То он даме, ки дар рӯзи истироҳат ё дар беморхона бимонад, кӯдаки синну соли томактабӣ аст? Китобҳо хонда мешаванд, зикри талоқҳо ... Аммо дар бораи он чизе, ки мо - волидон - баъзан фаромӯш мекунанд, бисёр чизҳои хандоваре ҳастанд. Биёед бубинем, ки чӣ гуна шумо бо фарзандатон дар хона кор карда истодаед ва вақтро бо манфиат ва фоида сарф мекунед.
Бисёр волидон вақт ҷудо мекунанд, ки вақти фароғат аз насли фарзандон ба таври оддӣ - барои тамошои карикатураҳо ё бозиҳои компютерӣ фиристанд. Албатта, ин муносибати муосир аст. Чӣ қадаре, ки шумо каме каме ба таври васеъ телевизиони «тозиёна» ва компютерро ба вуҷуд оред? Агар шумо омода аст, ки вақти ройгонро бипӯшед, пас шумораи зиёди имкониятҳо пеш аз шумо кушода мешаванд, ки ин ба шумо ва кӯдакони шумо писанд хоҳад омад.
БАРОИ ЧОР
Азбаски кӯдакии мо на танҳо хотираи комёбӣ, балки чизҳои фоиданоке, ки воқеан ва самарабахш аст, дур нест. Технологияи профилактикӣ ва исботшудаи асри гузашта метавонад аз ҷониби ягон технологияи нав иваз карда шавад. Аз хотираи кӯдаҳо, вақте ки дар он ҷо пайдо шуд, фазои шарафи зулмоти нодир, чӯбро аз проектори филмоскоп, интизории чизи ғайриоддӣ ва шавқовар ҳеҷ гоҳ намеояд. Ин ҳама вақт диққати ҷалб карда, тасаввуроти худро бедор кард ва дар якҷоягӣ бо оилаҳои калон ба ҳам пайваст. Баъд аз ҳама, шумо танҳо фикр мекунед: танҳо фикру мулоҳизаҳое, ки аз ҳама чизҳои шавқовар ва аҷоиб ҳастанд, аз сабаби он, ки касе дар наздикии (ё ҳатто ҳатто кӯдаки) қаламчае, ки ба кино кашида мешавад, таваллуд мешавад. Ва аломатҳои ба ҳаёт омаданд ва бо овозҳои модар ё падар, модарашон ё бобои худ гап мезананд. Ҳамаи ин имконият медиҳад, ки «шоми ҳикояҳо» як фазои ягонаи мӯъҷизаи мӯъҷиза дода шавад. Ҳамон ҷое, ки коммуникатсия ва инкишофи тасаввурот вуҷуд дорад, ва имконият барои кӯдакон дар бораи худ чизи шавқовар аст.
ТАШКИЛОТИ КОРӢ
Шумо метавонед бо дастҳои худ бисёр масалҳои зебо эҷод кунед. Боварӣ ҳосил кунед: як падидаи монанди бозӣ воқеан дар ҳаёти кӯдакон мебошад. Чаро барои прагматизатсия намеравед? Оё барои бозӣ ягон кукоҳ дорад? Он гоҳ шумо метавонед онҳоро бо кӯдак созед. Албатта, кӯдаки ҳанӯз имконнопазир аст, ки марди пирсол ё бибӣ барои ҳикояи "Repka" пазироӣ кунад. Аммо барои аз як пластикӣ ё хамираи намакин, ки шумо метавонед дертар ба сарлавҳаи алоҳида сар диҳед, ӯ қобил аст. Хуб, ва ҳама чизи дигаре, ки шумо худатонро пур кунед.
Аммо пас аз, баъди омодагӣ якҷоя, иҷро метавонад оғоз. Яке аз он розӣ нест, ки он хуб аст - аз коре, ки аз мушкилоти беохир муҳофизат карда мешавад, ба фазои ҷашни ҷашнворавӣ мерезад ва мӯъҷизаро интизор аст. Ин беҳтар аст барои даъват ба хешовандон ё ҳамсоягон ба ин намоиш - ин боз ҳам шавқовар ва фаромӯшнашаванда хоҳад буд. Тасаввур кунед, ки шумо дар театри драмавӣ ҳастед, ки дар он синну солатон охирин шуда будед. Ҳамчунин фикр кунед, ки чӣ гуна хушбахтии бузурги шуморо хоҳанд гирифт, хоҳед, ки Vnuchku ё Zhuchku овоз диҳед, ва шояд, нақши муҳимтаре бошад. Тасаввур кунед, ки чӣ хурсандӣ дар он эътироф ва самимияти самимӣ меорад!
Санҷиши озмоишҳо
Хамиртуруши барои моделсозӣ оддӣ нест, вале шӯр аст. Ва ин ҷо дар ин ҷо бештар муфассал. Маводҳои истифодашуда хеле хуб аст. Пластикии сахт ҳамеша барои муддати тӯлонӣ ба дасти ғарқшавӣ зарур аст, ки барои ҳар як кӯдак имконнопазир аст. Аммо хамираи мулоим, қошуқи пурқувват омода аст, ки аз оғози истифода истифода барад. Шумо метавонед ҳар як рақамро тамошо кунед ва ҳамон тавре, ки тайёр аст, шумо бояд танҳо як муддат дар танӯр нигоҳ доред. Давомнокии кори шумо боварӣ дорад! Бо қувваи он чунин як чизи бозича ҳатто ба гил намерасад. Баъд аз кашидани он бояд ранг шавад, ва шумо ҳатто либосро бастаед. Зебоии он аст, ки шумо метавонед коре кунед: аз колобокҳои бефоида ба геройи палеолий. Ҳамчунин, шумо метавонед ба ягон хешовандон ҳадя оред.
Кӯшиш кунед, ки бо модели кӯдакон кор кунед ва аз тасвирҳои пурра бо тафсилоти зиёде огаҳ шавед. Ва қитъаҳо барои панелҳои худ бевосита аз ҳикояи оддӣ-хондаашонро гирифта метавонанд. Ва як лаҳзаи дигари муҳим: ҳангоми дарсҳои моделсозӣ аз хамираи намакин, кӯдак метавонад порчаи аз шавқовар хӯрад. Ва ин ба ӯ зарар намерасонад, масалан, дар сурати пластикӣ.
Ва ниҳоят, он чӣ дар коғаз навишта шуда буд ва аз ҷониби модарам хонда шуда буд, хеле зебо ва заҳматталаб аст. Чӣ орзу ва хушбахтӣ! Пас аз чандин солҳо шумо хушнуд хоҳед дид, ки чӣ гуна худро дар кӯдаки дурдаст медидам.
БАРОИ ДИГАР
Ҳунарпешаҳо аз коғаз - дарсҳои хурдтар ва муфид.
• Шумо метавонед тамоми аскарон, қалъаҳо, қалъаҳо, силоҳҳои ҷангӣ ва ҷанги воқеиро ташкил диҳед.
• Шумо метавонед хонаи ҳақиқӣ бо коғаз ва ширеше бино кунед, одамонро дар коғаз ҷойгир кунед ва онҳоро дар ҳаёти воқеӣ роҳнамоӣ кунед. Бигзор онҳо сӯҳбат кунанд, телевизоронро тамошо кунед, якҷоя зиндагӣ кунед. Инчунин барои кӯдакон аз нуқтаи назари равоншиносӣ фоидаовар аст - он модели оилаи мустаҳкам ва дӯстона дар зери замин аст.
• Ин фикри хубест барои озод кардани китоби худ. Нависед ва нависед, матнро барои он гиред.
• Шумо на танҳо китобҳои нав, балки ҳарфҳоро навишта метавонед. Ин, мутаассифона, шакли алоҳидаи муошират аст. Ва чӣ қадар чизҳои шавқовар дар ин бенизомӣ, қариб фаромӯшнашаванда! Ин аст, ки фарҳанги коммуникатсия ва қобилияти дурустии фикру ақида. Баъд аз ҳама, як ёддошт кӯтоҳ аз як номаи дароз, муфассал фарқ мекунад. Ва шумо метавонед ҳар чиз ва ҳар чизро нависед. Новобаста аз он ки мактуб ба Сарфармондеҳи хурди ё Клопок, ё Ғулом бо огоҳии он, ки ӯ на ҳама хӯрокҳои Red Red Riding, онро ба ҳайрат меорад.
• Бисёре аз кўдакон хоњиши омўзиш дар мактабњои мусиќї хоњанд дошт. Чаро клавиатураи фортепиано ё гитара нагирифтааст, ва кӯдакон дар дастгоҳи нави мусиқии навозишнашуда ба шумо бетафовутӣ, волидайн ва ҳамсоягонро, ки ба ман бовар мекунанд, хеле муҳим аст.
Вақт мегузарад, кӯда ба воя мерасонад, инкишоф медиҳад, инкишоф меёбад ва бо кӯмаки шумо атфоли кӯдаконеро, ки мо бо шумо, волидони меҳрубон эҷод мекунем. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди худро фаҳманд, ки шумо Ӯро дӯст медоред. Ва сипас масъалаи саволи чӣ гуна тиҷорате, ки шумо бо фарзандаш бо шумо кор карда метавонед, ин қадар шадидан ва дахолати шумо нест. Ва умуман, ҳеҷ гоҳ ба вуқӯъ намеояд.