A афсонаи зебо зебо ба мард

Дар айни замон, он кифоя нест, ки бо фикри навиштан бо дасти худаш навишта шавад. Навъи анъанавии мактубҳо чизи гузашта аст. Бештар, паёмҳои SMS-и нав ва почтаи электронӣ нисбат ба қалам, коғаз ва лифофаҳо бештар шинос ва азхуд шудаанд. Фикр кунед, ки шумо як марди вохӯрӣ доштед ва шумо мехоҳед, ки ба рушди муносибатҳо мусоидат кунед. Инро бо навиштани мактуби зебои зебо ба марде иҷро кардан мумкин аст. Ҳатто намояндаи комилҳуқуқ ва консерватори ҷинсии қавитаре, ки чунин хабарро гирифтааст, ба ӯ диққат намедиҳад. Ин нома бояд барои гузаштан ба муносибати шумо ба сатҳи нав такони ҷиддӣ мебахшад. Натарсед, ки шумо аз кор озод карда хоҳед шуд. Тавре ки шумо медонед, як зани воқеӣ пухта дар ошхона аст, мӯйсафед дар ҳуҷраи зиндагӣ ва ... ҳар кас бештар медонад.

Агар шумо бо наздиктарин шинос ...

Кӯшиш кунед, ки ҳамаи тасаввуроти худро, ҳамаи фикрҳои махфии худро дар бар гиред ва чуноне, Ба сайти интихобкардааш нависед, ки дар фикри худ дар бораи ту чӣ гуна ҳасад мебаранд, чӣ гуна эҳсосоте, ки шумо бо ӯ наздикӣ доред, чӣ гуна ва чӣ гуна шумо ҳангоми танҳо будан чӣ кор хоҳед кард. Ба як марде, ки ба шумо танҳо раҳм намекунад, номаро нависед.

Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна беҳтар кардани тарзи фикрронии худро таҳия кунед, ба филмҳои эрозия назар кунед, форумҳои форумро хонед. Дар хотир доред, ки ин нома набояд ошкоро бошад, вале саъй кунад. Мардон ва ҳамчунин занон, дар давоми муҳаббат ва меҳрубонии муҳаббат, вале мактаби бадеӣ бояд каме вазнин шаванд. Интихоб кунед, ки номзади шумо бо чунин номҳо, ки малака ва шарафи мардро таъкид мекунад, ивази романтикаи "ман мехоҳам" -ро иваз кунад.

Агар шумо муддати тӯлонӣ якҷоя бошед ...

Агар шумо ва ҳамроҳони шумо якҷоя якҷоя зиндагӣ кунед ва муносибатҳои оилавӣ тадриҷан сар ба сарпарастони романтикӣ бармегарданд, ин беҳтарин вақт барои навиштани мактубҳои дӯстдошта аст.

Шоёни эҳсосӣ ба тамомии муносибатҳо такони хуб медиҳад. Ҳатто агар шумо дар муддати тӯлонӣ якдигарро шинохта бошед, ва ҳама чизи рафтори ҷинсии шарики шумо омӯхтааст, шумо ҳамеша бо чизи нав ва ғайриоддӣ ба даст меоред. Он метавонад навтарин ҷойҳо, ҷойҳо, истифодаи ҳар гуна "сехҳо" бошад. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи ин маълумотро дар шакли пӯшида ба таври рангона тасвир намоед.

Аммо фаромӯш накунед, ки хаёлҳои шумо беасос намебошанд, зеро, ки чунин номаро ваъда додаед, марди шумо эҳтимол дар кор мондан ва ба хона баргардад. Кӯшиш кунед, ки хонаи ӯ ба тамоми равишҳои мувофиқ мувофиқат кунад. Новобаста аз он, ки муносибати муҳаббат чӣ давом мекунад, ҳама вақт чизе дар ҷинси ғайрифаъол мавҷуд нест. Дар ин нома номбар кунед, на бо ифодаҳои ифода, ва шахси дӯстдоштаи шумо ин мактубро бори дигар такрор хоҳад кард.

Чӣ гуна беҳтар аст, ки ин мактубро фиристед?

Шумо онро тавассути почтаи электронӣ фиристед. Чунин паём, ки дар давоми рӯзи корӣ гирифта мешавад, "дӯстдоштан" -и марди дӯстдоштаи шумо ва барои ӯ қувват мебахшад. Агар шумо хоҳед, ки паёмро фавран хонед, sms -ро истифода баред. Ва агар шумо хоҳед, ки ба муносибати дӯстии романтикии солим илова кунед, мактуби зебои зебо дар коғаз нависед ва онро дар як халта ё ҷома ҷойгир кунед. Ё онро дар куҷо дар хонаи истиқоматӣ пинҳон кунед, як харита гиред ва хоҳед, ки паёми сиррӣ пайдо кунед.

Дар хотир доред, ки чизи асосӣ дар нома шумо бояд дар бораи эҳсосоти муҳаббат ва эҳсосот гап занед, шумо бояд худро ҳамчун ғулом ҳидоят ва фишоровар нишон диҳед. Бузуред ва дар бораи фазонатҳои худ бедор бошед. Касе, ки интихоб кардааст, албатта ба шумо фахрии худро ва қаноатмандӣ медиҳад. Ин ба шуморо барои таҳким ва густариши муносибатҳои шумо кӯмак хоҳад кард.