Чӣ зан метавонад ба марди бегона занг занад? Якчанд сабаб вуҷуд дорад.
Амузорӣ
Шумо дар дӯстони дӯстдоштаи шумо дӯст медоред. Дар тамоми гирду атрофи зебои зебо, ҳамаи духтарон сар ба сар мебаранд. Вале онҳо хеле мувофиқ нестанд, ва шумо, аз рақибон даст кашед, ба хоб. Мутаассифона, ҷинсӣ ҳамеша метавонад барои шинос шудан пайдо шавад. Пас, беҳтар аст, ки ба хӯрдани нолозима ниёз надоред.
Хоҳиши ҷинсӣ ё эффекти фаврӣ
Дар ҳақиқат, вақте ки оташе, ки воқеан аз шиддати воқеӣ шиддат меёбад, ва шумо метавонед худро қатъ кунед, бинобар ин, мехоҳед, ки худро худатон интихоб кунед, то шумо худро бо муҳаббат дӯст бидоред. Дар оянда чӣ рӯй хоҳад дод, чизи асосии он аст, ки дар ин ҷо ва чӣ хуб аст.
Хоҳиши баланд бардоштани сатҳи худдорӣ
Ҳар як зан баъзан ба депрессия афтодааст. Агар дар он лаҳза дӯсти наздике вуҷуд надошта бошад, ба назар мерасад, ки шумо ба вироком ниёз надоред ва ҳеҷ кас шуморо дӯст намедорад. Дере нагузашта, як зани зебо ба шумо дар disco меояд, бо шумо вохӯрда ва имконият медиҳад, ки дар давоми вохӯрӣ якҷоя шавед. Худшиносӣ афзоиш меёбад, оё он нест?
Бисёре аз занон бо аввалин гумонбар, одатан ҳатто одамони ношинос, ҷинсӣ доранд, хоҳиши интиқомро ба шахси дӯстдоштааш барои хиёнат ва қасд гирифтан ба вай "ман". Марде, ки дар ин ҳолат ҳамчун асбоби интиқол амал мекунад.
Занҳое ҳастанд, ки барои марди бегуноҳ интиқол медиҳанд ва тамоми ҷинсии мардро барои баъзе шикоятҳо ва шубҳаҳои қаблӣ, ки ҳамчун воситаи таҷовузи ҷинсии фаромӯшнашаванда истифода мекунанд. Дар айни замон, пас аз ҷинсӣ, онҳо аз шарикони муътадилаш ба воситаи он, ки ӯ дар хоб аст, хуб нест.
Беҳтарин ва танҳоӣ
Ба назар чунин мерасад, ки аксарияти занҳо бо марди бегона, ки мехоҳанд зиндагии худро тағйир диҳанд, дар ҳақиқат, шумо ғамгин мешавед, ягон муносибат вуҷуд надорад ва дар ягон ҳизб ҷавоне, ки шумо низ дӯст медоштед, будед. Аз ин рӯ, ӯ бе хулосаи худ ӯ ва худашро канор намегузошт?
Ҷустуҷӯи эҳсосоти нав
Занон, мисли мардон, эҳсосоти навро дӯст медоранд. Аз ин рӯ, баъзе зебои зебо ба шаби дар хоби ба умеди анҷоми шом дар дастаи як бегона неки ба танг омадаанд.
Оқибатҳои ҷинсӣ бо шахси бегона
Сабабе, ки ба ҳар як шахс ниёз дорад, гуногун аст, аммо оқибат, на ҳамеша мусбат, метавонад ба ҳама таъсир расонад. Бинобар ин, дар ҷустуҷӯи эҳсосоти нав ё қонеъ кардани хоҳишҳои шахсӣ, набояд фаромӯш кард. Боварӣ ҳосил намоед, ки оқибатҳои ногуворро дар оянда надоред.
Ҳомиладории номатлуб
Дар натиҷа ҳар гуна ҷинс, махсусан, агар бо ҷинсӣ бо шахси бегона алоқаманд бошад, метавонад ҳомиладори номатлуб бошад. Оё дар ҳақиқат мехоҳед, ки кӯдакеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ надида будед ва надидаед, фарзандатон дошта бошед. Пас, ҳар гуна дилрабоӣ шуморо шод намекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи оқибатҳои он фикр кунед. Шумо бояд шарики худ набошед, зеро ки ӯ аз субҳ то шом то охир аз дастамон меояд ва шумо аз оқибатҳои он азоб мекашед.
Бемории Вирусӣ
Ҳар як зан бояд ҳатман дар гулӯгоҳи сумкаи худ, ки қаблан ҳомиладории номатлуб ва аз бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ муҳофизатшаванда нигоҳ дорад, нигоҳ дорад. Чӣ қадар зебо ва ҷолиб буд, ки марди, кафолате, ки ӯ ҳеҷ чиз бо бемор нест,
Бо роҳи, ки мехоҳед бо шахси бегона алоқа кунед, беҳтар аст, ки интихоби хосияти классикӣ, пешгирӣ аз ғамхории шифобахш. Дар он аст, ки бо ғалби шифобахши хавфи хеле калоне, ки сироят метавонад тавассути лесмонҳо дар мембранаи луобии даҳҳо паҳн шавад.
Натиҷа ва ноумедӣ
Бисёре аз занҳо аз зани ҳомила аз эҳсосоти муҷаррад интизоранд. Вақте, ки натиҷаи назарраси назарраси шумо бадтар аст, шумо ноумед ҳастед. Агар шумо мехостед, ки аз наздикони худ даст кашед, хавфи он аст, ки субҳ шумо қаноатманд нестед, лекин вохӯрии виҷдон. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо бо бегона ба бистар бирезед, фикр кунед, ки оё ин ба шумо лозим аст.
Агар шумо дар бораи эҳсосоти олиҷаноб гап занед, пас субҳ шумо метавонед бо хурсандӣ ва қаноат бедор шавед, пур аз таҷрибаҳо ва кашфҳои нав. Бо беҳтарин, бо як бегона зебо муносибатҳои дурахшон ва зебо сар мешавад, ва ҳама чиз аз шумо вобаста аст.
Агар шумо бо зани ҷинсӣ алоқамандӣ дошта бошед, ин ягон чизи нодуруст нест. Шакли асосӣ ин аст, ки шумо аз он баҳра баред, ки аз оқибатҳои манфӣ эҳтиёт бошед.