Чӣ гуна ба истиқлолияти кӯдак кӯчонидани?

То даме ки шумо фарзанди хурд дошта бошед, ӯ бе кӯмаки шумо кор карда наметавонед, ва шумо мехоҳед, ки ҳар чизро зудтар биомӯзед. Аммо ҳангоме, ки ин лаҳза меояд, шумо бештар ҳис мекунед ва фаҳмед, ки шумо мушкилоти бештар пайдо мекунед.

Чӣ тавре, ки маълум шуд, барои шумо бисёртар осонтар мешуд, ки аз ӯ бипурсед, ки чӣ гуна ӯ худашро ба худаш месупорад. Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди шумо кӯшиш мекунад, ки ба худаш коре бикунад, сабр кунед ва ба вай имконият диҳед, ки худро исбот кунад.

Чӣ гуна ба истиқлолияти кӯдак кӯчонидани? Бисёре аз волидон чунин саволро мепурсанд. Мо ба шумо кӯмак мерасонем, ки фарзанди худро мустақилона таълим диҳед.

Аксар вақт кӯдакон, вақте ки онҳо хӯрок мехӯранд, кӯшиш мекунанд, ки аз волидонашон ҷӯшон ҷоро гиранд. Ба кӯдак имконият диҳед, ки онро худат бихӯред. Ҳатто агар шумо мебинед, ки кӯдаки хӯрокпазӣ ғизо мегирад, аз ӯ натарсед ва ӯро ба ҳеҷ ваҷҳ даст назанед. Ба назди шумо нишаст ва бо кӯдакатон бихӯред. Баъд аз ҳама, кӯдакон пурра кӯшиш мекунанд, ки волидон онҳоро такрор кунанд.

Пеш аз он, ки кӯдакро ба деги худ бардоред, пеш аз он, ки ӯро бо чизи нав шинос кунед, бигзор ӯ ба вай даст занад. Андешидани лӯхтакеро нишон диҳед ва кӯдаке, ки дар кӯзаи ӯ меравад, нишон диҳед. Ҳамчунин рафтори худро мушоҳида кунед. Бисёр вақт, вақте ки кӯдакон мехоҳанд, ки ба ҳоҷатхона рафтанӣ шаванд, онҳо маҷбур мекунанд, Ин лаҳзаҳоро кашед ва онҳоро дар деги гузоштед. Кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон фаҳмонед, ки агар ба ҳоҷатхона рафта бошад, фоҳишаҳояш ҳамеша хушк мешаванд. Хусусияти асосии он аст, ки сабр ва оромиро давом диҳед.

Барои таълим додани кӯдак ба либоси худаш, либосҳои пӯшида, бе ҳеҷ гуна пайвастан ва пӯшаҳои мураккаб истифода баред. Ва пойафзоли ӯ бояд дар Velcro бошад. Ба шарофати чунин либос, фарзандам мустақилона либосашро сар мекунад.

Агар ногаҳон шумо мебинед, ки кӯдаки либос ба даст намеояд, ба ӯ кӯмак мекунад. Бо ӯ дар паси пушт ва истода, дасти худро бигир. Ва бо ӯ либосро сар кард. Баъд аз ин, кӯдаки шумо осонтар барои ҳаракатҳои дастиатонро такрор кунед.

Барои он, ки кӯдакон ба бозичаҳо худашонро ҷойгир кунанд, шумо онро дуруст фаҳмонед. Ба ҷои калимаи оддӣ, бозичаҳоро хориҷ кунед, кӯшиш кунед, ки ба ӯ тавзеҳ диҳед. Баъд аз ҳама, фарзандат дарҳол аз он чизе, Масалан, ба кӯдакон бигӯед, ки дар коғази зарди сабади гузошта, ва лаблабаро ба ресмон гузоред. Ҳамин тавр, кӯдакон тадриҷан оғоз меёбад, ҳама чизро дар хотир нигоҳ медоранд ва бозичаҳои худро тоза мекунанд.

Ин хеле душвор аст, ки кӯдакро ба як порча сарф кунад. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҷомаашро бифиристад. Лампаҳои шабона дар ҳуҷраи худ гузошта, зеро баъзе кӯдакон аз хоб хоб мебаранд. Пеш аз он ки кӯдакро хоб кунед, бигзор ӯ бозичаи дӯстдоштаи худро ба хоб бедор кунад, сипас худаш ба хоб меравад. Дар бораи ва агар ногаҳон фарзандатон ба хонаи шумо шабона омад, ӯро тарк накунед, шояд ӯ орзуи даҳшатовар дошт.

Мо умедворем, ки маслиҳатҳои мо ба шумо кӯмак мерасонанд, то шумо худро дар кӯдак таълим диҳед.