Чӣ бояд ба оилаи ҷавон барои соли нав диҳад?

Соли нав хурсандии шодравон ва хурсандибахш аст, хусусан агар ин навъ оилаи шумо ё оилаи шумо бори аввал чун як ҷуфти оилавӣ вохӯрад. Албатта, шумо ин гуна ду маротиба рӯйдодҳои назаррасро рад карда наметавонед, аммо мушкилоти каме вуҷуд дорад, ки барои соли нави мелодӣ ба оила чӣ дода мешавад?

Солҳои аввали ҳаёт - ин одатан як давраи он аст, ки ҳама чиз комилан зарур аст, ва баъзе аз оилаҳои муосир ҳеҷ гоҳ ба таври мӯътабар намебошанд. Хусусан, агар падар падару модарашро аз як тараф ҷудо кунад ва онҳо бояд зиндагӣ кунанд. Дар ин маврид, шояд, аз ин лаҳза ва дар вақти интихоби тӯҳфаи солона, бояд барои оғоз кардани ибодат истифода шавад.

Пеш аз ҳама идея.

Ва ҳамин тавр, агар шумо қарор қабул кунед, ки чизи фоиданокро харидан мумкин аст, аммо ҳанӯз ҳам шубҳа дорад, шумо метавонед дар бораи эҳтиёҷоти оила сӯҳбат кунед. Эҳтимол, онҳо маҷмӯи пурраи пӯшишҳо ё якчанд болишти барои хушбӯйии пурра нестанд, дар ҳоле, ки шумо ғолибан дастгоҳҳои хонагӣ интихоб кардед.

Аммо кафолат намедиҳед, ки шумо ба ин савол ҷавоб хоҳед кард ва таъсири ногаҳонӣ баста мешавад. Ин осонтар аст, агар шумо онҳоро дар назди ҳизб пешвоз гирифтед ва метавонад "норасоии" худро нишон диҳад. Аммо имконпазир аст, ки шумо танҳо як шахсро ҳурмат мекунед. Ҳа, ва ҳоло ҳам маҳдудияти сафари охиринро дида мебароем, шояд ҳамаи чизҳои шумо бе шумо нестанд.

Дуюм, як ҷуфти атои як ҷуфт.

Мо ба инобат гирифта метавонем, ки онҳо моҳҳои аввали ҳаёти онҳо мебошанд. Онҳо вақт надоранд, ки якдигарро азият диҳанд ва эҳтимолан, то даме, ки ҳаёт ба замина меравад, дар муқоиса бо хоҳиши онҳо якҷоя вақт ҷудо кардан мехоҳанд. Соҳаҳои лозими фоиданок хоҳанд буд. Масалан, он метавонад пиёлаҳо, рангҳо, асбобҳо, ҳатто як пиёлаҳои якхела ҳамоҳанг карда шаванд. Идея, агар шумо қодир ба иҷрои фармоиши инфиродии ин гуна маводҳо, масалан, бо номҳои худ, ё фақат тасвири хандоварро иҷро кунед.

Ин ақида сеюм аст.

Агар оилаи ҷавон аллакай ба ҳамаи чизҳои зарурӣ барои соли нави нав сарфаҳм наравад, пас ин як бахшоиши рамзҳо мебошад. Муносибат барои чунин ҳолатҳо як қатор статусҳо, шояд ҳатто функсионалӣ, оилаҳои зебо, унсурҳои ороиш, танҳо чизҳои хуби зебо ҳастанд. Махсусан муваффақ хоҳем буд, ки як ҷуфти нави издивоҷро як иттиҳодияи муайян месозад. Шояд шумо суруди дӯстдоштаи онҳоро медонед ва онро ба як клипи мусиқӣ медиҳед, ё онҳо бо роҳи махсус ба вохӯрӣ машғуланд ва шумо бо ёрии баъзе чизҳо ба онҳо хотиррасон мекунед, ки ин лаҳза хотима меёбад. Одатан ин гуна тӯҳфаҳо хеле гарм истиқбол ёфта, барои онҳое, ки ба онҳо дода шудааст, аҳамияти калон доранд. Ҳамчунин, бо ин гуна ҳадя, шумо ба ҳиссиёти худ ва эҳсоси гарм ба оилаҳои ҷавон нишон медиҳед. Танҳо чизи асосӣ, ки ин атои намунавӣ ҳам нест, ва сирри худро ошкор намекунад. Агар ғайримуқаррарии шумо хеле наздик бошад ва сирри ҳар ду ҳамсаратон ба шумо дода шудааст.

Агар як ҷуфти ҷавон дар ҳисси хуби хаёл бошад, дар интихоби ҳадя, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳақиқатро ба вуҷуд оваред. Акнун масоҳати ашёи нодире, ки косаи баландро баланд мекунанд, вуҷуд дорад. Бо ин роҳ, чунин сеҳру ҷоду чандин маротиба ба шумо хотиррасон мекунад.

Иҷлосияи чорум.

Пиронсолон хотираи онҳоро доранд ва ҷавонон умед доранд. Ин гуна ҳадяро ба даст оред, ки дар ояндаи наздик шумо навиштани чизе дошта бошед.

Дар ин ҷо ду вариант вуҷуд дорад, ё шумо онҳоро як чорабинӣ ё чизе, ки дар он шумо метавонед хотираи худро нигоҳ доред. Биёед бо рӯйдодҳо оғоз кунем. Барои ин корро ҳатман ба даст оред ва харидани чипта ба сафари ошиқона харед. Гарчанде ин имконияти хеле хуб аст. Баъзан вохӯрӣ барои консерватория, ба театр, кино, ба намоишгоҳ. Эҳтимоли билетҳо барои баъзе вақтхушиҳои зиёд.

Акнун варақаҳои мавзӯии Вена хеле зебоанд, агар як ҷуфти дӯстдоштаи рақс - ба онҳо ду даъватро ба наздиктарин тестӣ диҳанд. Фаромӯш накунед, ки ба ҷуфти ҳамсар, манфиатҳои онҳо ва афзалиятҳои онҳо диққат диҳед, дар сурате, ки ба ҷои аксҳо сурат гиред, чаҳорчӯбаи тӯҳфаи шумо хоҳад буд.

Бо роҳи дар фоторамкахо ва суратҳо. Ин ҳамчунин метавонад атои бузурге бошад. Як оилаи ҷавон, чорчӯбаи шавқовар, ё ҳатто якчанд, як албом, фотоҷҷаи оилавӣ, ё чизе, ки чунин аст. Агар шумо ин ҳадяи бегуноҳро пайдо кунед, онро ба худатон илова кунед.

Алоқаи хубе барои фотоэффект, агар шумо аввал бо якчанд фоторамкахо пур кунед, дар асоси марҳилаҳои инкишофи муносибатҳои онҳо ҷойгир кунед. Шумо метавонед чунин суратҳоро дар шакли коллаж ё интерфейси мавзӯиро таҳия кунед. Ҳама чиз аз қобилиятҳо, хоҳишҳо ва тасаввурот вобаста аст.