Эҳтимол нисфи моликони сагҳо - дӯстони як мард ва кӯдаки ҳайвонот ба хона барои фарзандони худ мераванд. "Модар, ман хандидам, ки мо сагро гирифтем" - модар модарам ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро аз чӯбҳои вай шунида наметавонист.
Шумо чӣ гуна намуди зотиро бартарӣ медиҳед?
Одамони саг ба ин савол ҷавоб намедиҳанд, зеро нақши асосӣ на аз ҷониби зӯроварӣ, балки бо тарбияи он бозӣ карда мешавад. Дар мавридҳое вуҷуд дорад, ки пневматикӣ «пинҳонӣ» тамоми аҳли оиларо ҳифз мекунад, ва дар айни замон, афсонавӣ аз онҳое,
Дар даҳҳо зоти тавсияшуда: Колли, Санкт Бернард, Newfoundland, Испания, чӯпони Олмон, Poodle, Миттел-Шнозер, Рисеншнестер, Boxer ва Айрет Терури. Бештар, вале хеле зуд, онҳо ба Бадаст, Лабрадор, саг, dachshund, chow-chow, zwergschnauzer, rottweiler, pug ва ҷойгирандагон.
Чунин нест, ки фарзандон бо Shelty, Black Terrier, Chihuahua, Чӯби марказии Осиёи Миёна, Ирланди Волхунд, Монгол, Чӯпонони Аврупои Шарқӣ, ва Афғонистон. Бо таълими дуруст, саге, ки ҳар гуна зироат метавонад дар як оила бо кӯдаки хуб ба даст орад.
Ба эътиқоди фарзандаш, вақте ки кӯдак ба синни 6 солагияш бармегардад, ба хона оварда мешавад. Ин дар синну соли мазкур аст, ки кӯдакон фаҳманд, ки ҳайвонҳо метавонанд дардро ҳис кунанд. То он вақте ки ин синну сол ба кӯдак ва саг танҳо мемонанд.
Муҳим аст, ки кӯдакон омӯзишро бо саг - дўсти шахс ва кӯдак муаррифӣ намоянд. Мо бояд ба ӯ нишон диҳем, ки чӣ гуна бояд ҳайкали ҳайвонро, чӣ гуна ба бозиҳои якҷоя омадан. Онро бояд фаҳмонд, ки шумо метавонед сагро бо пошидани ҷӯед, дар гӯшҳо, поғазҳояш кашед ва дардро дигар кунад ва ӯро партояд, ғизои худро аз ӯ бигиред.
Кӯдакро таълим деҳ, ки дар вақти ором будан ҳайвонро бедор накунанд. Агар саг мехоҳад тарк кунад, бигзор вай танҳо истироҳат кунад ва истироҳат кунад.
Мактаби бехатарӣ
Оё шумо интизори оила ҳастед? Пешниҳод кардани саг пешакӣ барои пайдо шудани аъзои нави оила ва дастгирии зарурӣ аст.
Аввалан, барои саг барои тағйир додани режими рӯз ва дар роҳи ҳаёт зарур аст. Акнун шумо бояд роҳҳои худро давом диҳед ва озодии ҳаракати шуморо дар атрофи хона маҳдуд кунед. Дар назди ҳуҷраи пӯшидае, ки кӯдаки хурдсол аст, пӯшед, ҳатто пеш аз он ки ӯ бояд ҳатман зарур бошад. Гузариши давраи гузариш ба саг кӯмак расонад - дӯсти шахсе ва кӯдакон ба намуди нави аъзоёни оила мутобиқ шудан осонтар аст.
Дуввум, пайдоиши марди нав дар хона талаботи гигиенаро қатъ мекунад. Зарур аст, ки сагро аз кирмҳо ва пиёдагардҳо, ҳангоми рафтан аз муошират бо ҳайвоноти бесарпараст нигоҳ дошта, ба пӯшидани партов ё порчаҳо дар кӯча лозим нест.
Сеюм, вақте ки кӯдак аллакай таваллуд шудааст, шумо метавонед аз беморхона бо бӯи бегонааш интиқол дода ва ба саг барои знакомств ба чӯб биравед. Ва ҳангоме, ки модар ва кӯдак ба хона бармегарданд, зарур аст, ки дар паноҳгоҳ ва либос нигоҳ дошта шавад.
Ба саг иҷозат надиҳед, ки ба сандуқ бигиред, ки дар он соҳиби навиштан соф кунед. Зеро, чун қоида, зудтар, ки саг ба шавқи дилхоҳ қаноатмандӣ мекунад, ин ба буттаҳо монеъ намегардад.
Ҳама чизи зиёд аст!
Аммо, мутаассифона, он низ рӯй медиҳад, ки муносибати байни кӯдакон ва ҳайвонот хеле заиф аст. Аксар вақт он гоҳ мешавад, агар саг шикаста ва ҳамчун як аъзои оилаи калон эҳсос мешавад. Дар сагҳои ҷангӣ, психологи ноустувор.
Агар саг танҳо кӯшиш кунад, ки диққати худро аз кӯдак ба худатон гузаштан, ба андозаи бадбӯй ё умумияти умумӣ диққат диҳед, шумо ба вай каме дода медиҳед. Шумо метавонед онро бо роҳи гузариш гузаронед.
Ҳангоме ки кӯдак дар сояафкан хоб мекунад, шумо метавонед бо сагони бехатар - дӯсти шахсе, ки кӯдакро омӯзед, омӯзед. Боварӣ ҳосил кунед, ки сагро омӯзед, то ки як рӯз ба оғои хашм ва ғазаб ғамгин нашавад, ки ҳамаи тамосро бо шумо гум кардааст.
Саг ба фарзандаш ғамхорӣ намекунад? Вай аз ӯ метарсид ва тарсид? Ӯро бо бедарак муошират накунед! Дар тӯли вақт, онҳо меомӯзанд, ки агар дар якҷоягӣ зиндагӣ кунанд, албатта, ӯ мефаҳмад, ки вай аз диққати шумо маҳрум нахоҳад шуд ва ҳар гуна услуби некӯаҳволии кӯдак ба зудӣ рӯҳбаланд карда мешавад.
Дар ҳолати душвортарин, вақте ки саг дар бораи кӯдакон ба таври манфӣ манъ аст ва худро ҳамчун қудрати муҳимтарин дар оила ҳисоб мекунад. Ин мушкилот барои пешгирии дурусттар аз он мушкил аст. Агар шумо муносибати худро бо чорво тағир надиҳед, он гоҳ бедарак ғоибона пешгирӣ карда намешавад.
Пет шумо хеле бадбӯй аст, ва шумо наметавонед бо худ мубориза баред?
Фикр накунед, ки ҳама чиз аз ҷониби худаш сохта мешавад. Ба филмсозон муроҷиат кунед. Онҳо медонанд, ки чӣ тавр ба сагҳо омӯзанд ва муносибати онҳоро ба онҳо бидонанд. Дар ҳолатҳои фавқулодда, вақте ки саг ҳатто бо омӯзиши мутахассиси ботаҷриба карда намешавад, шумо онро ба волидайни худ ё шиносон медиҳед, зеро ҳатто саге барои кӯдак хатарнок аст. Ва, албатта, шумо бояд интихоб кунед.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки саге, ки тухмаш хуб аст, кӯдаки хурдсолро дашн мекунад. Ғилз ба ранҷу азоб мекашад, ва дарднок метавонад равшан кунад, ки рафтори кӯдакон хушбахт нест. Вақте ки кӯдак кӯдаки хурӯсаро кӯтоҳ мекунад, ӯро хафа мекунад, ба вай сулҳ медиҳад. Як вақт хоҳад омад, вақте ки писари хафагӣ ба ҷанг бармегардад. Ҳоло танҳо равшан месозад, ки вақте ки онҳо азоб мекашанд, вай намехоҳад.
Марги як Пет
Мутаассифона, сагҳои мо абадӣ нестанд. Ин фоҷиа бояд ба эҳсос ва фарзандаш новобаста аз он, ки дардоварии рӯҳии вазнинро ба вуҷуд меорад, дода шавад. Агар саг аз бемории музмин сар занад ва шумо тасмим гирифтед, ки онро хоб кунад, онро ба ин crumb бахшед. Бигӯед, ки шумо ӯро ба кор бурдед, сипас ба шифохона ба дигар сагон меравед ва дар он ҷо зиндагӣ хоҳед кард.