Агар сатҳи худро дар бораи худшиносӣ фаҳманд, мушкилоти дар алоқа буда, дар марҳилаи корӣ ногузир аст, тавсия дода мешавад, ки шумо беэътиноӣ кардани худфиребии худ. Тестҳои оддии: Натиҷаи худро ба шаффоф ё таърифи вазифаи бепоёне иҷро кунед. Шумо, ғамгин ва бедарак, бедарак ғамгин мешавед: чизе нест, ки маро шукр гӯед, ман ҳеҷ чизи махсусе накардаам - сатҳи сатҳӣ вуҷуд дорад, шумо бояд эҳтиром кунед.
Биёед, бо оддӣ - кор дар намуди худ оғоз кунед: ба салон зебо равед, мӯйро тағйир диҳед, дубора ба даст биёред, худро ба як ҷаласаи масеҳӣ бирасонед. Тавсия дода мешавад, ки навсозии либос, афзалиятҳои рангҳои сабук дар либосҳо. Тоза кардани умум дар хона, аз чизҳои нолозима халос кунед. Натиҷа дар оянда намеболад - тасвири воҳиди шумо барои ба даст овардани муваффақияти худ дар назари шумо кӯмак хоҳад кард! Қадами зеринро иҷро кунед: ба ҷои намоён (оина, дари ошхона), ё дар қисмҳои аз ҳама истифодашаванда (ҳамён, корти тиҷорӣ), як барге бо навиштаҷот. Дар матн, формулаи мусбӣ бояд истифода шавад: ман бомуваффақият, сеҳрнокӣ, хушбахтам.
Ба худ бовар кунед. Пас аз он, ки худашро тартиб дода, калима-форматро ба худ такрор мекунад ва дере нагузашта бовар кардан мумкин аст, ки он кор мекунад!
Мо бомуваффақият баланд бардоштани сатҳи ихтиёрии худро бо роҳи дуруст омӯхтани мукофотҳо баланд бардоштем. Оё шумо шукрона кардаед? Оё шумо дар намуди зоҳирӣ тағйироте пайдо кардед? Рафағал гулӯла ва самимона гӯед, "сипос"! Шумо метавонед пеш аз оинаи офтобӣ пешакӣ амал кунед, он шахсе, ки муваффақиятро мефаҳмад, ки арзиши талафоти худро медонад, инъикос хоҳад кард. Шумо аллакай муваффақиятро афзоиш дода истодаед, шумо дар роҳи дуруст ҳастед, аммо он хеле барвақт аст, ки ҷашни ҷашни ҷашнро давом диҳед, мо роҳи худро беҳтар карда истодаем. Раванди афзоиши эҳтироми худ бояд осонтар бошад, бидуни зӯроварӣ нисбати худ. Дар хотир доред! Агар шумо доимо фикр кунед, ки ҳамаи амалҳои шумо ба баланд бардоштани сатҳи худбинӣ нигаронида шудаанд, шумо метавонед ба натиҷаҳои муқараротӣ равед. Нагузоред, ки тиҷорати нав гиред.
Агар тарсу ҳарос вуҷуд дошта бошад, сабабҳои онро таҳлил кунед, эҳтимолияти он ки шумо ба хулосае омадед, ки шумо бо муваффақият бо муваффақият муваффақият ба даст хоҳед омад, ва тарс аз он аст, ки танҳо амнияти ноамнӣ аст. Дар ҳолати набудани номувофиқ, истисморҳо аксаран назаррас ва бадбахтиеро мефаҳмонад, ки ин сабабҳо барои баён кардани сабабҳои оромона ва ҳавасмандгардонӣ бештар аст. Агар дар кори нав шумо ягон чизро намефаҳмед, аз кӯмак дастгирӣ накунед. Имконияти бартараф кардани хиҷолатҳо инчунин барои беҳбуд бахшидани худшиносии худ кӯмак хоҳад кард.
Барои қонеъ кардани қоидаҳо, набояд худро бо одамони дигар муқоиса кунед. Шумо беназир ҳастед ва зиндагӣ доред, қарорҳоятонро ба худ ҷалб кунед. Дар хотир надоред, ки худатон ғамгинед, фаромӯш накунед, ки ҳамаи мо ҳаққи хато карданро дорем, танҳо бо касе, ки бо дасти худ меистад, нодуруст нест. Рӯйхати дастовардҳои шумо (на ҳатман ҷаҳонӣ) кунед. Оё шумо онро ба роҳ андохтед? Бузург! Оё шумо намунаи нави толорро дороед? Овози! Ҳар рӯз ба рӯйхати комёбиҳои шумо илова кунед.
Барои худ як рӯйхати хусусиятҳои мусбати худро нависед: Ман миннатдорам, одилона, ростқавл ҳастам, ҳисси математика ва ғ. Кӯшиш кунед, ки ба клуби варзишӣ машғул шавед, ё ҳадди аққал гимнастикаи ҳаррӯзаро гузаронед, баъд шумо ду парранда бо як сангро мекушед: такмили рақами боқимонда ва ғолиби нав дар рӯйхати дастовардҳо нависед. Бо роҳҳои оддӣ, мо муваффақияти беҳбудии худро ба даст овардем. Оё дар сатҳи ба даст оварда нашавед, афзалият пайдо кунед, ба дониш ва малакаи нав ноил шавед!