Бигӯед, ки чӣ мехоҳед, ва ҷинси зан дар ҳаёти зан чизи бузургро мегирад. Ой, чанде аз муносибатҳо ҳангоми парвоз аз уфуқӣ то ҳаво уфуқӣ ба замин афтоданд! Як духтаре, ки дар ду ҳафта бо муҳаббати наваш дӯст медошт, вале ҳамон тавре, ки онҳо муҳаббат кардаанд, ба монанди ... «Ин чунин хоб аст, - гуфт ӯ, - вақте ки мо ба бистар мерафтем, ӯ пурра дар бораи он фаромӯш шуд». Оё онҳо дар синну солаш намедонанд, ки чӣ гуна пешгӯӣ аст? » Бале, на ҳамеша муроҷиаткунандагони бузург, ки ба дӯстдорони хуб муносибат мекунанд ...
Экспертизаи ҷинсӣ
Пӯшед. Эгоист, ӯ дар Африқои Экономист аст. Ва дар бистар, низ. Ман фикр мекунам, ки шахсе, ки танҳо худаш ва лаззати худро гум мекунад. Чунин нусха шабона хондани китобҳои дар бораи ҷинсӣ дар умеди пайдо кардани иттилоот аз он ҷое, ки ба вай кӯмак мекунад, ки калиди ба синнусоли арзишмандро гирад. Шеъри ӯ чизи асосист!
Ва шумо вақт ба шумо чизеро, ки даҳяки онро мегиред, доред. Эоо комилан комилан боварӣ дорад, ки шумо ба таври худкор фавран, вақте ки лабҳояшро бо бӯса мезананд, худдорӣ кунед.
Беҳтараш барои зани беҳтарин дар ҷустуҷӯи инсондўстӣ ин аст, ки агар вай ба дилу ақрабои худ боварӣ пайдо кунад, ки ин маънои онро надорад, ки вай дар бистар чизе мехоҳад, ки шумо orgasm нестед? ») ё таҳқиркунандаи (" Ман фикр мекунам, ки шумо фақат бадсифат ҳастед, бо дигар занон ман ҳамеша бузург буд! "). Умуман, ин хосият - муҳаббат, чун қоида, барои занҳое, ки дорои аҳамияти ками ҷинсӣ ҳастанд, муносибати ҷинсӣ надоранд.
Баҳисобгирии ҷинсӣ. Оё шумо ба чунин Narcissus лозим аст, барои худ қарор қабул кунед.
Дар лаҳзаи чунин шахсиятҳо, албатта, беҳтар аст, ки дур мондан, аммо мушкили он аст, ки баъзеи онҳо хуб шинохта шудаанд, хусусан дар аввал. Илова бар ин, аксарияти занҳо умедворанд, ки онҳо мехоҳанд, ки «писари бад» -ро таълим диҳанд. Дар як вақт мо мегӯем: ин раванди шавқовар метавонад муддати дарозтар карда шавад. Инро зикр кардан душвор нест, ки муваффақияти ин тиҷорати сангин ва заҳматкаш хеле шубҳанок аст ва натиҷа, чун қоида, кӯтоҳмуддат аст.
Оё мехоҳед кӯшиш кунед, ки ба ҳар ҳол кӯшиш кунед? Ман бояд ба интихоби худ бигӯям, ки агар ӯ аз шумо хурсандии шумо ғамхорӣ накунад, шумо дар бораи ғамхориҳои ӯ намебаред. Бале, чунин навъи "бартер" ба ҳама маъқул нест, балки дар ҷанг ҳама чиз хуб аст. Чаро шумо ба ин шарик ниёз доред, пас лозим аст, ки муносибати худро ба ҷинси худ тағйир диҳед.
Шакли асосӣ - ҳеҷ гоҳ ба orgasm намемонад - ин роҳи ягонаи нест. Дар ин ҳолат, шумо бояд бо норозигии абадӣ, ки бо бисёр бемориҳои гинекологӣ фарқ мекунад, биёед.
Сола мама
Ё ин ки: "Биёед бозӣ кунем?" Пӯшед. Якум, ӯ эҳтимолан шуморо дӯст медошт - хуб, зебо, ошкоро, ростқавл, бодиққат ... Писарашро пӯшид, гул кард, ба хона даромад - беназорати комил (тарбияи модар, вале баъд аз он ки шумо инро намедонистед). Танҳо ... каме кӯтоҳ ва ношаффоф, шумо мефаҳмед, он ҳатто ба вай зебо медиҳад, шумо фикр мекардед! Аммо мушкилот ин аст, ки бо нақши кӯдакон одат карда мешавад, писари модар барои он ки тамоми ҳаёти вай бозӣ кунад.
Ин танҳо он занест, ки дар ҷустуҷӯи марди беҳтарин, ки худро ба амр супориш медиҳад ва ҳамеша дар ҷои доимӣ фаъол аст, мувофиқ аст. Аммо агар шумо мардони қудратманде дошта бошед, ки мисли бесарусомониҳои пурқувват ва пуртаҷриба амал мекунанд, пас ҳаёти осоишта бо писарбачаи ширину ошиқона оқибат ба шиканҷа табдил меёбад. Чаро? Кандук, тару тоза, монотонак, мулоим, романтикӣ, аммо ... ба даст нарасонад. Ва ҳангоме, ки ҷинс ба ҳаяҷон афтад, ин бори гарон хоҳад шуд.
Баҳисобгирии ҷинсӣ. Писаре одатан одатан занонро интихоб мекунад, ки ӯро ба модараш хотиррасон мекунанд. Ва, боз, агар шумо барои шумо дар хобгоҳ бимонед, пас чунин муносибатҳо имкон доранд, ки хушбахт бошанд. Бо вуҷуди ин, дар асл аксар вақт рӯй медиҳад, ки шумо бештар ба нақши "волидайн", ҷинсии камтаре, ки дар муносибати шумо доранд, истифода мебаред. Инчунин он метавонад рӯй диҳад, ки фарзанди шумо калонсолон дар вақти ба воя расонидани тазоҳуроти ҷовидонаи худ, аз паи худхоҳии худ мешавед. Табиист, на шумо. Ҳангоми интихоби муносибатҳо муносиб нест, вақте ки шумо метавонед бо ҳама чиз дилбастагӣ кунед, ва бо назардошти дилхушии ҷинсии оилавӣ, шумо ба ҷустуҷӯи роҳнамоӣ дар канори худ шурӯъ мекунед.
Чӣ гуна мумкин аст, ки ҳадди аққал як роҳро бар зидди ноумедии ногувор анҷом диҳед? Пеш аз ҳама, зуҳури мустақилиятро ба як марди худ дар ҳар гуна имконпазир тақвият диҳед. На танҳо дар бистар, ки дар ҳаёт - иҷтимоӣ ва оила кор кардан муфид хоҳад буд. Бо ғамхорӣ ва ғамхорӣ ғамхорӣ накунед, шумо модар ҳастед! Ва оиладор барои як марди калонсоле издивоҷ карда, барои онҳое, ки мисли девори санг ба сар мебурданд. Сатҳи баланди шумо ба воя мерасад, имконияти бештаре, ки муносибати шумо ба хроникӣ ногузир намебошад.
Ой, чӣ чизе, ки машғул, чӣ бозича!
Ё баръакс: "Герои-ивваз". Чун қоида, мардони фаъол бо либоси баланди хаёлоти шадид мебошанд. Онҳо аз касоне, ки «ҳама чиз ноком нест». Дар ҳоле, ки шумо знакомств, ҷинсӣ бо чунин мард назар афсонаи воқеӣ: тасодуф, ихтироъкор, дилсӯхта, дилсӯзона ... A орзуи, на як мард! Ӯ мехоҳад, ки шумо якчанд маротиба дар як рӯз ба шумо занг занед, шумо танҳо ӯро ба таври ҷаззоб кардаед ва ӯ аллакай омода аст. Аз як тараф, ин ба зан хеле табассум аст - шумо зебои зебоеро дидан мехоҳед, ки ба чашмҳои чашмгурезона нигоҳ мекунад. Аммо, чунон ки он аст, ғамгин, аксар вақт дар бораи шумо нест, балки дар бораи он аст, ки ӯ чунин аст - ӯ танҳо метавонад ва мехоҳад, қадар! Ва ӯ хоҳад фардо, ва рӯзи фардо, ва дар як сол, ва дар давоми ҳомиладорӣ, ва баъд аз таваллуди фарзандаш мехоҳам ...
Ва агар тобутҳои шумо хеле монанд набошанд, дертар, шумо метавонед аз ин гуна сенария ҳис кунед, ки ҳар як аз дастовардҳои иҷрои вазифаҳои оилавии худро манъ мекунанд. Ва дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Ӯ метавонад худро ислоҳ кунад! Ва ҳоло барои нокомии дуҷониба омода аст. Ва он ҷо ва қабл аз он ки мардон наздик шаванд.
Баҳисобгирии ҷинсӣ. Агар одам ба дӯзахи шумо ҳамчун қаҳрамоне, ки романти ҷашнӣ дошт, ба шумо маъқул шуд! Шумо албатта ин истироҳатро дар муддати тӯлонӣ ба ёд меоред. Аммо, интихоби шарики зиндагии шумо, қобилияти шумо ва қобилиятҳои ӯ. Бале, дар охири асал ҳар гуна муносибат дорои одатҳои вазнин аст, вале гумон аст, ки онҳо ба таври назаррас тағйир хоҳанд ёфт. Ва агар дар оғози муносибат шумо якчанд маротиба дар як рӯз якҷоя ҷинсӣ кардед, ва дар 2-3 рӯз вақти кофӣ доред, худро худатон аз ӯ азоб намедиҳед. Бале, пас аз муддате ҳама чиз ором хоҳад шуд ва ҳавобаландҳо баста хоҳанд шуд, вале пас аз якуним рӯз ба як бистар лозим хоҳад шуд ва шумо - як ҳафта як маротиба!
Марди хуб
Ё ин ки: "Ман туро маҳкум мекунам!" Пӯшед. Дар ин ҷо савол дода мешавад, ки бо тарбияи хуб чӣ гуна аст? Ҳеҷ чиз! Ин танҳо аз ҳад зиёд даруни он аст, ки мард метавонад чӣ кор кунад, ҷинсии ғамгинтар. Мутаассифона, Экологҳои таълими ассотсиатсияҳои шӯравӣ на танҳо бо духтарон, балки бо намояндагони ҷинсии қавитаре шӯхӣ мекунанд. Онҳо ин гуна таълимотро омӯхтанд: эҳсосот хуб нестанд, ғамхор ва бӯса - ин зишт, муҳаббат - шармандагист. Ва дар натиҷа, дар бистар бо шумо ба он тангаи ноустувор, ғамгин дар ғазаб ва диққат рӯй медиҳад. На калимаҳои тендер, на бӯйҳои ногаҳонӣ, на қалбам. Ҳама чиз бояд тибқи нақша - бояд дар доираи меъёрҳои одилона қарор гирад. Ҳар гуна кӯшишҳо барои навъҳои гуногуни сектаҳо дар қисми як зан фароҳам оварда мешаванд, ки ба таври ғалат ва эҳтиёткорона табдил меёбанд. Бигӯед, ки чаро?
Баҳисобгирии ҷинсӣ. Агар вазъияти миссионерӣ дӯстдоштаи шумо бошад ва аз навъҳои гуногуни бистарӣ шумо мисли дандон оед, пас як инсон барои шумо танҳо барои шумо офарида шудааст. Дар дигар ҳолатҳо, пешгӯиҳо махсусан тасаллӣ намеёбанд. Чаро? Бале, ҳатто агар шумо интихоб кардед, ин услуби ин се ҷуфт аз се имконият фароҳам оварда мешавад, баъзан онҳо шуморо ба ту мефиристанд. Ва мехоҳед чизи хеле махсус! Ва бо касе нест. Азбаски он ҳама нодуруст аст, бинобар ин ғайриимкон аст.
Дигар шарики ҷинсӣ бо чунин мард ин набудани манфиати фаъол дар организми шумо аст. На худпарастӣ, ки шумо ҳастед. Он фақат ба назар мерасад, ки шумо ба он ниёз надоред. Илова бар ин, баъзан бачаҳо хуби дӯстдорони хуб нестанд. Ба ибораи дигар, онҳо шояд мехоҳанд аз додани хурсандӣ, вале онҳо намедонанд, ки чӣ тавр. Ва махсусан омӯхта нашавед. Пас аз он рӯй медиҳад, ки кӯшишҳои шумо диверсификатсия кардани ҷинсро аз ҷониби ӯ ҳамчун гумроҳӣ, хоҳиши ба даст овардани "supernorms" - масалан, cunnilingus - рафтори ғайриоддӣ. Бисёр вақт чунин мардони хубу босавод, вале нодурусти мардон, ки оила ва фарзанд доранд, одатан ба ҷинси зан табдил меёбанд ва шумораи ками онҳо ба хурдтарини анекдотро меоранд. Ин аз он далолат медиҳад, ки "онҳо мегӯянд, ки дар синну соламон ин айб нест". Ва он гоҳ бо ҳам ҳамфикрӣ боқӣ мемонад, зеро боз як сабаби норозигӣ вуҷуд дорад.
Шумо дар ҷустуҷӯ хоҳед рафт ё бо ӯ мемонад, оё шумо мехоҳед, ки тағироти бузургро талаб кунед? Муайянкунӣ ва бознагардонӣ? Ё ин ки шумо барои ҳамсаратон эҳсос доред? Агар шумо аз ӯ беҳтар фаҳмида бошед, назар ба дигар алтернатива назар кунед ва мо бисёр вақт шубҳа дорем, ки усули хуби солимро истифода мебарем, ки дар он танҳо се нуқта -
1. Ҳамаи шариконро шарик созед. Дар охири шумо низ шумо нокомилед. Илова бар ин, ӯ бешубҳа дорои афзалиятҳост. Дар ин ҷо, ба онҳо диққат диҳед, муносибати даҳшатоварро ба созандагӣ тағйир диҳед.
2. Дар вақти ҷинс, ба эҳсосоти худ дар соҳаи заҳрдорӣ диққат диҳед - мутахассисони ҷинсӣ мегӯянд, ки он ба организми наздиктар кӯмак мекунад. Ва ҳеҷ гуна фикрҳо дар бораи нохунҳо наандозед, ҷароҳат бо писари худ ва мушкилоти корӣ - шарик дар сатҳи ҳассос хондани ҳолати шумо. Боварӣ доред ва дилсӯзӣ кунед - ба монанди шумо дар давоми аспи.
3. Ба наздикӣ ба раванди эҷодӣ табдил диҳед. Барои харидани нисфи сехи ҷинсӣ лозим нест (ҳарчанд ин ҳам бад нест), ин бозиҳо бо бозиҳои бозиҳои ройгон аст. Ва шумо метавонед бо дӯстдоштаи худ розӣ шавед, ки имрӯз шумо бо чизи шавқовар ва фардо меояд.
Ба мусбӣ мусбат муносибат кунед!
Ин хеле муҳим аст, ки ба ноумедии популятсия наравад. Фикри он, ки дар он ҷо ман хушбахтам, ҳама чизро фарогиранда аст, ҳама чиз чизи хубе ба даст меорад, аммо ба ман, ин ҳаёт ба осонӣ даст намерасонад. Дар ин ҷо ва онҳоро зудтар аз шумо дур кунед. Дар ҳақиқат ҳама духтарон чунин вазъро доранд, зеро писари модар ё бозигарӣ (ва шояд ҳам), як шахси хуб ё эквивалент (бо вазнҳои гуногуни «беморӣ») дар ҳар як намояндагони интихобшудаи мо ҳузур доранд. Пас, агар шумо як дӯсти ғайриоддӣ надошта бошед, чӣ кор мекунед? Ҷустуҷӯи як нав ё ҷустуҷӯ кардани кӯҳна? Агар шумо дар дуюм қарор қабул кунед, шумо бояд бо худатон ... оғоз кунед. Дар хотир доред, ки хиради машҳур: шумо мехоҳед, ки дунёро тағйир диҳед - худатро иваз кунед!