Аллакай бист сол пеш онҳое, ки кор накардаанд, маъмулан паразитҳоро даъват менамуданд. Имрӯз, хушбахтона, ҳеҷ кас ба таҳқир кардани зан, ки доимо дар хона зиндагӣ мекунад, фикр мекунад. Ва сабабҳои ин метавонад хеле гуногун бошад. Аммо новобаста аз ҳолатҳои мушаххас, ҳамаи хонаводаҳо, дертар ё дертар, мушкилоти алоқаманд бо алоқа, талафоти малакаҳои касбӣ, рӯҳияи пасти доранд.
Кӯдак либоси сиёҳ
Ин ҷашнвораи каме ғафсангезе, пойҳои шириниҳои рангин ва коғазҳо, маркази мавҷудияти шумо шуд. Ҳамеша дар ғамхории беохир дар бораи ӯ ғамгин мешуд. Дар натиҷа, ибтидои шумо, ки барои рӯзе, ки гуфта шудааст, издивоҷи кӯтоҳ ба шавҳаре, ки аз кор бармегардад, изҳори кӯтоҳ аст. Пас аз як сол аз чунин мавҷудият, шумо мебинед, ки калимаҳои шумо таркиб ёфтаанд ва ба шартҳои мушаххаси «ин-ин», «а-т-т» ва «agu» табдил меёбанд. Дар вақти сӯҳбат бо дӯсте, шумо худро ба соддагии оддӣ ва ҳатто ҷавобҳои monosyllabic "ҳа-не" -ро маҳдуд месозед. Ва вақте ки дар як ширкати дӯстдоштаи бонуфуз будан даркор аст, ногаҳон ногаҳонии ногаҳонӣ меояд, шумо ягон бор сӯҳбатро дастгирӣ карда наметавонед. Ва шумо тарсед, ки муошират кунед. Шумо метарсед, ки чизи бениҳоят бадбахтонаро тасаввур кунед ва ба назар оред.
Масъала чист? Талафоти малакаҳои суханварӣ ва таркиби калимаҳои аз сабаби набудани алоқа.
Ҳалли Зиндагии калони калимаҳо аз даст надиҳанд, ки ба адабиёти классикӣ ё омӯзиши забони хориҷӣ кӯмак расонанд. Ҳангоме ки кӯдак хоб аст, шумо метавонед якчанд саҳифаҳои китоби ҷолибро аз даст диҳед.
Ва ҳол он ки ҳеҷ чиз қодир ба ивази муоширати зинда нест. Ҳангоми дар клиникӣ ё дар майдони бозӣ, атрофи назар кунед. Бисёре аз чунин mummies дар наздикии он хоҳанд буд, ки бо касе мубоҳиса карда шавад. Ин беҳтар аст, ки бо баъзеи онҳо дар бораи кӯмаки мутақобила розӣ шавед ва даврае «якҷоя» кунед, барои якчанд соат тамоми хукон, то дигарон бо ором нишаста, як пиёла чой сӯҳбат кунанд. Ин усул ба шумо имкон медиҳад, ки ду ҷуфтро бо як санг бубинед: дар ҳоле, ки модарон хабарҳоро паҳн мекунанд, кӯдаконашон малакаҳои аввалини иҷтимоиро дарк мекунанд.
Бо иродаи Худо вогузорем
Баъзан шахсе пайдо мешавад, ки ба хонаи худ на танҳо аз иродаи озод, балки барои мисол, мушкилоти саломатӣ баста шавад. Вазъияти маъмулӣ: як зани ҷавон маҷбур шуд, ки ду моҳ пас бе иҷозати хона, пас аз он, ки зӯроварии нисбатан вазнин ба даст орад. Далелҳои иловагӣ бо он, ки духтурон муваққатан аз хондан ва тамошо кардани телевизор манъ карда шудаанд. Яке аз алоқа бо ҷаҳони беруна телефон ва модар буд, ки баъд аз кори хӯрок хӯрд. Баъд аз як ҳафта, вай аз ҳама хаёли худро ҳис кард ва аз ҳаёт маҳв кард.
Масъала чист? Ҷудокунии маҷбурӣ ва набудани алоқа.
Ҳалли Аввалин чизе, ки ба кор кардан аст, диққат додан ба барқароркунии ҳамаи фикрҳои депрессия мебошад. Доштани беморӣ ҳамчун имконият барои истироҳат ва ҷамъ кардани фикру ақидаатон. Мушкили "оддӣ" метавонад ба ғалабаҳои оянда табдил ёбад. Худро як гурӯҳи дастгирӣ ташкил кунед. Диққат диҳед, ки дӯстони худро барои кӯмак пурсед. Аммо дӯстони онҳо бо мо дар шодӣ ва ғамхорӣ бо мо ҳастанд. Пас аз ҳамаи дӯстони худ занг занед, шумо аз меҳмонхонаҳо берун намешавед. Дар натиҷа, шумо ба тағйироте, ки аз табобат пешгӯи кардаед, зудтар ба роҳ мемонанд.
Дар парвози ройгон
"Чаро ман бояд дар хона кор кунам?" - ин саволи аксар вақт аз тарафи конструкторҳо, рӯзноманигорон, тарҷумонҳо ва намояндагони дигар касбҳои «ғайрифаъол» мепурсанд. Ва он гоҳ озодии дароз интизор меравад: шумо, вақте ки шумо мехоҳед, бархезед, вақте ки дар куҷо кор мекунанд Ба назар мерасад, ки ин рӯз бетаъхир аст ва ҳама чиз мумкин аст. Аммо баъзан чизҳои аҷибе дар ҳаёти озодона пайдо мешаванд. Масалан, шумо субҳ дар компютери шумо кор мекунед, ва дертар дар шом, шумо ногаҳон фаҳмед, ки санҷиши почта, алоқа дар ICQ ва шарҳ додани блогҳои дигар барои баъзе сабабҳо тамоми рӯзро гирифтанд. Ба наздикӣ ба нимаи шаб, шумо бояд бо як пиёла қаҳва кор кунед ва то субҳ кор кунед, худро қасам медиҳед ва ваъда медиҳед, ки "ин ҳеҷ гоҳ нест"!
Дигар акси, ки дар он ришвахӯрони ройгон, рӯзҳои истироҳат ва идҳо кор мекунанд. Вақте ки фармоишҳои фоидаовар якҷоя мешаванд, он метавонад «гуфтан» гӯяд. Ва одамон аксар вақт дар бораи истироҳат, алоқа бо дӯстон ва хешовандон фаромӯш мекунанд. Ӯ аз ҳаёти берун аз ҷудошуда дурӣ меҷӯяд, то ки дар бораи он чӣ рӯй медиҳад.
Масъала чист? Барҳам додани корҳо барои дертар, норасоии ташкилот, эҳсосоте, ки вақт «резин» аст, ё ин, ки қобилияти кашидани хато байни кор ва ҳаёти боқимонда.
Ҳалли Соддатарин чизест, ки шумо метавонед дар ин ҳолат кор кунед, мунтазам ба нақша гиред. Ва рӯйхати парвандаҳо бояд кӯтоҳмуддат бошанд (барои бегоҳ, барои наздиктарин ҷумъа) ва дарозмуддат (боркунӣ барои як моҳ ё дуюм). Илова бар ин, барои он, ки қоидаҳои фаврӣ ва муҳимро пеш аз ҳама бояд анҷом диҳед ва пеш аз он ки онҳо ба анҷом расанд, сарварӣ кунед. Ин ҳама корҳо ва шабҳои бесарпарастиро пешгирӣ мекунад. Аксар вақт бо дӯстон сӯҳбат мекунанд, пас шумо бо тарс бо пешакӣ мубориза мебаред.
Homemakers дар иродаи
Роҳбарони хушбахтии шавҳарони боистеъдод ва имкониятҳое ҳастанд, ки на ҳама вақт кор мекунанд, кофӣ, аз ҳама категорияҳои хонаҳои хонагӣ дар психологӣ бештар осебпазиранд. Ҳаёти якум мисли як ҷашни пурмуҳаббат тамошо мекунад! Салон зебо, клуби фитнес, сӯҳбат бо дӯстдухтари дар кафе - ки рӯзи он рафта буд. Аммо дере нагузашта вай ба дандон оғоз меёбад. Фикри худро дар бораи беэътибории худ ба ақли ман меорад. Хусусан ҳангоми ба назар гирифтани дӯстони корӣ, дастовардҳои шӯҳрати олӣ. Чунон ки аз зери замин решаи аҷоиб ва маҷмӯи камсавод пайдо мешавад. Пас аз якчанд сол ин гуна ҳаёт бо мушкилот алоқаманд аст, муносибатҳои оилавӣ бадтар мешаванд.
Масъала чист? Худшиносии пасти, норозигии дохилӣ.
Ҳалли Худро ҳамчун меҳнати ҳаяҷонбахш ҳис кунед, то вақте ки шумо дар бораи он нақл мекунед, чашмони шумо дурахшида ва рӯҳияи шумо меафзояд. Аз як тараф, дар хонаи худ дурахшед ва ҳаёти худро бо таҷрибаи нав пур кунед. Дар бораи дигар - эҳсосоти мусбии воқеии аз шумо, шавҳаратон ҷалб карда мешавад. Ӯ мефаҳмад, ки шумо танҳо дар хонаҳои хона машғул нестед, балки ҳаёти сарватманд ва шавқоварро пеш мебаред.
Касби хатарнок
Олимон мегӯянд, ки заноне, ки дар хона ҳама вақт дар зери хатари инкишофи нафаскашӣ бештар аз хона кор мекунанд. Сабаби асосии тамос бо чанг ва мӯи ҳайвоноти хонагӣ мебошад. Илова бар ин, заноне, ки дар хона бо кӯдакон нишастаанд, як маротиба ва нисфи маротиба эҳтимолияти мушкилоти дил доранд.
Инҳо фақат намунаҳои маъмулии мушкилоти алоқа мебошанд. Мумкин аст, ки бештар. Аммо ба шарофати усулҳои мубориза бар зидди тарсу ваҳш дар назди муошират, ҳар гуна мушкилот бартараф карда мешавад ва бори дигар узви ҷомеаи ҷомеа мегардад.