Чӣ тавр ба як марде аз артиши вохӯрӣ вохӯред

Шумо барои ин рӯз хеле дуред. Ҳамоно шумо ва ҷавонони худро шоду хурсандӣ мебинед. Аммо ҷавонони аз артиш баргаштаро бештар ташвиш медиҳанд. Баъд аз ҳама, онҳо муддати тӯлониашон аз волидони худ, шаҳрванди онҳо, маҳбуби онҳо буданд. Дар айни замон, шумо дар хона дар шароити муқаррарӣ будед. Бинобар ин, барои ба даст овардани сарбозон зарур аст, то ин вохӯрӣ ба ӯ кӯмак кунад, ки ба ҳаёти шаҳрвандӣ баргардад.

Дар ин росто, ҳар духтаре, ки бо як сарбоз вохӯрда буд, мепурсад: «Чӣ тавр бо як марде, ки аз артиши мардон дидед, онро фаромӯш кард?». Мо як бор ба ёд меорем, ки ин саволи ҷавоби умумӣ надорад, ки барои ҳамаи ҳамсарон мувофиқ аст. Ҳадафи мо ба шумо танҳо як маслиҳатҳои умумие, ки ба духтарон кӯмак мерасонанд, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳангоми дидани ҷавонони худ, дар хушбахтӣ гум кунанд, фикрҳои худро ҷамъ кунанд.

Чӣ тавр ба як марде аз артиши дар истгоҳи роҳи оҳан вохӯрда

Чӣ тавр ба як марде аз артиши вохӯрӣ вохӯред

Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки ҷавонеро, ки дар истгоҳ ҷойгир аст, вохӯрад. Ин дақиқаҳои аввал на танҳо барои сарбозон муҳим аст, балки барои шумо. Баъд аз ҳама, ин лаҳзаҳо ҳамеша дар хотираатон мемонанд - бо шодии чашмони шумо, дили шумо аз сандуқи худ шикастанист, гӯед, чизе нест, ки калимаҳо вуҷуд доранд, танҳо коғазҳои қавӣ. Дар сари оғои худ танҳо як фикри зерин рӯй медиҳад: "Вай интизор буд! Ман интизор шудаам! ".

Акнун шумо қариб арӯс барои як мард ҳастед, на танҳо духтари зебо, ки ба ӯ мактуб нависед. Барои духтари маҳбуб, ки ӯро интизор аст, ӯ ҳама чизро тайёр мекунад. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ҳисси худ ба ҳиссиёти худ гӯед, набояд ба суханони дилсӯзиатон хиҷил нашавед, зеро дар тӯли вақти худ, шумо ҳам дар бораи он чизе, ки шумо ба ҳамдигар мефаҳмед, бисёр вақт фикр мекардед. Бо вуҷуди ин, чашмгири шумо, шумо наметавонед калимаро ба кор баред, зеро ҳамаи калимаҳо ба вуқӯъ меоянд. Дар ин ҷо ҳеҷ чизи даҳшатноке нест, ва ҳадди аққал калима ба дил кӯмак мекунад.

Вақте ки дӯстони шумо, волидон ва дигар хешовандон мулоқот кунед, шумо метавонед аз ӯ пурсед. Шояд ӯ мехоҳад, ки шуморо ба оилаи худ ва дӯстони худ муаррифӣ кунад, то онҳо дарк кунанд, ки духтарчаи дӯстдоштаи ӯ метавонад дар муддати тӯлонӣ эҳсосоти ӯро нигоҳ дорад. Беҳтар аст, ки ин пешакӣ омода созед, дар рӯзи корӣ кор кунед, огоҳ созед, ки шумо дар лексияатон дар ин рӯз набошед.

Мо ногаҳонӣ тайёр мекунем

Ҳангоми интизор шудан бо вохӯрии дӯстдоштаатон, шумо метавонед ба ӯ тааҷубовар шавед, ки баъд аз танҳо буданатон бо вохӯриҳои бисёр бо хешовандон дода мешавад. Шумо муддати дарозро дидаед, ва ҳама чизеро, ки шумо дар бораи якдигар медонистед ва дар ёд доред, дар гузашта рӯй дод. Баъд аз он, ки дар ин вақт ҳангоми мард хизмат кардан, шумо ҳам таблиғ, фикру ақида, фикру мулоҳоро тағйир додаед. Шумо фикр мекунед, ки шумо якдигарро ҳам пештар ҳам дӯст медоред, аммо ҳиссиёти шумо ва эҳсосоти шумо ҳамон тавре, ки шумо пеш аз ҷудошавӣ буд, будед. Ин чизе нест, ки фикру ақидае вуҷуд дорад, ки артиш ҳис мекунад, ки ҳиссиёти худро тафтиш кунад.

Баъд аз ҷудошавии дарозмуддат, шумо бояд ҳамдигарро ёд гиред, ба тағирёбии шахсияти худ истифода баред. Аз ин рӯ, хуб мебуд, ки хӯроки нисфирӯзӣ аз шамъ, баъд аз роҳ рафтан ба ҷойҳое, ки шумо вохӯрдед, ё аввалинро бӯса мекардед. Ханда, хотираҳо - он метавонад ҳамаи эҳсосоти худро эҳё кунед, ки минбаъд ба шумо наздиктар хоҳад шуд.

Дар шом, беҳтар аст, ки ба ҳеҷ ҷойе биравед, онро дар ҷойи ҳамвор ҷойгир кунед, ки дар он сарбоз ранҷ мекашад. Шумо метавонед ҳуҷраи меҳмоннавозиро пешакӣ ба ёд оред, мизро дар ҳуҷра ёбед ва якҷоя бо хомӯшӣ якҷоя кунед. Мизи ҷадвалро бо матои абрнок барфҳои сафедшударо фаро гиред, онро бо ороишоти рангини оро, равшании шамъро пахш кунед, оҳангҳои оҳангу оҳангро бардоред. Ба ҷои беҳтарини худ гузошта, ба якдигар сухан бигӯед, флирт - ин шоми шумо.

Он ба шумо вобаста аст, ки чӣ гуна шом якумин пас аз ҷудошавии дароз мегузарад, барои оне, ки аз аскаре, ки аз аскарӣ бармегашт, хотираҳо мемонанд.

Диққат диҳед

Мизи мутаносибан бояд аз телевизор то ҳадди имкон ҷойгир карда шавад.

Зан ва ҷевон барои гирифтани ҷашни беҳтар аст.

Беҳтар аз як тараф.

Ошикӣ бо хотира оғоз меёбад, чунон ки ҳамаи он сар шуд, шумо метавонед тавассути суратҳисоби муштараке, ки дар он вақт гирифта шудааст, дидед.

Барои хӯроки нисфирӯзӣ, хӯроки сабук мувофиқ аст ва зарур нест, ки бисёр ғизо вуҷуд дорад. Бигзор сақат дорои меваҳо, puddings, яхмос, яхмос, ин хеле кофӣ аст, зеро шумо, танҳо истироҳат, сӯҳбат хоҳад кард, ҳуши гузашта.