Аломатҳо аз дӯстдорони мард

Бисёр вақт мо аз он сабабе, ки мо намефаҳмем, ки касе моро дӯст медорад, азоб мекашем. Баъд аз ҳама, дар замонҳои охир, бештар ва бештар онҳое ҳастанд, ки муносибатҳои худро танҳо барои сарашонро сар мекунанд, ва дигарҳо нестанд. Бисёре аз аломатҳои беруна вуҷуд доранд, ки ба ин мардон фарқ мекунанд. Ҳар духтар бояд дар бораи ин аломатҳо медонад. Беҳтар аз он аст, ки диққати худро ба чизҳои мухталиф аз ибтидо оғоз кунед, дар ҳоле, ки шумо ҳанӯз муҳаббат надоред. Сипас, эҳсосоти шумо ва ҳисси маъмулӣ шуморо ба эҳсосоти эҳсосӣ ва ҳиссиёт табдил медиҳад. Ва дар оянда ин шуморо аз ғамгинӣ наҷот хоҳад дод.


Чашмони ӯ ...

Ҳамеша ба дидани шарики худ диққат диҳед. Агар духтарони дигар ба шумо намебинанд, балки ба чашми зане муқобилат мекунанд, ки чашмашон ба шумо бозмегардад, пас ин бад аст. Бисёре аз таҳқиқотҳо исбот карданд, ки марде, ки дар муҳаббаташ ба ҳамсараш дучор мешавад, ҳамроҳи ҳамсараш мебошад.

Ҳамин ки шумо инро инъикос мекунед, ба шумо лозим аст, ки бо дӯстдухтари шумо сӯҳбат кунед. Аз ӯ пурсед, ки ҷавоби муфассалро талаб мекунад. Назари худро дар давоми ҳикоя бедор кунед, ба чашмони худ назар кунед. Агар ӯ аз шумо рӯй гардонда бошад, ба шумо нигариста, бифаҳмед, ки эҳтимолан он марди шумо нест. Инҳо истисно нестанд. Барои мисол, аз сабаби он ки mimicry шумо то ҳол. Аз ин рӯ, духтарон, ки омодагиро ба санаи тайёр кардан тайёр мекунанд, ҳамеша ба таври худ бодиққатона муносибат мекунанд, ҳуруфоти рӯъёҳо, намуди зоҳирӣ ва рафтори шуморо тамошо мекунанд. Вай барои «шикор кардан» мувофиқ аст. Вақте ки инсоният аллакай шумо аст, ба шумо лозим нест, ки ӯро бо оҳангҳои дурахшон тарсед. Мева бояд ором ва ором бошад. Албатта, шумо метавонед ба чашм ва лабҳо равона шавед, аммо шумо бояд чора андешед. Эзоҳҳои мурдаи шумо бояд табиӣ бошад. Дар назари аввал бояд ба таври ғайримустақт ба таври даҳшатовар ё даҳшатангез зарур бошад. Он метавонад ягон касро бедор кунад.

Пеш аз он, ки дар пеши оина кор кунед ва фоҳишаҳои сершумор ва сабукро барои садои худ пайдо кунед. Гул накунед, даҳони худро пӯшед ва ҳаракатҳои ногаҳонӣ ба даст оред. Якчанд машқҳо дар хона ва санаи шумо муваффақ мешаванд. Шумо метавонед дар назари мард боварӣ дошта бошед.

Дар ҷамъият ...

Тафтиш кунед, ки чӣ тавр шарики шумо ҳангоми дар назди шумо ҳамроҳ бо одамони дигар зиндагӣ мекунад. Агар шахси шумо дар пеши назари шумо ё каме пушти сар истода бошад, пас ин метавонад дар бораи ҳисси худ бифаҳмонад, ё муносибати ӯ ба шумо ҷиддӣ нест. Марде, ки дар муҳаббат ҳамеша ҳамроҳи ҳамсараш истодагарӣ хоҳад кард.

Ниҳоят, истисноҳо вуҷуд доранд. Аммо, чун қоида, забон сахт аст. Ӯ эҳсосот ва ҳиссиёти пинҳонии моро ҳис мекунад.

Оё ин танҳо як шӯхӣ аст?

Агар ҳамсӯҳбати шумо ба шумо имкон медиҳад, ки шуморо дар фазои дӯстон ва ё пеш аз он ки бегонагон ба шумо маслиҳат диҳанд, сипас онро хомӯш кунад ва мегӯяд, ки ӯ шӯхӣ ва намехост, ки хафа шавад - ба он бовар накунед. Ин рафтор ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд нест. Диққат диҳед, ки оё ба шумо лозим аст, ки вақти худро дар шахсе, ки шуморо дар назди дигарон паст мезанад, сарф кунед. Марде, ки ба шумо муҳаббат дорад, ҳеҷ гоҳ ба шумо имкон намедиҳад, ки мисли хоҳарон рафтор кунед. Ӯ ҳамеша истироҳат мекунад ё дар бораи шумо танҳо чизҳои хуб дар бораи шумо гап мезанад, ӯ шукргузорӣ хоҳад кард, ки дигарон бошанд, чӣ гуна духтарчаи хуби ӯро диданд.

Намоиши шумо ...

Баъзе вақтҳо вақте духтарча аз духтараш талаб мекунад, ки чизеро дар намуди ӯ тағйир диҳад. Масалан, мӯйро дар рангҳои гуногун рехтан, занг заданро зиёд кунед, боз як чизи дигарро низ кунед ва ғайра. Қуттиҳо, ба ёд оред, ки одам ба шумо мефиристад. Дуюм ва сеюм хоҳиши дуюмро иҷро мекунад. Агар шумо як бор ба киштӣ меравед, шояд фикр кунед, ки шумо мардро гум кардаед. Ин дигаргун намешавад. Ҳарчанд дар бораи он фикр кунед, оё шумо дар ҳақиқат ба марде ниёз доред, ки аз намуди зоҳирии шумо, сабки либос ва ғайра хушнуд бошад? Баъд аз ҳама, агар касе кор кунад, ӯ бояд ҳамон тавре ки мо ҳастем.

Шумо ё дӯстон?

Агар дар якум ё сеюми санаи бача танҳо ба дӯсти худ наояд, он гоҳ фавран дар бораи вай фаромӯш накунед. Зеро дар дӯстони пештара истода наметавонанд. Ҳамин тавр, Фикр накунед, ки барои он ки ӯ принсипҳои худро тағйир хоҳад дод. Агар дар оғози муносибати ӯ дӯсти шумо аз шумо зиёдтар бошад, дӯстони ӯ қариб дар ҳама ҷо ҳамроҳӣ хоҳанд кард. Оё ба шумо лозим аст?

Сирри хурд ...

Агар мард хоҳиши ҷавоб додан ба саволи оддӣ «Куҷо рафтаед? Шумо дар давоми рӯз чӣ кор мекардед? "Ва ҳамин тавр, аз кӯшиши аз ӯ дур шудан, маънои онро дорад, ки ӯ чизе пинҳон дорад. Шояд ӯ танҳо ба сайёҳон бовар надорад, зеро ӯ барои шумо ягон нақшаи ҷиддӣ надоштааст, ё ки ӯ ба шумо шахси наздикро намебинад. Новобаста аз он, ки чӣ гуна андӯҳгин метавонад онро садо диҳад, ин ҳақиқат аст. Аз ин рӯ, агар шумо худ аз тамоми чизҳои вақташро пинҳон нигоҳ доред, пас бедор нашавед.

Пул, пул ...

Баъзе мардон имрӯз ба занҳо дар андозаи пурра истифода бурданд, то он даме, ки онҳо ба таври моддӣ таъмин мекарданд. Намояндагони мардон Alfonso номида мешаванд. Бинобар ин, ҳамон тавре ки моҳвораи шумо дар бораи пул гап мезанад, аз қарз қарз талаб кунед, он гоҳ фавран фаромӯш накунед. Ба шумо лозим нест, ки ба ҳикояҳои дилрабоӣ бовар кунед. Илова бар ин, агар шумо дар ҳақиқат пул талаб карда бошед, марди воқеӣ онҳоро аз дӯстон, хешовандон ва ғайра мепурсад. Ва як зане, ки дар муҳаббат аст, ҳеҷ гоҳ бо мушкилоти худ бор нахоҳад шуд.

Оҳанги бад ...

Агар бачаҳо дар тарабхона, қаҳвахона ва ғайра хидмат кунанд, пас шумо бояд дар бораи ин фикр кунед. Агар як бор рӯй диҳад, шумо метавонед бахшед. Баъд аз ҳама, кӣ медонад, ки чӣ рӯй дода метавонад: сохтани бад, хатогӣ дар кор ва ғайра. Аммо агар ин ҳама вақт рӯй диҳад, духтаронро аз чунин ақидаҳо дур кунед. Дар акси ҳол, онҳо дар муддати кӯтоҳ бо шумо хоҳанд буд.

Шумо дар бораи оилааш чиро медонед?

Агар мард дар бораи оила, дар бораи худаш ва дар бораи нақшаҳои оянда сӯҳбат кунад, ин бояд фавран огоҳӣ диҳад. Албатта, шумо метавонед саволҳоро пурсед. Шояд вай танҳо як шахси махфӣ аст ва мехоҳад, ки чизҳои ҷолибро намехоҳад, вале аксар вақт мардон дар бораи ин чизҳо бо онҳое, ки занони ояндаи онҳо надоранд, сӯҳбат намекунанд.

Ҷаласаҳои нодир ...

Агар шахсе дар ҳақиқат дар муҳаббататон бошад, пас ӯ кӯшиш мекунад, ки вақти худро дар вақташ то ҳадди имкон сарф кунад. Ӯ тайёр аст, ки то охири ҷаҳон ба сайёҳон баргардад, танҳо 5 дақиқа гап занад ва аз ширкататон хушнуд шавад. Агар ӯ гӯяд, ки ҳамеша машғул аст ва дар бораи он, ки шумо дар бораи он дар бораи он гап мезанед, ба назар гиред, ки дар бораи ҷиддияти эҳсосоти ӯ фикр кунед. Ва ҳеҷ зарурате нест, ки барои ӯ ягон илоҷро ҷӯям. Танҳо вақти барфаҳмиро сарф кунед.

Наркисизм ...

Агар як шахс танҳо дар бораи худаш гап мезанад ва дар сӯҳбат шумо ҳамеша «ман» -ро мешунавед, пас фикр кунед, ки ӯ як чизи нодир аст? Чунин шахс ҳамеша дар бораи худ ва одамони худ фикр кардан мехоҳад. Дигар одамон ҳамеша дар замина қарор хоҳанд гирифт.

Биёед хотираи худро тафтиш кунем? ..

Қариб ҳамаи одамон хотиррасон намекунанд, вале истисно аз он ҷумла одамонро дӯст медоранд. Чунин одамон ҳеҷ гоҳ таърихи ҳамшираи худро, суруди дӯстдоштаи худро ё санаи таваллудатон фаромӯш намекунанд. Агар шарик аксар вақт фаромӯш накунад, пас эҳтимол дорад, ӯ танҳо аз орзуҳои ошиқонаи худ мегузашт.

Барои нӯшидан ё нӯшидан?

Диққат ба муносибати спиртӣ. Зиндагӣ ҳеҷ гоҳ бо зане,

Аломатҳо дар боло бояд танҳо дар ҳафтаи якуми мардони знакомств истифода шаванд. Ин давра дар он давра, ки ба осонӣ ба рафтор ва амалҳои онҳо аҳамият дода мешавад, дар асоси он, ки хулоса баровардан ва фаҳмидани он ки вақти худро дар ин лаҳза баҳо додан зарур аст, имконпазир аст.