Шакли шабеҳ асосан тамоми ороишӣ аст, зеро бо ёрии он шумо метавонед ба бисёр осонӣ пинҳонҳои пӯст, пӯшидани соя ва пӯсти рӯи рӯи худро осон кунед, ва ҳар як ороиши беҳтарин аст. Аммо дар байни ин имтиёзҳо вазифаи хеле муҳим барои ҳар як зан сояи бунёдист. Пас, вақте ки шумо интихоб кунед, чӣ бояд бидонед?
Бо дарназардошти хусусиятҳои пӯст чӣ гуна интихобро бунёд кунед?
Он бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки сояи бунёд бояд ҳамеша бо сояи пӯст мувофиқ бошад. Истифодаи чунин яхмос, шумо бояд дар ягон ҳолат маҷмӯи тағйиротро тағйир диҳед, вазифаи шумо барои бартараф кардани камбудиҳо ва ҳатто берун аз пӯсти пӯст. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки чӣ гуна таҳкурсӣ ба ранги пӯстатон мувофиқ меояд, шумо бояд сояҳои каме дуртаре дошта бошед. Дар хотир доред, ки ҳеҷ гоҳ ба қиммати қимат нест, ё ба ҷои сояаш дар болои гардан, асбобҳо ва ҳатто дастҳо ториктар аст. Маблағе, ки дар ин замина таҳия карда мешавад, ғайриқонунӣ ғайриқонунӣ назаррас аст.
Соҳиби "пӯсти" пӯст ва таҳкурсӣ
Духтарон бо ранги пӯсти чуқур, шумо метавонед гӯед, ки сояе каме сангин аст, ба шумо лозим меояд, ки рангҳои шафтолу, бо шарофати он, ки оҳанги пӯст назар ба солимтар ва гармтар гирад. Бо ин роҳ, бояд қайд кард, ки он сояҳои шафтолу аст, ки ҳеҷ гоҳ на дар бораи бегонаҳоро бубинанд.
Агар шумо як комплекси ками заминӣ дошта бошед, ба сояҳои хунук ва каме сиёҳ майл кунед. Ҳар як таҳкурсии сояаш бо осонӣ бо садои бениҳоят сояафзо бо садои хубе рӯ ба рӯ хоҳад кард.
Аммо агар шумо пӯсти мушкиле ба акне ва илтиҳоби диабети қанд дошта бошед, ва ҳама чизро дар рӯи пӯст тамошо кунед, шумо метавонед аксар вақт рангҳо ва ранги сурхро аз акноб мебинед, шумо бояд тани сиёҳ кофӣ сиёҳе дошта бошед, ки фишорҳои қаҳва ва сабз доранд. Чунин бунёд комилан тамоми соҳаҳои пӯст, ки дар он шадидан ва помолҳо мавҷуданд, комилан ғамхорӣ хоҳанд кард.
Таркиби асбоб ва намуди пӯст
Барои интихоби яхмосе, ки нокомилии пӯстро пинҳон мекунад, зарур аст, ки мутобиқати он ба инобат гирифта шавад. Бо нуқтаҳои пигментӣ ва зарфҳои банақшагиранда, як яхмоли tonal аз таркиби модда комилан кӯмак хоҳад кард. Таркиби равғани крем ба таври хаттӣ камбудиҳо ва ҳатто берун аз оҳанги пӯсти хушкро пинҳон мекунад. Аммо агар шумо як намуди пӯсти омехта ва равғанпазӣ дошта бошед, шумо бояд интихоб кунед, ки не, не равған нест.
Равғани оҳангии мутобиқати ғафс, чун қоида, дар таркиби он консентратсияи баланди ҷузъҳои фарбеҳро дорад, бинобар ин онҳо барои навъи пӯсти хушк мувофиқанд. Ва барои як намуди пӯсти муқаррарӣ, интихоби оптималӣ ҳанӯз ҳам рӯзи кристаллии tonal аст. Чунин яхмос комилан аз ҳама пўсти пӯст шуста мешавад ва дар ҳама ҳолат дар ҳама гуна таркиби аст.
Интихоби фонограмма дар асоси ороиш
Шабакаи ороиши беҳтаринро меомӯзад, агар шумо пойгоҳи радиоро истифода баред, дар шакли фонди нур, ки дорои сояҳои бетараф ва печидагии хурд аст. Чунин шабонарӯзӣ рӯшноии рӯшноиро медиҳад, нишонаҳои ҳасадро пинҳон мекунад ва комилан осон аст.
Бо роҳи роҳ, аксар вақт он ба вуқӯъ меояд, ки асос, ки комилан пӯсти пӯст аст, ба назар мерасад - ҳанӯз назарияи ғайримуқаррарӣ, ислоҳ кардани "таъсири ниқоб". Дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки истифода хокаи, ки дорои tinge yellowish. Ин асосан аз сабаби он аст, ки дар аксари одамон пигментҳои зард дар ҳаҷми калони бекоркунӣ аз дигарҳо ҷойгиранд, бинобар ин, чунин хокаи тозаи зебо назар ба табиат ва тару тоза, ғайр аз "таъсири ниқоб".
Ва ниҳоят, агар шумо мехоҳед, ки сояи сохти интихобиро интихоб кунед, шумо бояд ҳамеша як кремро дар офтоб интихоб кунед. Дар ҳоле, ки дар мағоза, кӯшиш кунед, ки ҷойе пайдо кунед, ки равшании оддии асосӣ ҳукмронӣ мекунад. Равшанро дар атрофи худ истифода набаред. Ба як каме функсия ба чеки худ равед ва бодиққат омезед, диққат кунед, ки чӣ гуна фарқият дар муқоиса бо ранг гарданд. Ин аст, ки чӣ гуна шумо метавонед сояи сояи онро ҷамъ кунед.