Тӯйи дар сабки шарқии

Эҳтимол, ҳар як духтари якум бор ба карикатураҳои ҷустуҷӯӣ ё хондани ойинҳои зебо, сарнишин шудан ва сарнагун кардани сарзамин аст. Вақти арӯсҳо, албатта, гузашт, вале хобҳо бояд ба воқеият тарҷума шаванд. Баъд аз ҳама, ягон кас ҳатто як маротиба ба як рӯзи муҳимтарини ҳаёти худ - рӯзи рӯзи арӯсӣ халал нарасонад, ки ба зикри сиррӣ, ки дар асрҳои Шарқ пӯшида аст, халос. Хусусан дар ҷашни арӯсӣ дар ин тарзи қарор қарори аслӣ ва қавӣ мебошад. Дар Шарқ нуқтаи назари маросими арӯсӣ, на ба ғарб аст. Ҷашни маъмулӣ бо рӯҳонӣ пур аст ва маънии фалсафиро ба даст меорад. Дар тӯли арӯсии Шарқ ба таври одилона тарзи шахсияти инсонӣ ба ҳақиқат мутлақ дониста мешавад, ки он тавассути фидия ба даст оварда мешавад. Смотека ва сирри шарқии шарқ ҳама гуна меҳмонони даъватшударо тарк намекунад. Ва барои иҷрои он ҳеҷ ҳисси наҷот додани пул нест ва ба дили ғамхории ин таввалуд меравад.

Либосҳо барои навхонадорон
Ҳар касе, ки дар масъалаи саволи яке аз хусусиятҳои асосии тӯй, бе ташаккур, ҷавоб хоҳад дод - як либос. Ва албатта, ӯ рост хоҳад шуд. Баъд аз ҳама, на танҳо маросиме, ки рӯзи махсуси тӯй месозад, махсус дорад. Ғалабаи махсус илова ва либос тӯйи, ки барои либос барои бештар аз як рӯз омода аст.

Барои тӯй дар сабки шарқии, он чӣ гуна либос ё шумо арӯсии шумо хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, агар шумо мехоҳед, ки ба истиснои истисмори шарқӣ пайравӣ кунед, шумо бояд бидонед, ки барои арӯс мувофиқ аст:
Ҳамчунин, бояд диққати худро ба ороиш дар намуди зебои шарқии шарқӣ диққат диҳед. Ҳамчун як вариант, шумо метавонед ба чашмҳои зебо, ки дар технологияи "чашмони мӯд" ороиш дода мешавад, равона созед. Мӯйҳо ва ҳатто осонтар аст: танҳо як шӯри нур, ки шоли борикро фаро мегирад.

Мардон барои ҷашни арӯсӣ ҳамчунин ба либоси махсус, яъне пӯхтаҳо, либосҳо бо зеварҳои шарқӣ, ҷомати сафед, ҷӯяндагӣ ва қошуқча ниёз доранд.

Дар айни замон, Низомномаҳои шаҳрванди шаҳрӣ хеле аслӣ нестанд ва хоҳиши он ки ҳама чизро дар ихтиёр дошта бошад, нодуруст фаҳмидан мумкин аст. Аммо бо хоҳиши хеле қавӣ, шумо метавонед ҳамеша либосҳои оддиро барои бақайдгирӣ худатон таркед ва тамоми шабонарӯзӣ ва филмҳои аҷибро тарк кунед.

Намуди ҷашн
Варианти беҳтарини гузаронидани ҷашни арӯсӣ дар шарқ аст, ки ба як тарабхонаи кишвар меравад. Акнун интихоби хеле васеътари ширкатҳо барои ташкили идҳо вуҷуд дорад, ки ҳатто толори бесарусомониро ба қасри достонҳои худ бармегардонад. Ғайр аз ин, шумо бояд интихоби шахсеро, ки ба тамоми шабонарӯзӣ вобаста аст, интихоб кунед.

Агар ҳаво ва ҷойгоҳи банақшагирӣ имконпазир бошад, ҳама гуна чорабиниҳо дар кӯча, масалан, дар боғи ботаникӣ, сигаретӣ ё дар соҳили баҳр, ки дар он ҷойҳо бо шириниҳои шарқӣ ҷойгир шудаанд, гузаронида мешаванд. Хусусиятҳои асосии ташкили атмосфера зарур аст, ки гулдони пурқуввате, ки бо нӯги дароз, мизони кам, нурӣ, бӯи хушк ва равғанҳои хушк, хукук ва бешубҳа шумораи зиёди болиштҳо мебошанд. Хусусияти асосии он аст, ки меҳмононро дар бораи формати ҷашнгирӣ огоҳ созед, то ки шоми шумо бо эҳсосоти аз ҳад зиёди либосҳои шабона, пойафзол ва костюмҳо сарф шавад.

Барои мағозаҳо, хӯрокҳо аз шир ва парранда хеле мувофиқанд. Хӯрок яке аз ҳайвонҳои муқаддаси мусулмонӣ аст, бинобар ин он набояд дар сари суфра бошад. Умуман, дар толори тӯйи шарқӣ, ғизо бояд дар фаровонӣ бузург бошад. Дивизатсия, лаблабу, шириниҳо ва меваҳо хӯрокҳои асосӣ дар ҷашни шабеҳ мебошанд.

Барномаи мусиқӣ
Дар хотир бояд дошт, ки дар музофоти Шарқ махсусан қадр карда шудааст. Ин кори муҳим нест, агар иҷрокунандаи ҳаёт ё сабти он бошад - чизи асосӣ ин аст, ки мусиқии зебои мусиқии Ҳиндустон ё араб, ки тавоноии бениҳоят хушбахтӣ ва лаззатбахшии чизи бениҳоят бузург ва ғайриоддӣ дорад.

Шумо метавонед дар бораи намоиши рақс ва тамошобин ҷиддӣ мулоҳиза кунед, то ин ки дар давоми банақшагирӣ ҷарроҳии нимкураи арӯсии рақсҳо дар шаффоф будани шамъҳо, пӯст ва қубурҳо ба кӯч бастанд. Ба фикру мулоҳизаҳо, қишлоқҳо ва зоотерапия мувофиқ аст.

Тамошобобе, ки аз ҷониби арӯсӣ сурат мегирад, метавонад тамошобин бошад. Дар Шарқ ҳар ҳаракати рақсӣ ифодаи калимаҳо ва ҳиссиётҳост. Танҳо кӯшиш кунед, ки ба ҳокимияти худ дар бораи эҳсосоте, ки шумо барои ӯ ҳис мекунед, нақл кунед.

Дар охири лаҳзаи лаззатбахш ва фаромӯшнашавандаи ин шом як аз якчанд велосипед намоиш дода намешавад ва намоиши воқеии оташ. Шириниҳои шарқӣ, мусиқӣ, оташ, бӯи қаҳва, шабона шабона ... Ин рӯз дар ҳақиқат танҳо ба шумо ва интихобкардаатон бахшида шудааст!