Вақте ки шавҳар зани худро, ҳатто ҳатто кӯдаки хурдтарашро маҷрӯҳ мекунад. Ҳатто мавридҳо вуҷуд доранд, вақте ки латукӯб ба амал меояд, чун дар вақти ҷаззоб ва зани тарсондашуда боқӣ мемонад. Силсила. Ин тарс аст, аммо ӯ аллакай худро ба овезаҳои бардурӯғ бар зидди баданаш озод кард. Албатта, агар зане, ки маъруф аст, латукӯб шавад, пас чунин иттилоот ҳатман моликияти тамоми давлат хоҳад шуд. Суратҳои ситораи таҳқиршуда пур аз саҳифаҳои рӯзномаҳои телевизион ва барномаҳои телевизионӣ мебошанд. Ҳама якҷоя ҳаёти ҷовидонаву аъмоли як ҷуфти машҳурро мекушоянд. Ин тааҷҷубовар аст, вале як шавҳаре, ки шавҳари шавҳараш ҳаст. Аммо он вақт ҷомеа зуд таърих ва ҳатто зуҳури зӯроварии хонаводаро фаромӯш мекунад. Агар зӯроварӣ дар оилаи оддӣ рух надиҳад, он гоҳ умуман манфиатовар нест.
Зӯроварӣ чист? Зӯроварии хонаводагӣ як амали ҷинсӣ аст, ки як аъзои оила дар як ё якчанд аъзоёни ин оила аст. Ин амал метавонад ҷинс, физикӣ, равонӣ ва иқтисодӣ бошад. Чун қоида, чунин амалҳои зӯроварӣ ба ҳуқуқ ва озодиҳои инсон, илова бар зарари маънавӣ, ба вазъи ҷисмонӣ ва рӯҳии шахс зарар мерасонанд. Мувофиқи маълумотҳои расмӣ беш аз 4 миллион нафар дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқи Федератсияи Русия ба қайд гирифта шудаанд, ки дар оилаҳои онҳо зӯроварии вазнин содир кардаанд. Гарчанде ки худи худи қурбониёни худи онҳо ва кормандони полис ба чунин ҳолатҳо мураккаб нестанд. Маълум аст, ки аз 4 миллион нафар зӯроварон таъсис дода шудааст, ки 3 355 000 нафар аъзоёни доимии ҷомеа мебошанд, гарчанде ки онҳо шиканҷаи оилавӣ ҳисобида мешаванд.
Зӯроварони асосии зӯроварии хонаводагӣ занон мебошанд. 70 фоизи тамоми табақаҳои ватанӣ дар Русия боиси марги ҷабрдида мегарданд, бинобар ин, дар давлати мо, як зан 40 дақиқа аз дасти шавҳараш дуздидааст. Аксарияти русҳо қурбониёни зӯроварии хонаводагӣ аз сабаби мастӣ ё омилҳои иқтисодӣ мешаванд. Ҳар сол дар Русия, тақрибан 2000 нафар занони худро аз ҷониби худкушӣ анҷом медиҳанд, ки ба зӯроварӣ ва бадрафторӣ дар оила таҳаммул намекунад. Ин рақамҳо инчунин ҷомеаи муосирро ба ин мушкилот диққат медиҳанд ва ҷавобро ба саволи ҷустуҷӯ, чӣ тавр ба зан кӯмак кардан ба зӯроварӣ аз шавҳараш наҷот диҳед?
Гарчанде ин хеле барвақт аст, ки дар бораи кӯмак ба занон аз ҷониби ҷомеа сӯҳбат кунед. Азбаски ҷомеаи на он қадар ҷиддӣ на танҳо ҳалли худро наёфтааст, балки муҳокимаи бисёр ҷанбаҳои ин масъала низ мебошад. Масалан, аксари ҳамсояҳо ва ҳатто хешовандоне, ки мунтазиранд, ки занони мунтазами занро бинанд, боварӣ доранд, ки қурбониҳо дар чунин ҳолатҳо гунаҳкоранд. Онҳо худашон шавҳари худро интихоб карданд ва дар аввал чунин ҳолат лозим буд, ки аз таҷовузгарон даст кашад! Баъзан фикри он изҳори тасаллӣ пайдо мекунад, ки зан худро гунаҳкор мекунад ва вайро рабудааст. Дар ҳақиқат, чӣ тавр шумо метавонед ӯро зӯроварии наҷотдиҳиро ба даст оред, агар ӯ ба таҳаммулпазирӣ ва аз он хориҷ нашавад?
Илова бар ин, то имрӯз дар баъзе кишварҳо, зӯроварии хонаводагӣ расман расмӣ ба расмият дароварда шудааст. Масалан, дар баъзе кишварҳо меъёрҳое вуҷуд доранд, ки ҳуқуқи мардро барои муайян кардани ҳуқуқ ва озодиҳои зану фарзандонаш муайян мекунанд.
Дар аввал, таваҷҷӯҳи махсус ба проблемаи зӯроварии хонаводагӣ дар кишварҳои Ғарб пардохт карда шуд, дар ибтидои ҳафтодҳо барои омодагӣ ба асри гузашта омода буд. Марказҳои аввалини бӯҳронҳо барои наҷот додани занон аз давлатҳои Амрико пайдо шуданд. Ҳоло русҳо қарор доданд, ки "косаи ифлос аз хомӯшро бигиранд". Онҳо фаҳмиданд, ки агар шавҳар талоқ гирад, хатогии занаш ҳам нест. Акнун Русия дар созмонҳои ҷамъиятӣ ва ғайриҳукуматӣ таъсис ёфта, фаъолият мекунад, ки ҳуқуқи занонро муҳофизат мекунад. Бо ташаббуси занҳое, ки бори аввал чунин як фоҷиа, паноҳгоҳ, марказҳои паноҳандагӣ ва телефонҳои телефониро пайдо карданд, таъсис дода шуданд.
Бо чунин амалҳои доимӣ, охир ҷомеа қобилияти дар бораи ҷиноятҳои зӯроварӣ дар оила омӯхта ва ба қурбониёни зӯроварӣ кӯмак мекунад. Зане, ки ба латту кӯбҳои сахт тоб овардааст, дар ғаму андӯҳи худ танҳо мемонад. Фаъолияти чунин ҷомеаҳо ва ташкилотҳо равшан нишон доданд, ки ба зан кӯмак кардан ба зан аз зӯроварӣ аз шавҳараш наҷотбахш аст. Чунин ташкилотҳои махсусгардонидашуда метавонанд ба коҳиш додани шумораи одамоне, ки дар натиҷаи муноқишаҳои оилавӣ фавтидаанд ва ё захмӣ шудаанд, кӯмак расонида метавонанд.
Дар навбати худ, дар ҷомеа, ин ақида ташаккул меёбад, ки дар оилаҳои русӣ зӯроварӣ вуҷуд дорад, ки бояд ҷазо дода шавад. Илова бар ин, дар сатҳи расмӣ, зӯроварии хонавода аллакай ҳамчун фоҷиаи миллӣ тасвир шудааст. Имрӯз мушкилоти зӯроварии хонаводагӣ дар сатҳи миллӣ ҳал мешавад. Мутаассифона, ин раванд хеле суст аст, аммо акнун занҳо бояд маълумоти асосии асосӣ дошта бошанд, ки ба онҳо дар ҳолатҳои вазнин кӯмак мекунанд.
Агар вазъияти фавқулодда вуҷуд дошта бошад, шумо бояд фавран ба хона баргаред. Он бояд фавран анҷом дода шавад, ҳатто агар пул, ҳуҷҷатҳо ва заргарӣ дар хона ҷой дошта бошад. Ҳаёт қимат аст, аммо дар хатар аст! Ҳамчунин тавсия дода мешавад, ки парвози пешакӣ тайёр карда шавад. Барои ин, шумо бояд дар суроғаҳои бехатарӣ ва телефонҳо, алоқаҳое, ки аз он шумо метавонед кӯмаки фаврӣ гиред, нигоҳ доред. Агар зан зӯроварӣ кунад, ӯ бояд ба полис ва беморхона муроҷиат кунад, занг зада, дар паноҳгоҳҳо ва марказҳои махсус муҳофизат кунад ва ба машварати психологӣ биёяд.
Агар муноқиша ногаҳонӣ оғоз шавад, имконнопазир аст, ки полисро занг занед, бо овози баланд гӯед ва шиша дар хона бошад. Дарҳол пас аз лату кӯб, шумо бояд ба кӯмаки тиббӣ муроҷиат кунед ва дар бораи ҳамаи ҷабрдида шаҳодатномаи тиббӣ гиред. Дар хотир дошта бошед, ки барои мубориза бо зӯроварӣ ва мубориза бар зидди он зарур аст, ки ин вазъиятро ба назар гирем.