Барои ҳамин, барои маҷбур кардан ба мард ба ихтисоси хуб, ӯ бояд далелҳоеро, ки ӯ метавонад рад кунад, талаб мекунад. Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ҷавонон ба таҳсилоти олӣ табдил ёбанд, яке аз омилҳо ва психологияи амали онҳо фаҳмида мешавад. Аввалан, ҳамаи одамон хеле амиқ ҳастанд. Ҳатто онҳое, ки ба орому осоиштагии одамон машғуланд, дар асл, мехоҳанд, ки дар ҳаёт ба даст оянд. Ин фақат он аст, ки шумо аз ин гуна мардон каме мешунавед, зеро ӯ аз шарм медорад ё танҳо дар бораи мақсадҳои худ гап намезанад. Чаро ҷавонон намехоҳанд таҳсилоти олӣ гиранд? Шояд шумо писанди дӯстдухтаратон фикр кунед, ки ӯ дар кафедрае, ки ӯро дӯст медорад, ба даст намеояд. Дар ин ҳолат кӯшиш кунед, ки бо ӯ баҳс кунед. Дар охир, ҳеҷ яке аз шумо чизе гум намекунад. Ҷавононро даъват кунед, ки ба донишгоҳ рафта, имтиҳонҳоро супоранд. Агар он кор накунад - пас шумо гум кардаед. Албатта, шумо бояд ин корро танҳо вақте ки шумо мебинед, ки ин мард дониш дар бораи кофӣ дорад. Ин шахс бояд ба ин санҷиш фиристад, зеро медонад, ки ӯ амал намекунад. Ҷавонон хеле қимматбаҳо мебошанд. Эњтимол, вай ба рањмдилї розї мешавад ва розї мешавад. Дар ин ҳолат, нисфи ҳолат ҳолат иҷро карда мешавад. Ҳоло ӯ барои имтиҳонҳо тайёрӣ мебахшад, зеро новобаста аз он, ки чӣ гуна шахси зебо аст, ӯ то ҳол онро такрор мекунад ва онро дар хотир нигоҳ медорад. Барои ҷавоне, ки омӯзиши моддӣ дорад, шумо метавонед системаи мукофот ва ваъдаҳоро низ истифода баред. Албатта, шумо медонед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба дӯстони наздикатон, ки ба шумо зарар мерасонанд, лутфед. Пас, ба ӯ ваъдаҳои гуногуни зеборо ваъда диҳед, дар навбати худ, барои боз як бори дигар такрор ё вазифаи ҳалкунанда. Агар, ба шарофати кӯшишҳои шумо, ҷавонмарде, ки таҳсилро ба даст меорад, дар бораи он ки ӯ орзу дошт, пас шумо барои ӯ як пояе воқеӣ хоҳед шуд, ки ба ӯ хеле миннатдор хоҳад буд.
Ғайр аз ин, баъзе ҷавонон фикр мекунанд, ки онҳо бе ихтисос метавонанд ба кор дароянд. Бо инҳо, баҳс кардан ва ташвиқ кардан ба донишгоҳ зарур аст. Масалан, шумо ӯро даъват карда метавонед, ки кӯшиш кунад, ки корро пайдо кунад, вале ягон чизро, вале бо музди хубе, ки орзуҳояшро дар муддати муайян қонеъ хоҳад гардонд. Агар ӯ ин корро карда наметавонад, пас ӯ бояд ба таҳсилоти олӣ рафта, ихтисосеро, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ба даст оранд. Эњтимол, як љавон на танњо кори хуберо пайдо карда наметавонад, зеро на он ќадаре, ки ба корфармоён, ки танњо тањсилоти миёнаи умумї дошта бошанд, људо мешаванд. Пас аз якчанд мусоҳиба, писари дӯстдоштаи шумо боварӣ дорад, ки ҳама чиз ин қадар оддист ва ӯ дар бораи он, ки ҳаёти хуби дониш ва таҳсилоти хуб талаб мекунад, фикр хоҳад кард.
Баъзе ҷавонон изҳори ташвиш мекунанд, ки донишгоҳ бисёре аз мавзӯъҳоро таълим намедиҳад, ё онҳо аллакай медонанд. Дар ин ҳолат шумо метавонед роҳи берунро пайдо кунед. Масалан, ҳоло муассисаҳои таҳсилоти олӣ вуҷуд доранд, ки дар он танҳо мавзӯъҳои тарбиявӣ таълим дода шудаанд. Албатта, баъзеҳо боварӣ доранд, ки диплом ба чунин муассиса ё академия наметавонад бо давлат рақобат кунад, аммо дар асл, муассисаҳои сазоворе, ки хатмкунандагон хуб кор мекунанд ва музди дахлдор доранд ва аз ҳама муҳимаш онҳо дар ихтисоси худ кор мекунанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд маълумоти зиёдеро аз сарчашмаҳои боэътимод ҷамъ кунед ва муайян кунед, ки кадом муассисаи таълимии шаҳри шумо барои дӯстдоштаатон дуруст аст.
Яке аз имкониятҳо таҳсилоти мактаби таҳсилоти иловагӣ мебошад. Дар ин ҳолат, ҷавондухтар бояд вақтҳои зиёдро омӯзад, вале дар баробари донишу малакаи кофӣ, ӯ метавонад онҳоро беҳтар кунад ва диплом барорад.
Бо роҳи худ, шумо худатон низ намунаи тақрибан намоиш медиҳед. Аз ин рӯ, агар шумо ҳанӯз таҳсил ҳастед, шумо баъзан метавонед онро ба донишгоҳ даъват кунед ва онҳоро ба синфҳои худ табдил диҳед. Бигзор ҷавонони шумо фаҳманд, ки ҳаёти донишҷӯи шавқовар ва шавқовар аст. Агар шумо аллакай таҳқиқотро анҷом дода бошед, кӯшиш кунед, ки дар ихтисоси худ хуб кор пайдо кунед. Ин далели беҳтаринест, ки диплом дар ҳақиқат як нарх дорад. Ҷавондухтарони шумо бояд фаҳманд, ки танҳо баъд аз гирифтани маълумоти оддии ӯ, ӯ қобилияти дастгирии оилаашро дорад ва аз ҳама муҳимаш қаноатмандии худро қонеъ гардонад ва аз кори худ баҳра барад. Илова бар ин, ин диплом аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар марҳилаи касбӣ ҳаракат кунед. Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо ҳамеша дар вақти корӣ вақти осон дошта бошед, кӯшиш накунед, ки дар бораи он нақл кунед. Бояд тазаккур дод, ки вақтҳои охир касоне, ки таҳсил ва муваффақиятро ба даст овардаанд, инчунин онҳое, ки ақл доранд, вале diploma надоранд, дар бораи ихтисосҳои пешқадами олӣ кор мекунанд. Ҳатто агар дӯстдоштаи шумо намехоҳед, ки ба таври ғайриинтизор намебошад, дар ҳақиқат ӯ хоҳад, willy-nilly, гӯш ва иттилоотро боздорад. Ва агар шумо ба ин фикр розӣ шавед, бо андешаи он ки ӯ ҳамеша ҳамеша баррасӣ мешавад, дертар ҷавондухтар дар бораи таҳсилоти олӣ мулоҳиза хоҳад кард ва ба ҳуҷҷатҳо ба донишгоҳ муроҷиат хоҳад кард.