Калонсолон, баръакси кӯдакон, ҳамаи мушкилотро ба даст овардан мумкин аст, ки садҳо маротиба дар бораи он ки Петро бояд ниёз дошта бошанд, 100 маротиба фикр мекунанд. Ҳар як хонадон хонаи худро мехоҳад, ки бо онҳо хушнуд ва зебо бошад. Барои ин, вай бисёр чизҳои тозаро сарф мекунад ва барои оилааш тасаллӣ мебахшад. Ва албатта, хариди ҳайвон, кош ё саг барои кӯдак, ба нақшаҳои худ дохил намешавад.
Аввалан, Пет бояд нигаҳдорӣ ва диққати доимӣ талаб кунад. Кӯдае, ки хона дар хона дорад, ҳамеша ваъда медиҳад, ки ба ҳама шахс ғамхорӣ хоҳад кард, ки ин ба нигоҳубини ӯ пас аз хӯрданиаш, хӯрокхӯрӣ ва роҳ рафтанро дар бар хоҳад гирифт. Ва он гоҳ, волидони хуби табобатӣ хонаҳои дарозеро интизоранд. Инчунин он чиро ки дидан мумкин аст, имконпазир аст? Ва он гоҳ нишонаи ҳамаи ғамхорӣ ва ҳамаи ғамхорӣ барои бача дар як ҳафта давом мекунад. Баъдтар онҳо бо он шитоб мекунанд. Аввалан, фарзандон аз аввалин ва заҳмати шавқ аз аввалин намуди ҳайвонот дар хона мемуранд, офариниши ширин ва нармафзори оддӣ ба ӯ тааллуқ дорад. Дуюм, онҳо фаҳмидан мехоҳанд, ки ғамхорӣ барои ҳайвонҳо як лаззати хеле душвор ва ба зудӣ шиноваранд. Бинобар ин, дар ҳама гуна шаклҳо, онҳо ба беҳтарин корҳое, ки барои волидайни худ бурдани масъулиятро ба ҷо меоранд, дар ҳоле, ки пеш аз ба даст овардани офариниши бардавом қасам хӯрданд.
Ва албатта, волидон ҳеҷ чизеро тарк накардаанд, вале ҳамаи он душворӣ бар ҳайвоне, Шояд ин сабабест, ки волидон аз хариду фурӯши кӯдак худдорӣ мекунанд. Баъд аз ҳама, ҳайвон худ махлуқи қиматбаҳоро ташкил медиҳад ва аз ин рӯ он метавонад бемор шавад. Ва он гоҳ ба чунин мушкилотҳое, ки ба ғизо, тозакунӣ, рафтор ва табобати дарозмуддат илова карда мешаванд, ва ин сафарҳои доимӣ ба дорухонаҳо, тазриқ ва ҳайвонҳо бояд давра ба давра шуста шаванд, вагарна онҳо (хусусан сагон) хона Ва он гоҳ тамоми кори душвори хонаи истиқоматӣ барои нигоҳубини хона хеле зуд бе рафтан аз байн меравад.
Дигар чизе аст, ки вақте ки оила дар хонаи шахсии алоҳида зиндагӣ мекунад. Баъд аз он, чизи дигаре, ҳайвонҳо метавонанд ҳангоми рафтан ба худ роҳ рафтанро давом диҳанд ва аз онҳо фоидае ба даст меояд. Сагонҳо вазифаи бевазанонро иҷро мекунанд, псевдевҳо ба хонаҳои мушакҳо давр мезананд, ҳуҷраҳои хояндаҳои хурди ношинос. Аммо дар айни замон одамон одатан дар хонаҳо зиндагӣ мекунанд.
Ба ҳамин монанд, волидон мефаҳманд, ки ҳайвонҳо метавонанд ба кӯдакон таъсири манфӣ расонанд. Масалан, агар ҳайвонот мемурданд, новобаста аз он ки аз синну сол ва ё бемории онҳо чӣ кор кардан лозим аст. Кӯдак дар паноҳгоҳ хоҳад буд ва барои осоиш ба вай осон хоҳад шуд.
Умуман, волидайн як чизро такрор мекунанд, сар карда, барои кӯдак кӯдаки меҳнатӣ ва меҳнати ҷаҳонӣ мебошад. Ва ин метавонад аз ҷониби волидон фаҳманд. Аммо он вақт, ки кӯдакон худашонро мефаҳманд.
Шумо метавонед ба нуқтаи назари дигар назар кунед. Бо намуди ҳайвонот дар хона, ҳама чиз тағйир меёбад. Кўдакони нохалаф дар хона ба бисёр хурсандӣ ва шодмонӣ меоранд. Ва агар волидон фарзанди худро нишон диҳанд, ки чӣ гуна бояд аз як лампаҳои fluffy нигоҳ дошта шавад ва ҳама чиз ба ӯ омӯхта мешавад, пас баъдтар кӯдакони солимтарини солимтар мегарданд, бештар мустақил мешаванд. Ӯ аз кӯдакӣ дарк мекунад, ки ҳисси масъулият чист. Ҳайвонот ба кӯдак хурсандӣ мебахшад. Агар волидон доимо дар кори доимӣ кор кунанд, кӯдак метавонад аз чорвое, ки меҳрубонӣ ва гармиро дорад, аз он сабаб, Баъд аз ҳама, ҳайвон ҳамеша ҳамеша дӯсти беҳтарин барои кӯдак мебошад, дар назди онҳо ҳар гуна кӯдаке, ки ҳарчанд харҷаш намебошад, ҳис намекунад.
Бинобар ин, вақте ки қарор қабул кунед, ки барои кӯдак ба ҳайвонот малака дошта бошад, ҳайвон бояд бодиққат баррасӣ карда шавад. Барои ҳалли ин масъала дар ин масъала, ман фикр мекунам, ки ин имконнопазир аст ва ҳар нуқтаи назар дуруст аст.