Ҳамчунин, ба навъҳои таблиғи бисёр сабабҳо эҳсосоти дуҷониба доранд: аз як тараф, аз як тараф, ба ҳам як намуди зоҳирӣ ва ҳам ҳунармандӣ бар онанд, ки онҳо аз меҳру муҳаббати зиёд сарфи назар мекунанд. Аммо ҳама чиз, ҳам мардон ва ҳам занон бошанд, бо як овоз мегӯянд, ки пойафзори дуруст ҳамеша муваффақанд.
Пойафзоли занҳо - ин танҳо пойафзол нест, он як тарзи ҳаёт аст, ва баъзан ҳатто қисми он маънои онро дорад. Ҳар як зане, ки пойафзоли пойафзолро пӯшонад, дар як лаҳза табдил меёбад. Аммо одатан, агар шумо пойафзоли нодурустро интихоб кунед, пас тағирот метавонад на танҳо муваффақ гардад, балки низ дардовар аст. Пас, чӣ гуна интихоб кардани пойафзори дуруст, то ки намуди зоҳирии шумо ва саломатиатон қурбонӣ намоям.
Боз як бор дар бораи пошн.
Одатан, мушкилоте, ки аз ҷиҳати мўътадил ба назар мерасанд, пойафзоли пасти баланд доранд. Аммо ин барои онҳо рад кардани ин сабабҳо нест. Шакли асосии он аст, ки баъзе қоидаҳоро бидонед, ва сипас, чунин пойафзол шуморо ба ёд меорад, ки хотираи фавқулоддаи дигар. Дар хотир доред, ки пошнаи дар маркази пошнаи ҷойгиршаванда ҷойгир карда мешавад, ки ба таври ҳамвор ба вазни бадан дар паҳлӯи пӯлод тақсим карда мешавад. Ин на танҳо ҷойгоҳи таблиғ, балки ҳамзамон муҳим аст. Агар шумо вақтро барои садақа кардан надошта бошед, шумо аллакай худро ноустувор ҳис мекунед - фавран хориҷ кунед. Новобаста аз ғафсӣ ва баландии пошнаи пӯст, шумо бояд ба пойҳои худ устувор бошед.
Нишондиҳандаҳои моддӣ такрор карда шуданд, ки пошнаи баланд ба пойро паҳн мекунад, инчунин роҳи хубе барои пешравии шаклдиҳанда ва хориҷ кардани нокифоягии хурд (агар шумо ин аломати онро ба назар гиред). Илова ба тамоюлҳои мӯд, он ҳамчунин бояд баррасии тарафи муҳофизати саломатии шумо низ зарур аст.
Пас, ягон табобати ортопедист ба шумо маслиҳат медиҳад, ки ду ҷуфт пойафзолро бихарад: як тухм - дар роҳи берун, пошнаи хурд - барои ҳар рӯз. Ногаҳон бе пошнабӣ низ ба саломатии мо зарар мерасонад.
Ҳамчунин, омили махсус дар пӯшидани тасвири баланд - эҳсоси тарс аст. Ҳар духтаре, ки аввалин пинҳон аст, онро бо ҳаёт мутобиқат намекунад. Аммо ин танҳо як фикри аввалин нодуруст аст. Шумо танҳо вақти лозимро барои истифода бурдан мехоҳед ва сипас пӯшидани чунин пойафзолҳоро душворӣ накунед. Пеш аз он ки аввалин намуди зоҳирӣ дар рӯшноӣ дар пошнаи худ, он ба ҳадди аққал барои муваффақият роҳ надиҳад. Кӯшиш кунед, ки вақт ҷудо кунед ва кӯшиш накунед. Агар шумо муваффақ бошед - меҳнатӣ ба натиҷа мерасад.
Илова бар пошидани, нақши махсус дар муносибати пойафзолҳо аз тарафи пойафзол бозӣ хоҳад кард. Дар асл, пойафзол шакли пиёдагард аст. Он дар ӯ тасаллӣ ва ҳамзистӣ дар давоми пӯшидани пойафзол аст. Мӯд барои формулаи пойафзол бо ҳар мавсим фарқ мекунад, аммо каме хурдтаре вуҷуд дорад, ки барои шумо бояд аз тамоюли зангирӣ муҳимтар бошад. Масалан, дар бораи он, ки пойафзолҳо бо дарозии пои рост бояд аз тарафи духтарони хурдсол, ки соҳиби пойҳои калон ҳастанд, набояд аз пойафзоли ин пойафзол дур бошанд. Ҳамчунин, чунин пойафзолҳо ангуштонро ангуштшударо мепӯшонанд, ва пӯшидани он зуд-зуд он метавонад дар кунҷҳо ва дигар пояҳои пиёдагард ранҷиш кунад. Як сӯрохиҳои пневматикӣ метавонад элементҳои муфид бошад. Ҳамин тариқ, вентилятсия тақвият хоҳад ёфт, ки он дар тамоми рӯзҳои корӣ ба вазъияти пойҳои шумо таъсир мерасонад.
Пайвастшавӣ.
Барои интихоби пойафзолҳои бароҳат бояд дуруст муайян карда шаванд. Баъзе тавсияҳо оид ба раванди мувофиқа вуҷуд доранд. Шумо пойафзолро дар пои чӯбӣ дида наметавонед. Одатан, агар соҳибони мағозаҳо нисбат ба худ ва меҳмонони онҳо эҳтиром дошта бошанд, шумо талаб карда метавонед, ки пойафзоли ройгонро пешкаш кунанд. Агар пойафзоли озодона ба пойафзол рафтанро истифода набаред, қуттиҳои моҳиро истифода баред, худатон бо ангуштони худ ёрӣ надиҳед, ё пушти пушти сар кунед. Ҳамеша як ҷуфт кунед, на танҳо ба як пойгоҳи худ маҳдуд Нагузоред, ки истодагарӣ кунед ва дар пойафзоли мағоза гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки пойафзолтаринеро барои шумо барангезад. Агар шумо эҳсосоти худро эҳсос кунед, беҳтар аст, ки ин модели баъдтарро боздоред. Пеш аз он ки шумо ба андоза оғоз кунед, якчанд намудоронро интихоб кунед. Агар шумо якчанд пойафзолро дӯст доред, барои харидани онҳо шитоб накунед, моделҳои боқимондаи худро интихоб кунед. Баъд аз ҳама, шумо метавонед танҳо дар муқоиса ҳақиқатро медонед.
Боз як қадами каме нест, ки хато накунад ва пойафзори дурустро интихоб кунед. Ба мағоза барои такмилдиҳӣ рафтан, боварӣ ба либос, пойафзолҳое, ки дар он шумо эҳсос мекунед, хеле осон аст. Намунаи дӯстдоштаи пойафзори худро интихоб кунед ва кӯшиш кунед. Агар пас аз мувофиқат кардани шумо, шумо дар пойафзори нав эҳсос накунед, ки дар қабати тилловорӣ, кӯҳна ва кӯҳна харидорӣ кунед.
Андозаи масъалаҳо.
Диққати махсус ба андозаи пардохт. Баъд аз ҳама, пойафзолҳое, ки ҷилавгирӣ мекунанд, ё пошидани пошнаи ӯ - ҳаргиз наметавонанд номдор бошанд. Дар хотир доред, ки ҳар як истеҳсолкунанда, шумо метавонед камонҳои қоғазро бо нармафзори вохӯрӣ, ё баръакс, нисбат ба андозаи дар онҳо навишташуда хеле каме калон кунед. Агар шумо интихоби байни пойафзоле дошта бошед, ки каме соя ва пойафзоле, ки хеле калон аст, интихоб кунед - афзалият додан ба аввалин. Ин маслиҳат метавонад фаҳманд, ки одатан пойафзолҳо каме вақт сарф мекунанд. Пас, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки ба наздикӣ, пойафзоли пойафзоли шумо рӯй хоҳад дод, ва шумо пойафзоли бароҳатонро ба даст меоред.
Агар шумо аллакай дар бораи маводе, ки аз пойафзоли шумо бароварда шудаед, гап занед, пас беҳтарин варианти косаи дӯзахи ҳақиқӣ ё suede хоҳад буд. Фаромӯш накунед, ки танҳо пойафзолро на танҳо аз берун, балки аз дохили он дида бароед. Нишондиҳандаи сифати хуб ин набудани сангҳои нодуруст, галактҳои ширин, сангҳо, мутобиқати таркиби пиёдагард ба пойафзоли пиёда, инчунин ҳузури пӯсти хурд дар пошнаи он мебошад.
Равған надиҳед, акнун, шумо метавонед пулро партофта метавонед. Хӯроки хуб, гарон ва аз ҳама муҳими хушсифат ба шумо бештар аз як мавсим хизмат мерасонад ва онҳо намехоҳанд, ки намуди худро гум кунанд.
Кадом вариантҳо барои интихоби баландтарин чӣ гуна пӯшида аст - он ба шумо вобаста аст, чизи асосӣ ин аст, ки шумо медонед, ки чӣ тавр интихоб кардани пойафзолҳои бароҳат, ки ҳамаи талаботҳои шумо ҷавобгӯ аст. Танҳо дар ин ҳолат, пӯшидани пойафзоли рӯзона ба шумо хушнудӣ меорад.