Дар моҳи ҳаштум бисёриҳо кӯдакони аввалинро сар мекунанд. Ҳамин тариқ, як пахш кардани чин ба сина (пешвои давомнокии пешпайвандӣ), дигар, баръакс, сарашро баланд мекунад. Ин тартиботи кӯдаки бачадон сарлавҳаи қаблӣ номида мешавад. Ва дар аввал, ва дар сурати дуюм, як зан табиатан таваллуд мекунад. Баъзе аз аслҳо дар саросари модарашон ҷойгир шудаанд. Дар ин ҳолат, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки табобати ғизо. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки кӯдакон пойҳои худро ё почта меандозанд. Он гоҳ шумо имконият доред, ки худатон таваллуд кунед. Аммо беҳтарин ҳама, агар кӯдак ба сари он афтад, сар боло мешавад. Ва агар шумо ба ӯ кӯмак кунед, ӯ ин корро мекунад. Омӯзед, ки чӣ тавр дуруст ба ҳомила дар ҳомилагӣ, бо кӯмаки тавсияҳои мо гузоред.
Гуфтугӯи рост
Имрӯз, мутахассисон усули эҷодиро васеъ истифода мебаранд. Ин тартиб хуб ва самаранок аст. Мақсад аз он аст, ки бо кӯдак ҳусни эҳсосӣ пайдо кунад ва аз ӯ хоҳиш кунад, ки баргардад.
Калл
Ҳама чорроҳа кунед. Дар бораи илҳом, бозгаштан, барзиёд ба мавқеи оғоз (7-10 маротиба) бармегардад. Роҳхат танҳо ба кӯдакон кӯмак намекунад, балки инчунин аз фишори равонӣ озод карда мешавад.
Рафт
Ба пушт баргардед. Акнун якумро ба як тараф кашед ва кӯшиш кунед, ки дар ин ҳолат боқимонда яхкунӣ кунед, ва сипас - ба дигар (7-10 маротиба). Ҳамаи машқҳо якчанд усулҳоро дар як рӯз иҷро мекунанд.
Якшанбе
Ба пушт баргаштан, пойҳои худро ба девор гузоред. Якчанд болиштро дар зери кулча гузошта, барои пешгирӣ намудани луобпардаи каме баландтар аз сари сар гузоред. Ба 10-15 дақиқа афтед. Croche бесарусомонӣ хоҳад шуд, албатта, ӯ мехоҳанд вазъиятро тағйир диҳанд.
Ҳама чизро ба тафсилоти хурдтарин баррасӣ кунед
Ташкил кардани фазои оромона. Ягон лампаи арӯс бо равған, нон ё бегамот равған (бо назардошти он, ки шумо ягон аллергия надоред!). Ин бӯйҳо тобоварии асабро комилан бартараф мекунанд. Ба мусиқии ором баргардед. Барои бичашед, як оҳангро интихоб кунед. Шумо метавонед дискҳоро бо сабти баҳр ё овозҳои табиат гузоред. Дар як кафедраи сахти нишаста. Зарфҳои худро дар зери ангушти худ гузоред. Зиндагии худро хӯред, чашмони худро бедор кунед. Батарея бояд чуқур ва ҳамвор бошад. Худро фарз кунед. Кӯшиш кунед, ки тасвирро ба тафсилоти хурдтар эҷод кунед: дар тасаввуроти худ, ҳатто ангуштони каме сурх кунед. Бо каме сӯҳбат кунед. Ба ман бигӯй, ки ӯро дӯст медоред ва ӯро дида истодаед. Фаҳмонед, ки чаро ба шумо лозим аст, ки баргардед. Ӯ ҳама чизро мефаҳмад! Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки дар субҳнамо мебинед. Ин дар он аст, ки ҳамаи равандҳои метоболорӣ дар бадан фаъол мебошанд. Духтурон тасдиқ мекунанд, ки чунин сӯҳбатҳо бо кӯдак ба он боварӣ доранд, ки ӯ дар ҷойи дуруст аст. Оё медонад, ки модарам чӣ мегӯяд? Ё ин танҳо сигналҳои хурдтаринро ба даст меорад? Илм маълум нест. Аммо натиҷа инкор кардан мумкин нест.
Биёед исботро ислоҳ кунем!
Духтур шумо як маҷмӯи машқҳои ҷисмониро пешниҳод мекунад. Бо вуҷуди ин, пас аз каме як чизи дарозмӯҳлаташро интизор аст, онҳо набояд иҷро карда шаванд. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки гимнастикаи шумо боз ҳам шитоб дорад! Аммо бо ӯ сӯҳбатро давом диҳед. Ҳамин тариқ, дили дил. Усули таваллуд - хунрезӣ ё таваллуди физиологӣ - асосан аз презентатсияи кӯдак вобаста аст. Табиб маслиҳатҳои дахлдор медиҳад.