Чӣ гуна ба кӯдаки калонсол рӯ нагирифтан, намуди навзод

Чӣ гуна аввалин фарзанди кӯдак дар хона бино мекунад? Оё онҳо дӯсти доимӣ хоҳанд шуд ё онҳо барои диққати волидайнашон рақобат хоҳанд кард? Ин ҳолатест, ки бисёр вақт ба шумо вобаста аст. Бинобар ин, пеш аз таваллуди фарзанди дуюм кӯшиш кунед, ки мушкилоти аввалро ҳал кунед, то ки ӯ хурсандӣ ва ҳеҷ чизи аз ӯ наметалабидаро намебинад. Пас, чӣ гуна ба фарзанди калонсол, зани навзод зарар нарасонад?

Фарқият дар синну сол

Яке аз аввалин саволҳое, ки волидон рӯ ба рӯ мешаванд: дар кадом синну соли кӯдаки пайдо шудани намуди бародар ё хоҳаре осонтар хоҳад буд. Психологҳо тавзеҳ додаанд, ки таваллуди дуюм (сеюм, чорум) дар назди нахустин таваллуд. Ӯ ҳамеша ба ин ҷаҳон меояд! Аммо барои донистани хусусиятҳои ҳар як синну сол монеа намешавад.

• Дар давоми 1,5-2 сол

Аввалин таваллуд худ хеле чизро намефаҳмад, "портретҳо" эҳсосоти волидон ва, эҳтимол, эҳтимолан осон ва оддитаринро аз шумо барои ҷавонтарини худ дӯст бидорад. Одатан, фарзандон дар бораи чорсолаи худ дар ёд доранд, аз ин рӯ имконпазир аст, ки вақти нахустин таваллуд танҳо як шахс пурра фаромӯш карда шавад. Масъалаи ҳасад аз ҳад зиёд нест, ба мисли 5-6 сол аз дӯстдоштаи умумӣ. Ва бӯҳрони 3 сол, эҳтимол, эҳтимолан осонтар хоҳад рафт.

• Дар 3-5 сол

Кӯдакро барои тағироте, ки дар оила ба назар мерасанд, ба шумо зарур аст. Барои пешгирӣ кардани стресс аз намуди "ишғолгар аз карам", кӯшиш кунед, ки кӯдакро дар чорабиниҳо пурра иштирок кунед. Шумо бояд ба фикри худ гӯш диҳед, эҳтиром ба худфиребӣ, рафтори худ ба даст оред, вагарна шумо ҳасадро аз даст надиҳед. Дар ин ҳолат, фаромӯш накунед, ки кӯдакон наметавонанд якҷоя бо ҳамдигар тамошо кунанд. Ва беҳтар аст, ки якумро танҳо бо якдигар пешгирӣ кунед. Дар ин ҳолат эҳтимолияти зарари ба кӯдак баланд - на аз ҷониби бад, вале бо назорат.

• Дар синни 6-8

Модар бояд на камтар аз як навзод таваллуд шавад. Ҳаёти ӯ аксар тағйир меёбад: истиқлолият, масъулият. Калимаи «ғайриимкон» маънои онро дорад, ки консепсияи «бояд ​​ҳатман» иваз карда шавад: он бояд омӯхта, қарор қабул кунад, ҷои худро дар даст гирад ... Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки ба хонанда ба намуди кӯдаки нав ҳамчун аъзои нави оила биравед. Ва фарзанди нахустини падари дуюмро не.

Ҳангоми ҳомиладорӣ

Барои кӯдак то мактаби ибтидоӣ, навзоде, ки дар ғамхории ғулом қарор дорад, мисли бегона аст. Муносибати ӯ ба кӯдак, дар асоси он чизе ки аз дигарон шунидааст, хоҳад шинонд. Бинобар ин, бояд кӯдаконро ба якдигар муаррифӣ намоем, то пеш аз ҳама бояд пешкаш карда шавад.

Чӣ бояд кард?

Ба мо бигӯед, ки чӣ навъ таваллуд хоҳад шуд: хеле хурд, қодир нест, ки шифо ва шир бинӯшад. Кӯдакро тасвирҳои кӯдаки худро нишон диҳед ва як кӯдакро дар бораи ultrasound нишон диҳед. Бигзор ба ман ламс кунам ё андозамро андозам. Аз кӯдакӣ пурсед, ки ӯ дар бораи худ дар бораи давраи кӯдакӣ дар ёд дорад. Ба ӯ бигӯед, ки ӯ дар ғамхории худ буд, ва аз он ҷо низ мехӯрд (ба ӯ монанд, ба монанди дастону пойҳои дастони ӯро).

Чӣ бояд кард?

1) Агар шумо дар бораи ҳомиладории худ омӯхтед, онро аз фарзанди калонтар пинҳон накунед. Санаи пешниҳоди иттилоотро (пас аз ultrasound, озмоиши сетарафа, ҳафта, қарор, 8 март) муқаррар накунед. Боркашон, носозгорӣ, иштиҳои хушунат метавонад кӯдакро тарсонад ва бедор кунад ва боварӣ надоштанат ва хоҳиши ба ӯ ҳамроҳ шуданро ба ӯ напазирад.

2) Ба фарзандатон «нақшаҳо барои кӯдакон» бахшида нашавед. Қариб ҳама синну солро фаҳмида метавонад. Оё мепурсед: "Чаро мо фарзанд надорем? Чӣ бояд кард, агар мо хоҳари хоҳар бошӣ? "Дар хотир дошта бошед, Бо фарзандаш чизе наёфтед, ки худатон нақшро напазиред. Муҳим аст, ки кӯдакон таълим гиранд. Кӯдакон вақте ки мехоҳанд, муҳаббатро меҷӯянд, на вақте ки онҳо «нақша ва тасдиқ мекунанд».

3) Дар якҷоягӣ 2 фарзандам мунтазир бошед, вале эҳсосоти эҳсосоти калонтаринро эҳтиром кунед. Агар ӯ бо далели он ки бародар ё хоҳар пайдо мешавад, аз худ бипурсед, ки чӣ ба онҳо кӯмак карда метавонад, ки дӯстон ва якдигарро дӯст доранд. Усулҳои ин масолеҳ метавонанд омма бошанд. Пеш аз он, ки кӯдакро ба шамшер андохтед, бо зарб занед, "зеркашӣ" ба лампаи диск, тасвирро кашед, чорчубаи суратро дар бораи ultrasound, шӯхӣ, кӯмак ба ҷамъоварии зеркашӣ, интихоб кунед ва бештар.

Ин кӯдак аз куҷо пайдо шуд?

Дар байни бисёр саволҳои мушкиле, ки кӯдакон аз калонсолон мепурсанд, ин яке аз мушкилтаринҳост. Дар ҷустуҷӯи ҷавобҳои мувофиқ, якчанд қоидаҳо мавҷуданд. Дар ёд доред, ки шумо ба кӯдак дар бораи таваллуди вай гуфта будед. Агар кӯдакон се то панҷ сол дошта бошанд, талафҳо дар бораи сангҳо ва карам хеле мувофиқанд. Аммо барои он, ки дере нагузашта фарзанди муосир ҳақиқатро медонад ва шумо метавонед эътимоди худро гум кунед. Аз ин рӯ, хубтар аст, ки чӣ гуна аст, вале аз фаьристи физиологӣ канорагирӣ кардан беҳтар аст. Физиология метавонанд барои тарсҳои гуногун изҳори ақида дошта бошанд, кӯдаки метавонад бо «лаззат аз табассум» меояд. Ҳикояи беҳтарин ҳикояи муҳаббати шумо ва интизориҳоятон хоҳад буд (онҳо мисли шумо мисли як бародар интизор буданд). Ба вазъияти худ диққат диҳед. Агар модарам худро аз ташвиш ва ҳисси худ пинҳон мекунад - ин ба эҳсосоти кӯдаки худ ниёз надорад. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ гуна вақт шумо фикр мекунед - боркашонии шумо бояд тақсим карда шавад. Ва ба он чизе, ки шумо дар сатҳи калима тарҷума мекунед, диққат диҳед. Кӯдак метавонад вазифаи иштирок дар ҳаёти кӯдаке, ки хеле ҳам суст ва ҳам орзу дорад, ҳис мекунад. Кӣ, агар бародарону хоҳарони калонсолро пинҳон накунанд, ҳама чизҳои калонтарини худро пинҳон мекунанд, то ки ором ёбанд, ҳатто дар ҳама ҳолат манъ кунанд? Кӯдакро таълим диҳед, ки аз ӯ пурсед: «Эй модар, оё дар хотир дорӣ, ки агар бародари худ бошам?» Ё «Агар ман ба вай бигӯям, ки ман чӣ тавр ҷанг мекардам». Ҷавоби пурсед: "Ва шумо?" Кӯдакро таълим диҳед, ки аз тарҳрезии "Ман метавонам" бигиред. Шумо итоат намекунед, балки ба гуфтушунид ва баъзе масъулиятро сарф кунед.

Маслиҳатҳои муфид

Суханҳои омӯзишӣ накунед (ин имконпазир аст, ки ин имконнопазир аст). Сатҳи сатҳи малакаҳои мустақили пиронро баҳо диҳед ва ба таҳкими онҳо машғул бошед: ӯ метавонад хӯрок мехӯрад, дар қаъри роҳ ҳаракат кунад ва ба хоб биравад. Ба таври қатъӣ маҳдудиятҳоро ҷорӣ кунед: шумо бояд оромонатар бозӣ кунед, модари ман шуморо дар дасти худ гирифта наметавонад (вай хаста мешавад). Аммо бо маҳдудиятҳои ояндаи кӯдак бо маҳдудиятҳо алоқаманд набошед. Китобҳоро хонед, ки бародарони хоҳаронанд. Диққати аввалин кӯдакро дар бораи он, ки кӯдакон ҳимоя ва ҳимоя мекунанд, диққат диҳед. Ва онҳо «дӯстон барои ҳаёт» мемонанд. Кӯдаки калонсолро дар омодагӣ ба таваллуди кӯдак нақши муҳим мебозед. Ӯ метавонад либосҳои ками кӯдакашро наёбад ва ба вай таваккал кунад. Ҳатто ҳангоми ҳомиладорӣ, кӯдаки хурдсолро бо дигар калонсолон сарф кунед. Барои ин мақсадҳо, пеш аз он, ки хоҳар ё хоҳарро даъват кунед. Аъзоҳои гуногуни оилавӣ дар бораи намуди заҳролудӣ эҳсосоти мусбат паҳн мекунанд ва дар аввал ин кӯдаки мазкурро дар ин бозии «бозӣ» ҷойгир мекунанд.

Табук дар бораи калимаҳои нодуруст:

1) Ва оё мо ба даст намеорем ... (кӯдак наметавонад ин масъаларо ҳал кунад).

2) Мо ба шумо бародарро мефиристам ... (бародаре, ки бозича нест).

3) Агар шумо бадӣ кунед - биёед ба беморхона баргардам ... (ҳиссиёти кӯдакиашро идора накунед).

4) Хуб, ҳама чиз, ҳоло шумо аллакай калонсолон ҳастед ... (ҳамон як кӯдак мисли пештара).

5) Шумо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ як хоҳаре надоред, вай хеле хурд аст ... (тарси худро дар назди кӯдакон таҳия накунед).

6) Мо ҳам шуморо дӯст медорем ... (ҳасад накунед).

Хабари муфид:

1) Ба наздикӣ бародари аслии шумо хоҳад (на домод, балки ҳамон, беназир) пайдо мешавад.

2) Ва ман дар кӯдаконам ягон хоҳаре надидам ... (ҳеҷ кас муҳофизат намекунад, ҳеҷ кас наметавонад бо бозӣ ...).

3) Мо шуморо ҳамеша дӯст медорем, оилаи шумо ҳастем (тасдиқ кунед, ки он ҳамеша хоҳад буд).

4) Вақте ки шумо дар ғамхории ман будед, шумо бештар (ҳисси эҳсосӣ) додед.

5) Кӯдакро «кӯдаки мо» даъват намоем (иштироки тамоми оиларо таъкид намоем).

Кӯдак ва якум вохӯрӣ

• Бисёр психологон модарро дар вақти таваллуд аз хона таваллуд мекунанд, ба фарзандаш ё оҳе, ки ба кӯдак калонтар аст, ба ӯ бигӯяд, ки чӣ қадар хурсанд аст, ки ӯро дидан мумкин аст.

• Кӯдаконро ба якдигар муаррифӣ кунед: «Ин кӯдаке, чашмҳои чашмашро ба чашмони ӯ нигоҳ медорад, ӯ ҳанӯз ҳам монанди гулӯла аст». Биёед ва тамос кунед. Танҳо тарсу ваҳшро набояд нишон диҳед (ва ногаҳон онро тарк кунед?) Ва, баръакс, кӯдакро ба як лӯбиё кӯч накунед.

• Ба кӯдаконе, ки дар беморхонаҳо аксбардорӣ мекунанд, пире ба шумо гул диҳад. Шарҳ диҳед, ки шумо дар бораи намуди намуди аъзоёни оила издивоҷ доред ва ҳаёти шумо ҳатто шавқовар ва шавқовартар мегардад. Ба эҳсосоти аввалини кӯдак ба ҳассосият гӯш диҳед: гиряҳои кӯдак, мубориза барои ҷойгиршавии модар. Аз ӯ пурсед, ки фарзандам пири калон дорад ва ӯ мехоҳад, ки дар хонаи дигар хоб кунад. Ҳамаи кӯдакон консервативӣ доранд, субот дар оила барои онҳо муҳим аст ва чизи нав ҳамеша ҳамчун фишори равонӣ ҳисобида мешавад. Аз ин рӯ, агар шумо меҳмононро даъват кунед, ки ба навзод табрик шавад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳадяҳои хурдро барои нахустин таваллуд пешкаш кунанд. Ё ин пешниҳодҳои худро ба даст оред.

Масъалаҳои эҳтимолии модар

Агар, новобаста аз ҳамаи усулҳо ва маслиҳатҳо, шумо дидед, ки синну солатон аз ҳасад пушаймонанд - шод. Ин маънои онро дорад, ки simulator ҳар рӯзеро, ки кӯдакон ба ҳалли ихтилофҳо меомӯзанд, муроҷиат кунанд, қарор қабул кунанд ва қарор қабул кунанд, то ин функсия фишори ҳаррӯза нагирифтааст ва хонаҳои ширини шуморо ба дӯзах табдил намедиҳад, як низоми оддиро риоя кунед. Барои ҳар як сабаб ба ҳарос намеравед ва фаҳмед, ки он чӣ гуна аст ва на он чизи шумо, ки метарсед. Ба шумо лозим аст, ки сеҳру ҷодуеро, ки ҷавонтарини шумо муҳаббати шуморо ба даст надиҳад, пирӯз хоҳед кард, то ба худоёни худ бирасед. Омӯзед ба савол. Дар ҷавобҳоятон ба саволҳои соддатарин "чӣ аз шумо метарсед", "чаро шумо ғазаб мекунед," ҳалли мушкилоти бузургро пинҳон кардан мумкин аст. Доимо бошем. Агар чизе ғайриимкон бошад, он ҳамеша наметавонад бошад, ва на ин ки "агар шумо ҳақиқатан мехоҳед, пас шумо метавонед." Барои натиҷаҳои зуд интизор шавед. Натиҷаҳоеро бахшед ва биёед хато кунед. Агар шумо кӯдаконе, ки меравед, меравед, фаромӯш накунед, ки шумо ҳам меравед ва ҳамзамон роҳро надоред. Пеш аз он ки пири ҷамъомад шуморо бо ёрии кофӣ таъмин кунад, вақти кофӣ хоҳад буд. Дар хотир доред, ки ҳиссиёти навини кӯдак нисбат ба ҳама чизи нав одатан норавшан аст. Шумо эътироф мекунед, ки ӯ метавонад beetroot, sandalaki ё Модар Мӯйро дӯст надорад. Аммо "равшан" низ равшан аст.

Масъалаҳои эҳтимолии кӯдаки нахустин:

Чӣ бояд кард?

Кӯдак калонсол нест, ки бо хурдтар калон шавад. Вай кӯдаки чунин аст. Бештар шумо мегӯед, ки ӯ «пиртар аст ва ӯ бояд» бошад, дар натиҷа, тазоҳурот хоҳад буд. Вақте ки кӯдак бемор нест, хуб рафтор мекунад, худро мустақилона ба худ ҷалб мекунад. Вақт ва калимаҳоро барои он арзёбӣ кунед. Биёед бо расмҳои нав; "Ман мефаҳмам, ки ҳоло ман ғамгинии худро зиёд кардам, вале мехоҳам, ки ҳар як субҳ / субҳ / сешанбе якҷоя кор кунам. Оё шумо фикр мекунед, ки он метавонад (барои хӯрдани хӯрок барои падида, баргаштан, йога, сурудхонӣ, сақо дар бистар, сангпора, бозӣ бозӣ) ... "Фаҳмонед, ки ба шумо лозим аст, ки дастгирӣ кунед, барои фаҳмидани аҳамият, аҳамияти он кӯмак ба модар. Намуди ин кӯмак ӯ бояд худашро интихоб кунад. Имкониятҳои пешниҳодшавӣ ва бо созишнома баромадан, дар он ҳодиса иштирок кунед. Аз фаъолиятҳои дӯстдоштаи худ, ки мустақилияти кӯдакро таъкид мекунанд, интихоб кунед. Ҳар як бозиҳо хубанд: "Бӯронҳоро биёр, лона кунад". Аммо дар инҷо метавонед саволҳои бештар ҷиддӣ диҳед: "Ҷамъбастро пӯшед, либосҳои худро тайёр кунед", "Ба ман лабханд диҳед, ё лабханд кунед". Боварӣ ҳосил кунед, ки бибӯсро давом медиҳед, ба оғӯш гирифта, сарашро сар кунед. Тамоснокии алоқа ин аст, ки аломати ғайричашмдоште, ки кӯдаке, ки дар ҷойи худ ҷойгир аст, муайян намекунад. Дилҳои муошират бо кӯдакро ҳифз кунед: нигоҳ доштани шабонаҳо барои шабона ва таъом чӯҷа дар субҳ. Диққати бештар пас аз таваллуди кӯдак ба кӯдакони калонсол бояд дода шавад. Кӯшиш кунед, ки дар ҳама ҳолатҳое, ки ҳузури худро талаб накунанд, барои шавҳаратон ва хоҳаронатон ҷалб кунед. Вақти ройгон, аввалин кӯдакро бахшед. Саволи: «Шумо чӣ кор кардан мехостед?» Ва дар ҳар сурат, фарзанди пирон ба падару модар, падар ё панҷ рӯз фиристед, то ки ӯро маҷбур накунед. Ҳеҷ чиз монанди чунин нест. Якҷоя бо мушкилиҳо зиндагӣ кунед. Ҳоло ва модараш бимонед.