Модарони хурдсол дар Россия хеле маъмуланд. Онҳо ба зикри умумӣ гирифтор мешаванд, гарчанде ки ин одатан намебошад. Фикр накунед, ки духтаре, ки дар синну соли ҷавонӣ омода нест, кӯдаки ӯро баланд кунад. Дар Русия, вазъияти иқтисодӣ бад аст, бинобар ин, аз ҷониби давлат қариб ягон дастгирии нест. Ҳамаи инҳо, модарони ноболиғ ба волидони аъло табдил меёбанд. Онҳо фарзандони худро дӯст медоранд, кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи онҳоеро, ки дар ҳаёти худ гум кардаанд, диҳад.
Сабабҳои пайдоиши модарони ноболиғ.
Аввал, нигоҳ доштани саломатии худ. Зан бояд аввалин њомиладориро тарк кунад. Акнун дар Русия духтурони хуб ҳастанд, ки қодиранд, ки амалиётро дуруст иҷро кунанд, ҳарчанд барои саломатии занон хатар вуҷуд дорад. Модар, таваллуд кардани фарзандаш, хатари гум кардани имконпазирии ҳомиладорӣ дар оянда дорад. Одатан, духтари ноболиғ намехоҳад, ки фарзанди худро дошта бошад, бинобар ин вай ӯро ба назди ӯ намебарояд.
Дуввум, хоҳиши ба синну соли хонагӣ дохил шудан. Баъзан ҳатто дар синну соли хурд духтарча мехоҳад, ки ҳаёти воқеии худро «ҳис кунад». Бисёр вақт чунин ҳолатҳо бо издивоҷҳои гражданӣ бо мардони калонсол рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳо аллакай дар ҳаёт муайян карда мешаванд ва танҳо интизори синну соле, ки ба муносибатҳои расмӣ дохил мешаванд, интизор мешаванд. Дар ин ҳолат, модари ноболиғ падару модари хуб мегардад ва фарзанди ӯро дароз мекунад.
Сеюм, имконнопазирии қатъ кардани ҳомиладорӣ. Мутаассифона, вазъиятҳое ҳастанд, ки духтарча дар бораи ҳомиладорӣ намедонад. Онҳо танҳо дар моҳҳои охир фикр мекунанд. Дар айни замон, акнун ба таваллуди кӯдак кӯчидан мумкин нест. Ҳамин тавр, дар Русия дигар модарони ноболиғ вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, бештари вақтҳо кӯдаконро рад мекунанд ё онҳоро ба волидонашон даст медиҳанд.
Модаре, ки дар Русия кор мекунад, хеле душвор аст. Бинобар мундариҷаи доимии онҳо, шумораи кӯдакони бепарастор пур мешаванд. Бисёр вақт онҳо таваллуд мешаванд, вале ин дуруст нест. Бо вуҷуди ин, саволи муҳим боқӣ мемонад, модари ноболиғест, ки тавоноии кӯдакро дорад.
Модари нобахшида ва кўдак калон
Ин яке аз масъалаҳои мушкилест, ки бисёри психологҳо ҳал мекунанд. Шумораи кӯдаконе, ки аз издивоҷи таваллуд таваллуд шудаанд, калонанд ва аксарияти онҳо натиҷаи таблиғотанд. Муносибатҳои ҷинсӣ дар синну соли хурд оғоз меёбад, аммо усулҳои пешгирии бемориҳо зуд-зуд истифода намешаванд. Баланд бардоштани кўдак осон аст, алалхусус, агар касе дар бораи ҳаёт қарор надошта бошад. Гарчанде, ки омори расмӣ нишон медиҳад, ки модари ноболиғ волидони муваффақ шудан мехоҳад . Вай ҳамеша медонад, ки чӣ тавр дуруст кӯдакро идора мекунад, вале ҳамаи хатогиҳояшро пинҳон мекунад, муҳаббатро ҳадди аксар медиҳад.
На ҳамаи духтарон мехоҳанд кӯдаконро баланд кунанд. Бо вуҷуди ин, як кас набояд ба назар гирад, ки шумораи мизҳои «хуб» хурд аст. Ҳатто дар Русия, онҳо бисёр вақт вохӯрда, аз ҷомеа дастгирӣ карда наметавонанд. Волидайн зери шиканҷа қарор гирифта метавонанд, ки кӯдакони худро таълим диҳанд, бо кӯмаки одамони наздик. Ва бозгашти кӯдакон баръакс, ба ҳукмҳои умумие, ки ба одамон фишор меоранд, мебошад. Баъд аз ҳама, хоҳиши кӯдаконатонро кӯр кардан мумкин аст, то он даме, ки он пайдо мешавад.