
Падаре, ки кӯдак ӯро эҳсос мекунад, ки эҳсоси манфии ӯ ба ҳамсари дигар бошад, вале ҳамаи ин маънои онро надорад, ки ӯ бо духтараш ё писараш алоқа дорад. Он танҳо метавонад агар танҳо дар манфиати беҳтарин бошад. Ва ин ба шумо лозим аст, ки ба аризаи хаттӣ ба суд муроҷиат кунед ва ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва идораи амволи худ дар бораи он хабар диҳед.
Бо мақсади баррасии ин парванда, зарур аст, ки ӯ пешниҳод кунад, ки қатъият ва маҳдудияти алоқаи марбут ба манфиати ноболиғ мувофиқ бошад. Он бояд ҳуҷҷати тасдиқкунандаи он бошад, ки волидони дуюм дар як санаи дар шакли номаҳдуд пайдо мешаванд: дар ҳолати мастии спиртӣ ё маводи мухаддир, ки истеъмоли спиртӣ ё маводи мухаддир аст, мундариҷа пардохт намекунад, ба психикаи кӯдак таъсири манфӣ мерасонад.
Танҳо суд метавонад қарор диҳад, ки ин муошират метавонад қатъ ё маҳдуд шавад. Дар ҳолатҳои дигар, ин қонунест, ки барои пешгирӣ кардани кӯдакон бо муошират бо хешовандон ё модараш дуюм аст. Волидайне, ки судро маҳдуд ё пайвастанашавист, метавонад ба протокол шикоят кунад ва исбот кунад, ки духтараш ё писар бояд бо ӯ муошират кунанд, зеро ӯ шахси бомаърифат буда, бо кӯдак муошират мекунад.
Волидайне, ки аз кӯдакии худ ҷудо зиндагӣ мекунанд, метавонанд дар тарбияи худ иштирок кунанд, ҳуқуқи кӯдакро дар ҳалли масъалаҳои таҳсилоти кӯдак муошират мекунанд.
Волидайне, ки кӯдакаш дар он зиндагӣ мекунад, ҳақ надорад, ки бо ҳамроҳи волидони дигар ба муоширати фарзандони худ дахолат кунад, агар ин муошират ба инкишофи маънавӣ, солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии кӯдак зарар расонад.
Волидон метавонанд ба шартномае, ки дар он ҳуқуқҳои волидон аз тарафи волидоне, ки алоҳида зиндагӣ мекунанд, амал мекунанд, дохил карда шаванд. Созишнома бояд дар шакли хаттӣ баста шавад.
Агар волидон ба мувофиқа нарасанд, баҳс байни онҳо метавонад бо дархости яке аз волидон бо иштироки мақомоти ҳокимияти давлатӣ ҳал карда шавад.
Агар падару модари гунаҳкор ба қарори суд мувофиқат накунад, тадбирҳо ба ӯ, ки қонунгузории гражданӣ пешбинӣ кардааст, истифода бурда мешавад. Агар дар сурати аз ҷониби волидон ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманд набошанд, вақте ки яке аз волидайн бо муошират бо кӯдаке, ки ҷудо зиндагӣ мекунад, суд бо назардошти фикру мулоҳизоти кӯдак, метавонад қарорро қабул кунад ва ба кӯдак ба ӯ супорад.