Тайёрӣ барои истеҳсоли ороиши табиӣ: ин «коргари ҷиддии қабати ногаҳонӣ» барои ислоҳ кардани чеҳраи рӯъёӣ кӯмак мерасонад, сақфҳои шеваи сақфҳои ҷӯширо муайян мекунад, пайробаҳои стрессро пинҳон намуда, ба таври чашмрас ба даст оред. Аммо танҳо агар хавфи дуруст интихоб карда шавад. Муаллифони ороишӣ пинҳони сирриро - чӣ гуна пайдо кардан мехоҳанд, ки ноумед намешаванд.
Ба диққат диққат диҳед. Пӯсти хокистарӣ барои пӯсти майна хуб аст - онҳо matiruyut комил ва дар қабати яклухт лабханд мезананд. Пӯсти хушк, баръакс, мутобиқати қиматбаҳоеро тақозо менамояд, ки ин маънои онро осон кардан ва паҳн кардан аст. Селектий ё гелос ба пӯсти ҳассос мувофиқат мекунад - эмулятсияҳои вазнин аз ҳадди аққал таркиб ва консервентҳо иборат аст. Метросилҳо ё гулизи гилемрофӣ бо шиммор - интихоби тарабхонаҳои шабона, дар лаҳзаҳои чунин фарогирӣ ғайриимкон аст.
Масъалаҳои шаффофӣ. Албатта, косаи пигментӣ хеле баланд аст, ки дар ин ҳолат хеле таъсирбахш аст. Ҳа, ва идеяи хароҷоти иқтисодиёт маънои онро дорад, ки харидани онро харид кунад. Аммо шумо бояд эҳтиёт бошед - консентратсияи баланди рангҳо метавонад ба норасоиҳои ороишӣ оварда расонад: чунин маҳсулот ба қубурӣ осон нест. Агар шумо намехоҳед, ки «орзу» гиред, беҳтар аст, ки интихоби воситаҳои иловагии нейтралиро қатъ кунед.
Сояро дуруст интихоб кунед. Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки барои гузаронидани санҷиш на танҳо дар пушти дастҳо, балки бо ангуштони пӯст: дар бораи оҳанги пӯст ба онҳо наздиктарини сақча ва арақҳо наздиктаранд. Зарур аст, ки барои муайян кардани аниқии оҳангҳояшон зарур бошад, танҳо барои фаҳмидани он, ки palette ранги беҳтарин ба шумо мувофиқ аст.