Занҳои доғдор вуҷуд надоранд! Онҳое ҳастанд, ки намедонанд, ки чӣ тавр ба худ ғамхорӣ кунанд, дар бораи зебогии худ фикр накунед ё аз он ки сутунҳои стереотипҳо, комплексҳо ва номуайяниро аз он метарсанд, гум кунед. Зебоии ҳама занҳо беназир ва комил аст, ҳатто агар он дар зери меъдаву беназири умумӣ қабул нашавад. Вай тӯҳфаи истироҳатест, ки аз ибодати ҳақиқӣ медонад, ки чӣ гуна хусусиятҳои намуди зоҳириро мо метавонем потенсиаливу таваллудро ошкор намоем. Мо бо ӯ бо баҳсу мунозира ва нақшаи худ «бозсозӣ» мекунем?
Худи шумо дар зери пӯсти пластикии пластикӣ барои ягон асос ба худ - ба ҷинояткорӣ бар зидди табиат ва зидди худ биравед. Ва ҳеҷ гуна ҷинояткорӣ нодуруст аст, ки дар он зан ҳеҷ чиз намедонад, намедонад, ки чӣ гуна ва чӣ гуна худро намебахшад, ба саломатии вай нигоҳубин мекунад. Чӣ тавр зебо, навишта ва навишта шудан кофӣ нест. Он танҳо ба таҷрибаи зебоии бозгашти зебоӣ ва пинҳон кардани он монеъ мешавад.Зебо қувваи даҳшатангезест
Масъалаи зебоӣ барои ҳамаи одамон фарқ мекунад. Ин аз он сабаб аст, ки зебоӣ чизи аз ҳама субъективӣ дар ҷаҳон аст. Ин барои баъзеҳо комил ва комил аст, барои дигарон - дараҷаи олӣ аз тухмиҳо. Масалан, мисоле, ки дар мисоли овораҳои мисрии Тайланд ё Мянмар маросимҳои калон доранд. A spiral баланд дар атрофи гардани онҳо ба онҳо дар назари сайёҳон ба монанди гамбӯсҳои хандовар назар. Ин тасаввур кардан душвор аст, ки ин «зебоӣ» дар кӯчаҳо, маҷаллаҳо ва маҷаллаҳои мӯдии мо. Дар ҳамон соҳаҳо, гарданбандии ғайриқонунии дарозмуддат ба зебоии комиле, ки ҳамаи духтарон ва занҳо ғамхорӣ мекунанд, ба ҳисоб мераванд. Намунаи чунин монанд дар бисёр халқҳо пайдо мешавад, ташаккули консепсияи зебоӣ аз ҷойгоҳи ҷуғрофӣ, иқлим, таърих, анъана ва тарзи ҳаёт таъсир мегузорад. Мо инчунин фикру ақидаҳои худро дар бораи зебогӣ дорем, ки намунаи он ба ҳаво монанд аст - ҳеҷ гоҳ боварӣ надоред, ки чӣ гуна тасаввуроте, ки онро пешкаш мекунад, пешгӯиҳои пешгўии ҳавои обу ҳаво. Пас, он рӯй медиҳад, ки зебоӣ консепсияи фоҷиавӣ ва хеле ногувор аст. Бинобар ин, кандани мӯд як тиҷорати ношоям ва ҳатто хатарнок аст. Бо вуҷуди ин, дар мӯд ҳамеша зебои табииро нигоҳ медорад, ба таври худпарастӣ ва муҳаббат ба худ, ҳамчун офаридаи комил офарида мешавад. Ва ин шароити зебо ҳамеша ва дар ҳама ҷо дастрас аст. Ин хурсандӣ хоҳад буд!Чӣ тавр зебо шудан?
- Муҳаббати бадан. Ғизои носолимӣ, одатҳои бад, норозигии ҷисмонӣ ва хоби пурраи дертар ё дертар боиси оқибатҳои ногувор мегардад: вазни зиёдатӣ, бемориҳо ва синну солашон барвақт. Бадан - ин мисли кӯдак аст - ҳамеша диққат ва ғамхорӣ талаб мекунад. Ӯро танқид накунед, ба хӯрокхӯрӣ, хӯрокворӣ, хӯрокворӣ, дар вақти хоб ва бо мастакҳо, бозгашти биҳишт ва расмҳои косметикӣ. Барои ин, он шуморо ба туфайли саломатӣ ва ҷолиби зебо сипосгузорӣ мекунад.
- Ғамхорӣ дар намуди зоҳирӣ. Эъломия рекламаи шумо аст! Ӯ ба дигарон нақл мекунад, ки оё шумо худро эҳтиром мекунед ва қадру қиматро қадр кунед, ва аз он ки онҳо аз шумо эҳтиромона рафтор мекунанд, хонед. Роҳ надодан, чашми вазнин, вазнини зиёдатӣ нисбат ба одамоне, ки шумо бояд муошират, хоб ва зиндагӣ дошта бошед, эҳтиром накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷамъият хиҷолат надоред ва онҳо барои зебоии худ зебою зебоеро дӯст медоранд ва мисол мегиранд:
- Чанде. Пӯст, чашмҳо, пӯстҳо, пӯстҳо ва лабҳо метавонанд шумораи зиёди намуди зоҳириро муқоиса кунанд. Диққат ба ҳар як ҷониб диққат диҳед, ба сайёҳон намеравед, дарсҳои ба даст овардашударо истифода баред, косметикаи классикиро истифода баред ё онро истифода набаред. Дар табиат низ бисёр зебоӣ вуҷуд дорад. Аммо муҳимтар аз ҳама, фаромӯш накунед, ки ба табассуми хушбӯй дар рӯи худ.
- Мӯй. Назарҳои мардон на камтар аз хоҳишмандон (аз сутун ё пойҳо) ба мӯйҳои зебо, ки шавқу завқи ҳар як занро ҷалб мекунанд, ба даст меоранд. Боварӣ ҳосил намоед, ки онҳо тозагӣ, шифобахш, шифобахшанд. Дар толори машқхона иштирок кунед, миқёсҳо месозед ва онҳоро аз муҳити хашмгин муҳофизат кунед.
- Маникюр ва pedicure. Дастони зан ба синну солаш бештар аз ӯ рӯ ба рӯ мешаванд. Дастгоҳҳои дастӣ бо чӯбҳои пӯсти хуби пӯшида занро зебо мекунанд ва худшиносии худро баланд мекунанд. На пойҳои худро бедор накунед. Pedicure, пӯсти ҳамвор ва пӯсти пӯсти аристократи ҳақиқӣ медиҳад.
- Пӯшида ва тарзи. Агар зан зани зинокор дошта бошад, вай зебост. Нагузоред, ки худатонро пӯшед, ки андоза ва либосҳои рақамии худро мувофиқ накунед. Маслиҳатчии стилистикӣ ва тарроҳони мӯд барои шумо. Эҷоди сенарияи худро эҷод кунед, ки эҳтироми худро таъкид мекунад ва камбудиҳо пинҳон мекунад.