Аммо дар ин ҷо хавфи дигар вуҷуд дорад - мард метавонад сахт ғарқ шавад ва сипас, подувшис, бо дасти даст бастааст ва ба ҷустуҷӯи шарики дигари ҷинсӣ табдил меёбад. Ва чӣ гуна ба айбдоркунӣ? Барои он ки ҳамсараш ба миёнаравӣ қасд дошт, лозим набуд, ки ҳама чиз бо ислоҳ кардани муҳаббат ва муҳаббат ба вуҷуд ояд. Аммо агар хафа нашавад Сипас, ӯро ба таври ихтиёрӣ бифирист! Ва шояд, пас аз ин, мақомоти вазнинии ӯ сахт ором хоҳанд шуд ва фикри дарёфти шарики дигар барои қонеъ кардани ӯ кофӣ нест.
Мардон аз «махлуқот» бо иттиҳодияи эмотсионалии ҳиссиёт ҳастанд, то ки онҳо зиндагониро бе кӯшиши махсус ба даст оранд. Бахусус дар бораи ҷинс. Дар доимии "no", ки дар оҳанги вазнинии таснифот мумкин аст ба як гурба муқоиса карда шавад, ки доимо ба думҳо ҳамла мекунад. Cotscheet, шафоф ва пинҳон дар зери болишти. Агар зан шавҳари худро дар ҷинс рад кунад, ӯ низ чунин кор мекунад, оғози рехтани пошхӯрӣ, пошхӯрӣ ва дар ҳуҷраи дигар хоб меравад, аммо ин беҳтарин аст. Дар бадтарин ҳолат, ӯ танҳо дар хобгоҳи дигар хоб меравад ва дар он ҷо пас аз он ки мушкилоти онро ҳал кардан душвор хоҳад буд. Пас, чӣ тавр ман шавҳарамро дар маҳаллаи худ манъ карда будам, бе ранҷи ӯ? Мо ҳоло ин саволро дида мебароем.
Чӣ гуна нисфи қавии одамизод ба рад кардани радшударо рад мекунад ?
Агар марде, ки дӯст медорад, барои ҷинсӣ дар вақташ нест, барои чӣ шумо мехоҳед, ки ҳама вақт манъ карда шавад? Аксар вақт ин дар сатҳи заиф, дар аксар мавридҳо дар сатҳи ҳассос ба амал меояд. Далели он аст, ки ҳар гуна даъвоҳои ҷинсӣ (махсусан агар мо намехоҳем, ки дар ин лаҳзаҳо ҷинсӣ кардан мехоҳем), ҳатто ҳамсари дӯстдоштаи мо ҳамчун кӯшиши зӯроварӣ ва / ё зӯроварӣ ҳисобида мешавад. Ин аст, ки чаро мо як склеп дошта бошем ва мо кӯшиш мекунем, ки баргаштан, маҳкам кардани пружаҳои. Мисли ман, азизони ман ва маҳбубамро тарк кунед, дар акси ҳол, дар даромадгоҳ пӯшида мешавад. Онро мебинад, ки ҳама чиз равшан аст, аммо на барои мард.
Одамон ҳама чизро мефаҳманд, чуноне ки мо ва ин гуна муносибат бо "кунҷковии" озодона ба назар намоем. Дар фикри онҳо, хоҳиши бо занаш дӯст доштан бо фано. Ва агар ҳамсари дӯстдоштаи ҷинсӣ дар ҷинси радикалӣ, ҳатто ҳатто дар шакли шакку шубҳа қарор дошта бошад, пас мард ба хулосае расидааст ва ба хулосае омадааст, ки ӯ танҳо барои қонеъ кардани нияти ӯ нест. Дар ин ҳолат мардони хиёнаткор чӣ кор мекунанд? Барои исбот кардани худ, шарики ҷинсӣ дар тарафҳо ёфт мешаванд. Дар тарафи дигар, ба ғайр аз организми ҷинсӣ низ эҳёи худшиносӣ вуҷуд дорад.
Барои оила, маъракаҳои содиқона дар тарафи рост тамоман бад мешаванд. Чаро ӯ доимо аз хона ба хона мебарояд, ҳамеша мунтазир мешавад, бо илтиқоҳои гуногун меояд? Оё ба вай осонтар аст, ки ба хонаи зане, ки ӯро зани худро рад накунад, ҳаракат кунад? Албатта, он осонтар аст, хусусан агар зан, дар бораи хиёнат ба омӯхтани ӯ ва ба худаш ба хонаҳои дигар ҳуҷум оварад.
Албатта, вақте ки зан танҳо хоб аст, ки хонаи вайро тарк кунад. Ва баъд ӯ ба таври қатъӣ рад кардани онро рад мекунад, то ки онро зудтар аз он халос кунад. Аксари занон намехоҳанд, ки яке аз рӯзҳо дар либос набошанд, то либосҳои ҳамсар ва ҳам дар қафаси сақфҳои худ дошта бошанд. Аз ин рӯ, агар хоҳиши омӯзиш бо ҷинсии дӯстдоштаи шуморо надошта бошед, дар бораи "не" гуфтанро ёд гиред. Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки шумо метавонед ҷинсро рад кунед, дар ҳоле, ки одамро таҳқир накунед.
Далелҳои зиддиятҳои ҷинсӣ
Албатта, он қодир аст, ки бо қувваи худ бистарӣ кунад, агар дӯстдор ба наздикӣ наздик шавед ва ба шумо наздиктар шавед. Ба ман имон оваред, ки ин чизи хуб нест. Ҳар як инсон эҳтимол дорад, ки ҳама чизро дар тарафи шумо бо дандонҳои шуста мебаранд. Дар натиҷа, ӯ худашро ба худ хулоса хоҳад дод, ки наздикӣ ба мисли хати талх аст. Вай ҳатто метавонад шикоятҳоро вайрон кунад, ки метавонад ба витаминиҳо дар ҷустуҷӯи худхоҳӣ оварда расонад.
Ба дӯстдоратон хафа нашавед, шумо метавонед онро аз хоҳиши шаҳвонӣ ба чизи дигаре, масалан, як бозичаи наве, ки наздиктарин дар компютер насб кардаед (агар бошад, вай ба бозиҳои компютерӣ майл мекунад) ё туркӣ барои бозигарӣ (агар ӯ заҳролуд бошад). Агар ӯ ба ягон яке аз имконоти пешниҳодшуда таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, пас телевизионӣ ва тамошо бо тамошои варзишӣ - бокс, футбол, хокистарӣ тамошо кунед.
Дар аввал, шояд фикр кардан мумкин аст, ки роҳбарияти деҳқонон барои толори футбол ногузир ва бефоида аст. Аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки занон ба варзиш машғуланд, онҳо тамошобинони варзиш мешаванд ё танҳо бозиҳои варзишӣ доранд. Кӣ медонад, ки пас аз якчанд бозиҳо, мо метавонем ба сафи онҳо илова кунем. Вале ҳатто агар мо тамошо нашавем, мо метавонем манфиатҳои шахсии худро қурбонӣ кунем, то ки садоқатмандона сустӣ накунад. Ӯ хушнуд хоҳад шуд, ва мо низ, ӯ фаромӯш кард (албатта, дар бораи ҷинс).
Агар шумо намехоҳед, ки манфиатҳои худро дар ҳама қурбонӣ накунед, пас тиҷорати зебо бо фоида якҷоя карда мешавад. Агар шавҳар дар вақти интиқол шудан мехоҳад, пас шумо метавонед бо нури сабук (гушнаҳо, бӯйҳо, заҳрҳои оҳангезӣ, сарфи назар аз алоқаи ҷинсӣ хориҷ карда шавад), решакан кардани узвҳои организми ҷинсӣ. Ва он дастҳо ҳанӯз озоданд! Дар он ҷо мебинед, барномаи шавқовар хотима хоҳад ёфт ва намехоҳад, ки аз ҷинсӣ даст кашад.
Ва ту танҳо метавонӣ бубинӣ ва фолклор, "Ман имрӯз омода нестам, фардо ман чизеро таҳрик мекунам, ки танҳо якбора!".
Мардон бештар бо далели нокомии худ ғамхорӣ намекунанд, вале бо усули дар давоми радкунӣ истифодашаванда; Набояд фаромӯш кард, ки ҳама вақт ҳамон вақт ҷинсӣ хоҳад буд ва оё он ҳама вақт хоҳад буд; ки дар он оҳанг рад карда шудааст.
Аз ин рӯ, аз ҷинси меҳрубонӣ рад карда, ваъда медиҳад, ки фардо дода мешавад (рӯзи дигар дар бораи ваъдаи худ фаромӯш накунед), ва он бояд ба таври комил бошад. Агар шавҳари бепарвоёна каме дертар бошад, пас дар оянда вай ба таври комил розӣ хоҳад шуд, ки барои фардо фардо ҷазо хоҳад дод.
Дар ҳар сурат, як шахс метавонад доимо поймолкуни муҳаббатро рад кунад, аз ин рӯ, каме беадолатона рад мешавад. Вақте ки онҳо бо меҳрубонӣ гап мезананд, мардро дӯст медорад, ки ӯро рад мекунад. Дар ин ҷо дар саросари анъанавӣ кор намекунад, зеро ӯ метавонад ба озмоиши худ сӯзонда шавад. Бо хулосаи духтур фаҳмидан мумкин аст, ки шумо худро ба назди шавҳаратон пешкаш мекунед? Пас, дар бораи чизи бештаре фикр кунед. Дар хотир доред, ки шавҳарҳо аксаран аз занҳое, ки аз бемориҳои ғайримуқаррарӣ доимо хобидаанд, гурехтаанд!
Умуман, дар хотир доред, ки ҷинсӣ фаъолияти самаранок ва муфиде мебошад, ки ҷавононро тарғиб мекунад, ором мегирад, вазнро коҳиш медиҳад, стрессро коҳиш медиҳад ва пас шумо наметавонед фикр кунед, ки чӣ гуна беҳтар шудан аз ҷинси зан!