Чӣ тавр ба шавҳараш ҷалб кардани ҷинсӣ? Ин саволи ҷиддӣ аст, ки ҷавобгӯи он ҳанӯз вуҷуд дорад. Ҳама чиз дар ҳаёти оилавӣ ҳалшаванда аст, ва ҷалби собиқ бозгашт метавонад, агар хеле ба кӯшиш. Ин барои мардон ва занон низ дахл дорад, аммо имрӯз мо фақат дар бораи он ки чӣ гуна зан метавонад ба шавҳараш ҷаззобии ҷинсӣ барад.
Аввал, дар бораи худ фикр кунед. Ё баръакс, бигӯед - дар бораи ҷуфти худ фикр кунед. Дар айни замон муҳим аст, ки аз ҳамаи омилҳои берунӣ, ки дар ин ҳолат волидон, дӯстон, хешовандон ва ҳатто фарзандон ҷудо карда шаванд. Ҷанбаи наздики ҳаёт зарур аст, ки диққати ҷиддӣ диҳад. Наврасон ва ҷавононе, ки ҳанӯз кӯдак надоранд, ӯҳдадориҳои махсус надоранд, аз лаҳзаи сарф кардани вақт. Аммо вақт мегузарад, ӯҳдадориҳои муштарак ва ӯҳдадориҳо ба миён меояд. Ҷангҳои хонаводагӣ, нисфи ҷавобҳо ҷалби ҷинсиро вайрон мекунанд. Мушкилот ва ташвишҳои мунтазам, ки якдигарро аз шавҳар ва зан ҷудо мекунанд, вуҷуд дорад. Мо мекӯшем, ки халқҳои аз ҳама дӯстдошта камтар ва камтар диққат диҳанд, ва ин ба он аст, ки ҷонибдори наздикии ҳаёти оилавӣ манфӣ аст! Агар шумо хоҳед, ки вазъият беҳтар шавад, кӯшиш кунед, ки бо шавҳаратон танҳо боқӣ монед. Кӯдакон метавонанд ба истироҳати парранда гиранд ва вохӯриҳо бо дӯстон ва гуфтушунидҳои тиҷоратӣ то вақти корӣ ҳар рӯз кор карда шавад. Якҷоя истед, ҳамдигарро эҳсос кунед, ки шумо ҷавон будед ва ин солҳои дарозро дар якҷоягӣ зиндагӣ намекардед.
Ба диққати худ диққат диҳед. Дилҳои ҷинсӣ асосан аз давлат вобаста аст, ки дар он бадан, face, мӯи зиндагӣ мавҷуд аст. Намунаи зебо, пӯсти пӯст, норасоии нокомилӣ ва камбудиҳо зан ба зан имконият медиҳад, ки ҳисси беэҳсоси зебои худро ҳис кунад. Вақте ки шумо диққати диққати мардонро эҳсос мекунед, шумо боварӣ доред, ки шавҳари шумо низ ба қудрати худ муқобилат карда наметавонад. Шумо бояд дар ҳар синну сол зебо бошед.
Ҳамчунин, шумо бояд саломатии ҷисмонии худро оғоз накунед. Табиб бояд сари вақт ба тамос даъват карда шавад. Эҳтимол, шумо намехоҳед, ки бо шавҳаратон алоқаи ҷинсӣ кунед, зеро шумо бо системаи репродуктивӣ ё дарди пушаймонӣ мушкиле доред, ё шумо аз муҳоҷиратӣ азоб мекашед. Агар боздид ба духтур набошад, агар нишондиҳандаҳои ҷиддӣ вуҷуд дошта бошанд.
Чӣ тавр ба шавҳараш ҷалб кардани ҷинсӣ? Шавҳаратон худро худатон пинҳон кунед! Ҳатто агар шумо дар муддати 15 сол издивоҷ карда бошед, ин маънои онро надорад, ки шарики шумо ба сеҳру ҷоду нест. Шавҳаратон аз тарафи достони шарқии ҳиндӣ, ки шумо иҷро мекардед ё аз либоси нав, либос, либоси лоғарӣ, аз як шом candelelight шод. Бо роҳи роҳандозии ислоҳот, ки раванди зӯроварии мард ба раванди зӯроварии занон таъсири мусбат мерасонад, ки ба комёбиҳои зудтарини orgasm дар давраи ҷинсӣ мусоидат мекунад. Воридшавӣ, ташвиш, алоқаи ҷинсӣ. Ҳеҷ кас барои зани меҳрубоние, ки вайро ба оғӯш мегирад, иваз намекунад!
Вақте, ки шавҳар ва занаш шавҳараш панҷ тангаашро омӯхтаанд, бад аст. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки сирфан бодиққат шавед, шавҳаратон мисли ғолиби абадӣ ҳис мекунад. Дар як мард ҳам, шумо ҳамеша чизи навро мебинед. Ба шавҳаратон муносибати манфӣ надиҳед, ӯро ба қадри он арзонӣ кунед ва бо тамоми дили худ дӯст доред. Дарк кунед, ки муҳаббат дар дасти шумо аст.
Муносибатҳои оилавӣ мониторинги доимӣ доранд Аммо аксар вақт ҳамсарон дорои ихтисосҳои гуногун, одатҳо, меҳрубонон, вазифаҳо мебошанд, то ки онҳо бо якдигар якҷоя вақт ҷудо кунанд, ки онҳоро ба таври осоишта дур мекунад. Баъзан шумо фикр мекунед, ки ягон чизи бо шавҳаратон гап задан надоред? Дар бораи роҳҳои муштарак, сафар, ҷиҳоз дар театр, кино, клуб фаромӯш накунед. Чаро мо ба хоббинии шавҳар наздиктар нестем, то ки мо бо ӯ вақти зиёдтарро сарф карда тавонем? Бо ӯ ақаллан як бор як бор гиред ё бо ӯ бо моҳидорӣ равед. Шумо метавонед бо хобби оилавӣ биёед, ки ҳар дуяшон шуморо ҳифз хоҳанд кард. Ҳеҷ чиз ба ин монанд, як ҷуфти оиладор, ҳамчун як бизнес якҷоя ва якҷонибаи муштаракро ҷамъ меорад. Хеле муҳим аст - бо шавҳаратон бо ақлу дили худ муносибат кунед.
Ҳаёти мо на ҳамеша мунтазам, балки ба мо низ назар мекунад. Шумо метавонед ҳамеша имконият пайдо кунед, ки дар истироҳат хурд ва истироҳат кунед. Агар шумо ба наздикӣ нигоҳ дошта бошед, бисёре аз онҳо вуҷуд доранд. Ин метавонад бо дӯстон, фарзандон, хондани китобҳо, лаззат хӯрокҳои лазиз, зебои зебо, тамошои филми хуб пайдо шавад. Зарур аст, ки лаҳзаҳои хушбахтӣ ва аз онҳо баҳраманд гарданд, эҳсосоти мусбӣ дошта бошанд.
Ҷавонон бешубҳа вақти хеле бузург аст. Аммо фикр накунед, ки ҳамаи хурсандии ҷавонон ба шумо мувофиқат намекунанд, агар шумо як вақт оиладор шавед. Тасаввур кунед, ки шумо танҳо дирӯз дидед! Кадом чашмҳо шумо ба шавҳаратон нигоҳ мекунед? Вақт мегузарад, шумо аллакай калонтар, парешон шудаед, аз он ҷумла дар муносибати худ бо ҳамсари худ, калонтар шудед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо аз ҷавонони шумо камтар хурсандӣ мекунед. Ҳаёти ҷисмонӣ ва дар давраи таваллуд метавонад бисёр шоду хурсандӣ бахшад. Ба шумо лозим аст, ки шавҳаратон шавқи шавқоварро эҳё кунед. Беҳтар аст, ки вақтҳои зебо, ки аз он ҳамеша метавонад ба чашм мерасад, бештар аз он манфиат гирад. Бинобар ин, масъалаи масъалаи тарбияи ҷинсӣ ба шавҳаратон набояд ҳеҷ гуна шубҳа пайдо кунад.
Вақте, ки шумо дар ҳаёти худ ва марди худ ба назар гирифта шудаед, ҷалби ҷинсӣ ҳатман бармегардад. Ба шумо хушбахтии оила ва хушбахтии оилавӣ!