1. Наќлиёт.
Аввалин чизе, ки ба кор аст, пайдо кардани мошини муносиб, ки ҳам ҳам қуттиҳои хурд ва ҳам биноҳои калон дорад. Дар бораи чӣ гуна масъулият ба интихоби интихоби нақлиёт, аз он вобаста аст, ки чӣ тавр шумо ҳаракат мекунед. Барои оғози ҳисоб кардани ҳаҷми чизҳое, ки бояд аз як ҷо ба ҷои дигар интиқол диҳанд. Агар бисёре аз онҳо вуҷуд надошта бошанд, пас шояд аз шумо каме хурдтар бошад. Агар ба шумо лозим меояд, ки шумораи зиёди чизҳоро интиқол диҳед, пас шумо ба чанд мошин лозимед ё як мошин якчанд маротиба бармегардад.
Аммо он танҳо мошини муносиб нест. Дар бораи оне, ки ба шумо барои ба даст овардани ашёи вазнин ёрӣ мерасонанд, фикр кунед ва онҳоро бор кунед. Шояд шумо кӯмаки якчанд дӯстонро идора карда метавонед. Агар чунин дӯстон вуҷуд надошта бошад, хидматрасонии ширкатҳои тасдиқшуда, ки дар ин соҳа таҷриба доранд, истифода баранд. Ширкат бояд боэътимод бошад, ба шарофати ширкат дар бораи шарҳҳо диққат диҳед.
2. Оббаҳо.
Ин хеле мушкил аст. Масъалаҳое, ки бештар аз он фикр мекунанд, ҷамъ меоянд. Шахси оддӣ танҳо 50 фоизи чизҳое, ки дороии худро дорад, ҳамеша истифода мебарад. Аз ин рӯ, ҳаракат кардан роҳи хубест, ки чизҳои нолозимро аз даст медиҳад. Бе пушаймон, ҳама чизеро, ки нимсолаи охир нанавишта буд, бипӯшед. Баъзеҳо ба шумо хурсандӣ меоранд. Агар ин як шиноснома ва чизҳои дигарро аз даст надиҳад, пас шумо ба онҳо лозим нестед. Кашидани, фурӯхтан ё танҳо ба чапи онҳоро кашед.
Дар ҳакикат фаромӯш накунед - бо чизҳои калон бо калонсолон, ва хурд, махсусан ноустувор, бастаи алоҳида. Набудани нақбро, бе кушодани кристалҳои антиқа нагузоред.
3. Нигоҳ кунед.
Аксар вақт, шумо бояд дар як рӯз гузаред. Аммо ин имконнопазир аст, ки ин корро бо талафоти камтар, агар шумо ба ягон система монеа нашавед. Дар хотир доред, ки дар аввал аввалин чизҳои бузургтарини интиқолдиҳӣ: кабинетҳо, катҳо, ошёнаҳо, ҷадвалҳо ва курсиҳо. Ҳамаи чизҳои каме ба охир мерасанд. Хусусан, арзиши махсуси арзишманд бояд ҳамроҳи ҳама чиз илова карда шавад, беҳтар аст барои баргаштан ба онҳо.
4. Ҳеҷ чизро аз даст надиҳед.
Аксар вақт, ҳангоми сафарҳо, ҷиҳози оилавӣ, китобҳо, либосҳо нобуд мешаванд. Барои он. то ки ин тавр нашавад, то ки шумо қуттиҳоро омехта накунед, ҳеҷ чизро фаромӯш накунед ва онро вайрон накунед, рӯйхати ҳар чизеро, ки бояд кашида гиред. Пас аз он рӯйхатро ба рӯйхат гузоред ва имкони имзо кардани қуттиҳои фаромӯш накунед, барои худ рақами қуттиҳои бо асбобу либосҳо ва либосҳо нависед. Ҳамин тавр боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи 4 қуттиҳои бо дастгоҳҳо ба маҳалли ҷойгиршавӣ расонида мешаванд.
5. Хонаҳои нав.
Бисёриҳо пеш аз ба хона баргаштан таъмир, таъмири умумӣ. Агар таъмир равшан бошад, пас тоза кардани он ба таври лозимӣ ба кор намеояд. Ин чизест, ки барои нест кардани масолеҳи сохтмонӣ, якум аст. Дар вақти ҳаракат, шумо ва боркунакҳо аз кӯча ва лойҳо аз кӯча баромада истодаанд, пас барои тоза кардани вақти ҳама чизҳои дар ҷойҳои худ ҷойгирбуда, сипосгузор бошед. Аммо фаромӯш накунед, ки ба манзилҳои кӯҳнаатон бозгаштед, санҷед, оё тафсилоти муҳими компютер дар як гӯшаи дур ҷойгир аст, оё шумо пулро дар ҷои пинҳон кардед. Бисёр вақт одамон дар ҷойҳои пинҳонкарда ҷойгир шудаанд ва дар назди ошхона ё дар назди ҳавлӣ қарор доранд ва дар вақти сафар онҳо дар бораи он фаромӯш мекунанд. Шумо бояд ҳамаи коғазҳоро пеш аз иҷораҳои нав ба хонаи кӯҳнаатон дохил кунед. Илова бар ин, кӯшиш кунед, ки манзили охирини шуморо ба намуди зоҳирии хуб биёред. Гирифтанро партофта, заминро кашед, санҷед, ки шумо нур, газ ва обро баста, ба шарте, ки ҳолатҳои ғайриоддӣ рӯй надиҳанд.
Дар рафти гузариш ба ҷои дигари зист метавонад бисёр ҳолатҳои ғайриоддӣ ба миён оянд. Муҳим аст, ки аксари онҳо имконпазир бошанд. Агар шумо ҳайвонот дошта бошед, дар бораи он ки чӣ гуна ва чӣ шумо ба онҳо нақл мекунед, фикр кунед, ки бо онҳое, ки шумо дар як муддати кӯтоҳ, аз як хона ба хона бармегардед, чӣ гуна назорат карданро давом медиҳед, то ки ҳангоми ҳаракат кардан онҳо гурезанд. Агар шумо имконият дошта бошед, ақаллан як ҳафта истироҳат кунед, онро истифода баред. Ин ба шумо имконият намедиҳад, ки шитоб надиҳед, ки ин маънои онро дорад, Аммо муҳим он аст, ки на танҳо ба сӯи тартиб додани нақша, балки барои бартараф кардани ин имконот. Ҳар як хонаи нав дорои тағйироти ҷиддӣ мебошад. Кӣ медонад, ки чӣ гуна хушбахтии шуморо дар ҷои нав интизор аст? Бо омодагӣ ба ӯ тайёр шавед, пас шумо набояд аз хонаатон тарсед.