Мавлуди Исо яке аз идҳои муҳимтарини калисои дар сол аст. Он аз ҷониби намояндагони динҳои гуногун ва миллатҳои гуногун ҷашн гирифта мешавад. Таърихи ин ҷашни сарватманд ва хеле шавқовар аст. Ӯро ба фарзандони худ Мавлуди Исо бигӯед.
Таърихи рӯзи ҷашни Мавлуди Исо
Санаи Наврӯз дар он чӣ гуна буд? Рӯзи таваллуди Наҷот маълум аст. Таърихчиёни калисо барои муддати тӯлонӣ шумораи имрӯзаи ҷашни Наврӯзи Масеҳро муайян карда наметавонистанд. Дар замонҳои қадим, масеҳиён рӯзи таваллуди худро ҷашн намегиранд, аммо рӯзи таъмид. Ҳамин тавр, онҳо таъкид карданд, ки ин рӯз гуноҳкоре нест, ки ба замине, ки муҳимтар аст, балки рӯзи интихоби ҳаёти одилон аст. Дар ин асос, рӯзи таъмиди Исо ҷашн гирифта мешавад.
То охири асри чорум, Мавлуди Исо 6 январ ҷашн гирифта шуд. Вай ба Эпипан ном дошт ва дар асл, вобаста ба таъмидгирии Худованд. Баъдтар дертар қарор қабул шуд, ки рӯзи якшанбе барои ин чорабинӣ ҷудо карда шавад. Дар нимсолаи аввали асри чорум, Мавлуди Исмоил аз Epiphan ҷудо шуд ва онро ба 25 декабри соли гузашт.
Пас, дар самти Папа Юлия, Калисои Ғарбӣ 25 декабр (7 январ) ҷашни Наврӯзро оғоз кард. Дар 377, навовариҳо ба тамоми шарқ паҳн шудаанд. Ба истиснои калисои Арманистон, он ҷашни Наврӯз, Рӯзи 6-уми январи соли ҷашни умумимиллии ҷашни Рӯзи Паҳлавониро ҷашн мегирад. Сипас, дунёи православӣ ба тарзи нав табдил дода шуд, имрӯз имрӯз Мавлуди Исо 7-уми январи соли ҷашн аст.
Таърихи ҷашни Наврӯз барои кӯдакон
Ҳикояи пурраи рӯзи ҷашни Наврўз барои фаҳмидани кӯдакон хеле мушкил аст, бинобар ин, варианти муттасил барои махсусан барои parishioners кам аст. Асосан идона таваллуди Писари Худо Исо мебошад. Масеҳ Масеҳ нест, балки Писари Худо, ки ба замин омадани дунёро наҷот дод, одамизодро аз гуноҳ пок намуд ва ба худ гирифт.
Исо писари Мири Мири Мири ва Юсуф буд. Таърихи рӯзи ҷашни Мавлуди Исо бо марги Элипҳани оғоз меёбад, вақте ки фаришта фариштаи Мария зоҳир шуд ва эълон кард, ки ӯ ба Наҷотдиҳанда таваллуд шудааст.
Рӯзе, ки Марям ба Писари Худо таваллуд карданӣ буд, ҷамъомадҳои аҳолӣ буд. Аз рӯи тартиботи император, ҳар як сокини шаҳр вазифадор карда шуд, ки дар шаҳри худ пайдо шаванд, Марям ва Юсуф ба Байт-Лаҳим рафтанд.
Онҳо дар ғор паноҳгоҳ буданд, дар ҳамон ҷо, ки Марям ба Исо таваллуд кард. Баъдтар онро "The Cave of Christmas" меномиданд.
Чӯпононе, ки аз фариштаҳо паёме мегирифтанд, ба назди Наҷотдиҳа афтоданд ва тӯҳфаҳояшон оварданд. Вақте ки онҳо дар Инҷили Матто мегӯянд, як ситораи аҷоиб дар осмон пайдо шуд, ки онҳоро ба кӯдакон нишон дод. Рӯзи таваллуди Наҷотдиҳандаи барвақти тамоми яҳудиён парвоз мекард.
Шоҳ Ҳиродус дар бораи таваллуди Писари Худо шунида, ба нобуд кардани ҳамаи кӯдаконе, ки дар синни дусолагӣ ҳукмронӣ мекарданд, фармон дод. Аммо Исо ин дасисаро гурехт. Падари ҷисми ӯ Юсуф аз ҷониби фариштае аз хатарҳо огоҳ карда шуд, ки амрашро ба Миср дар Миср пинҳон кунад. Онҳо то мурданаш Ҳиродус зиндагӣ мекарданд.
Таърихи Кремл дар Россия
То соли 1919 ин ҷашнвора бузург буд, вале бо пайдоиши дини собиқ Шӯравӣ бекор карда шуда буд ва он бо анъанаҳо. Калисоҳо пӯшида буданд. Танҳо аз соли 1991 инҷониб бори дигар расмӣ шуд. Ҳатто дар давраи раҳоӣ имондорон онро пинҳон медоштанд. Вақтҳо тағйир ёфтаанд, акнун ҷашни Наврӯз дар аксари кишварҳои Иттиҳоди Шӯравӣ расмӣ аст.
Чашмаи зебои Масеҳӣ Чашмаи Масеҳ барои масеҳиён аҳамияти калон дорад, ки аз ҷониби калонсолон ва фарзандон азизу меҳрубон аст. Шабакаи имрӯза дар қатори пешгоҳ бо Писар аст.
Мавлуди Исо - рамзи ҷаҳони масеҳӣ - пеш аз ҳама имондор имконияти наҷотро мекушояд.
Арзиши бузурги ҷашнвора бо почтаи дароз, ки ба як қатор пеш аз оғози Мавлуди худ табдил меёбад. Дар арафаи иди фитр, яъне 6-уми январ, одатан ягон чизи хӯрдани як ситораи якум дар осмон нест, чун ёдраскуние, ки дар Байт-Лаҳм нур мепошад, ва чӯпонҳоро ба кӯдак кӯфт.