. Ҷиноятҳои фаромӯшнашаванда ба мавқеи ҷойгиршавӣ аз ҷониби шарикони ҷинсӣ, ки ба фаъолияти муштараки онҳо алоқаманд нестанд, вобаста нест.
Албатта, шумо метавонед ҳамаи расонаҳоеро, ки аз тарафи маъруфи "Кама Сутра" пешниҳод кардаед, ва агар шумо худатонро несту нобуд накунед, шумо дар ҳақиқат хотираи фаромӯшнашударо ба даст меоред. Танҳо он чиро, ки онҳо хушбахт хоҳанд буд, саволе ҳаст.
Мавқеи асосии ҷинсӣ барои ҳар як ҷуфт гуногун аст. Азбаски почтаҳои асосӣ барои ҷинои фаромӯшнашавандаанд, онҳое, ки ҳам шарикон аз қаноатмандии ҷисмонӣ ва ҳам ҳассос мегиранд. Ва барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна одатҳои асосӣ, шумо таҷрибаи муайяни алоқаи наздикро мехоҳед. Ҷиноятҳои ғайричашмдошт, ҳатто бо касби касбӣ дар тиҷорати ӯ наметавонанд як қатор эҳсосотро ба даст оранд, ки бо шахсе, ки дар ҳақиқат ба шумо беэътиноӣ мекунад, ба даст оварда наметавонед ва шумо на танҳо барои гирифтани чизе, Ин хушнудии ҳақиқӣ аст. Назарияи техникӣ ва чизи дигаре нест. Ва, бо роҳи, дар баъзе мавридҳо ба хусусиятҳои анатомияи сохтори ҷисмҳои мард ва зан вобастаанд.
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки барои интихоби мавқеи муносиб ҳангоми ҷинсӣ. Ва умуман дар бораи он бачаҳо бо он омаданд. Барои баъзе сабабҳо, ки онҳо як кефир доранд, ки зан занро аз алоқаи ҷинсӣ дароз мекунад. Он кас, ки онҳоро ба онҳо водор мекунад, маълум нест. Аммо як чизи мушаххас - ин қадар мураккабтар ва бениҳоят мураккабтар аст, пас аз он, ки зан бояд барои саратони orgasm интизор шавад, агар ӯ онро ба даст меорад. Бинобар ин, яке аз китобҳои "оқилона" дар шумораи зиёди китобҳо хонда намешавад, балки як чизи хубро бидуни фаровонӣ аз зуҳури ҷинсии аҷоиб хонед.
Дар он ҷо, чун қоида, чунин ҳолатҳои оддӣ, ки аллакай дар боло номбар шудаанд, дар ҷои болоӣ, якҷоя бо шарикони боло - барои ҷинс пешниҳод мешаванд. Посе барои гармии мутақобила ва фаъолияти баланди ҳам шарикон аст. Шарик дар ҳама гуна ҳолат бояд қайд карда шавад, ки ӯ пой ва дастҳо ва дигар ҷойҳои аҷоиб дорад, ки амалаш осонтар аст, ки ӯро ба даҳшат биёрад. Шумо метавонед аз ин мавқеи худ ба тарафи худ баргаред, балки бо рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шавед. Тағйир додани ҷойгиркунӣ ба таъхир дар лаҳзаи orgasm. Одатан барои ҷинсҳои асаб дар Осиё зуҳури он аст: ӯ зонуҳояшро дар бар мегирад, ва мард дар паси ӯ низ барои тағир додан хуб аст, аммо барои зане, ки одатан ба комёбиҳои orgasm хеле маъқул нест, ба ғайр аз он, фаъолияти ӯ маҳдуд аст ва дастҳои ӯ вазифаи пуштибониро иҷро мекунад. Одатан тамоми равандро назорат мекунад. Ин вазифа имконнопазир аст, ки занро бо ҷинси фаромӯшнашаванда таъмин кунад. Аммо мардон дар ин вазифа муҳаббатро дӯст медоранд. Бо вуҷуди он, вақте ки шарик баста мешавад, дар чунин ҳолат фаъолона иштирок кардан мумкин аст, ва шарики ӯ дар қалбаш ба ӯ рӯ меоварад. Ин як қобилияти муайяне дорад. Агар зан хурд бошад ва мард қобилияти қавӣ дорад, шумо метавонед ин мавқро ба як чизи дигар табдил диҳед: шарик истода, бо ҳамшарикони худ бо дастҳои худ дастгирӣ мекунад. Ҳеҷ вақт барои ҷинсии суст нест. Фишори зуд ва оромии бузург.
Барои интихоби мувофиқ, на танҳо барои фаъолияти ҷинсӣ зарур аст. Баъд аз ҳама, бо калимаи "ҷинс", мо одатан «муҳаббат» -ро мефаҳмем. Ва чӣ гуна муҳаббат бо бепарҳезӣ ва бӯйҳо мубаддал мегардад. Мастер, ки бо номи "69 сол" номида мешавад ва шумо аз ороишоти мутақобила аз минтақаҳои заифтарини офтобӣ лаззат бурдед. Он ҳатто метавонад ба orgasm рафтан. Кӯшиш кунед, интихоб кунед ва шубҳа накунед, ки шумо дар алоқаи ҷинсии худ ҷинсӣ намекунед. Дар он ҷо zamorochki он. Онҳо ба шумо лозим нестанд. Танҳо он чизеро, ки ба шумо писанд аст, истифода баред. Ва дар бораи хоҳишҳои худ ё баръакс гап занед.
Дар кӯтоҳ, "худатон фикр кунед, худатон худатон қарор қабул кунед" кадом мавқееро, ки шумо мегиред.