Ғизои дуруст
Зебоии берунаи бевосита бевосита аз ғизои мо вобаста аст - он далелест, ки тасдиқ карда шудааст. Барои кафолат додани ғадудҳои секунҷаи дохилӣ ва функсияҳои беруна, дурустии он бояд хӯрад. Зан бояд ҳамеша аз нахи, мева, сабзавот, алафҳои бегона ва маҳсулоти ширӣ истеъмол кунад. Зан бояд инчунин миқдори зиёди чойи сабз ё сабзро тоза кунад. Дар бораи он, саг, фаромӯш накунед, ки як косаи ғурро ё бо як хӯриш бихӯред, фаҳмидани фаҳмиши одамонро тағйир диҳед. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки бо ғамхории махсус дар бораи парҳезӣ фикр кунед ва агар санаи романтикӣ омада бошад, беҳтар аст, ки ба салат ё салати растанӣ рад карда шавад.
Саволҳои ширин
Қариб ҳама чиз ширинро дӯст медорад. Аммо, мувофиқи олимон, истеъмоли аз ҳад зиёди роҳҳои ширин ба афзоиши афзояндаи fungal дар дандонҳо, ки аз он бӯи ногувор аз даҳшат пайдо мешавад. Эҳтимол, ин омил аз ҳар як хоҳиши худ барои харидани қубурҳои дигари шоколад кам хоҳад шуд. Ғайр аз ин, чунин амал ба шумо аз калорияҳои нодаркор, ки дар шоколад мавҷуданд, шуморо наҷот медиҳад. Ғайр аз ин, ҳар яки мо бояд мунтазам ба дандон ташриф орад, зеро дандонҳои шифобахш ва / ё пуриқтидори босамари нафақа ба нафаскашии ногувор оварда мерасонад.
Тартиботи об
Албатта, ҳар як зан, на камтар аз як маротиба, вақте ки ба хона омада, аз як ҳодисаи дигар хаста шуда буд, ҳатто ҳатто як вохӯрӣ ё ванна надошт ва дарҳол ба хоб рафт. Аммо он бояд ба назар гирифта шавад, ки об дорои моликияти зебо аст - он аз нишонаҳои косметикаи зараровар аз рӯи рӯшноӣ, инчунин нишонаҳои хастагӣ ва тарозу тоза аст, ва дар он ҷо бактерияҳо, ки бӯи ногузир меоранд. Гузашта аз ин, арақ ва бактерияҳо пӯстро мекушоянд, ки пӯстро барои нафаскашӣ қатъ мекунад.
Хушбахтона, саноати бузурги саноатиро дар асри 21 ба шӯҳрати худ табдил дод ва реҷаи шустани лойро ба қабули ваннаҳои Клеопатра табдил дод. Чапакзании хушк, гуногунии ҷуворимаккаҳо, чатрҳо, шӯрчаҳо, ҷелҳо, махсус барои гигиении ҳамшафати махсус ва шумораи зиёди маҳсулоти косметологии гуногун, ки барои тоза нигоҳ доштани бадан кӯмак мерасонанд. Ҳатто худи Aphrodite ба хушнудии воситаҳои ҳозиразамон, ки барои шустушӯй заруранд, ҳасад мебаранд.
Бояд қайд кард, ки тартиби қабули ҷисмонӣ зарур аст, аммо бо назардошти басомадҳо ё ванна, фикру ақидаҳои ҳама гуногун ва баъзан онҳо ғарқ мешаванд. Мутахассисон боварӣ доранд, ки илова ба ҳаррӯзаи расмиёти об дар субҳ ва шабона, Дар ҳадди ақал як намуди машқҳои ҷисмонӣ, ки оё он варзиш, роҳ ёфтан ё тоза кардани хона мунтазам буд.
Бифаҳмона дар ҷаҳони муосир на танҳо як воситаи нест, ки пӯстро пок нигоҳ дорад, ин роҳи осон кардани ҷисм ва ҷон аст. Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки худро ҳис кунед, ки шумо навраси навтарини навтарашонро эҳсос кунед, ба шумо бояд як шабонарӯз бедор шавед. Дар ин шаб, шумо бояд аз рӯи ҳамаи қоидаҳо бипӯшед, яъне расмҳои аввалини қабати параллелӣ, сипас бо камераҳои гуногун ва қаноатбахш, ҷӯйборҳо, маскаҳо, равғанҳо ва танҳо баъд аз ҷарроҳии ғамхории беохир, инчунин, ҳамаи воситаҳои истифодашуда шуста шаванд. Ҳамчунин, ҳар зан бояд дар бораи тартиби тарғибу ташвиқ кардани пойҳои хотиррасон, чунки пойҳо ғалабаи зананд. Ҳар як зан бояд пойҳои худро бинад: аз шом ба пойафзол, то он даме, ки хушк карда шудааст, ҳеҷ гоҳ намесӯзад, ки фишорҳоеро, ки барои пойафзолҳои махсус барои пойафзол истифода мебаранд, барои пӯшидани пӯсти пошнаи вақт каме сарф мекунанд.
Аромас
Пас аз гирифтани дӯхт ё ванна, шумо бояд «саргузашти ғоратгарӣ ва покӣ» -ро гузоред, одоб кунед, қудрати дӯстдоштаи худро. Дар арсеналии ҳар зан бояд фишор ва камаш ду қишлоқ бошад: як шабонарӯз, ва дигар рӯз. Агар хушбӯй як марди девона равад, пас зан метавонад зебо ва дилхоҳ ҳис кунад. Бояд қайд кард, ки рӯҳҳо (имконпазир) бояд ду намуд бошанд, яъне баъзеҳо бояд дар мизи ҳезумӣ истодаанд ва дуюм бояд дар чойи зан бошад ва пас шумо метавонед бӯи ҳар бегоҳро навсозӣ кунед.
Дар хотир доред, ки бадани бадани шумо ба равған муроҷиат кардан лозим нест, вагарна шумо метавонед таъсироти партовии обро дар ҳавои гарм ба даст оред: дар ҳоле, ки bakzakryt аст, он ягон кокулро тасаввур намекунад, вале ба зудӣ, он ба зудӣ ба бӯйҳои ногувор оғоз меёбад.
Агар шумо хоҳед, ки қудрати баданро беҳтар созед, пас беҳтар аст, ки ҳамаи воситаҳои хуби ин корро истифода баред, ва ин як хати дигари фароғатӣ - гуногунии ҷуворимаккаҳо, собунҳои хушбӯй, шампаймоҳо, шириниҳои ширин, махсусан барои бадан ва фосфор сохта шудааст. пас шумо метавонед ором ва хушҳолӣ эҷод кунед, ва ҳеҷ кас наметавонад аз шумо равад.
Агар шумо хоҳед, ки бо дӯстдоштаи шумо як шабро фаромӯш накунед, шумо метавонед иловаи либосро барои ҷома бистар кунед. Дар ҷаҳони муосир низ чунин восита вуҷуд дорад, ки истеҳсолкунандагони хуб маълуманд, ки ҳамон бӯи хушбӯй ҳамчун бӯи хушк барои ҷисм. Вале дар хоб бедор накунед, зеро ҷисми шумо аллакай омехтаи монандро, танҳо як каме пошидан, сипас бо шумо ва муҳаббататон бо як шаб аз муҳаббат пур мекунад, ки бо хушбахти зебои хуши пур.