Дар тамоми ҷаҳон дар сина модарам ҳаст.
Барои ӯ, ин муошират, муҳофизат, муносибат ва доираи васеи ҳисси зебо. Ҳатто дар хоб, ҳаракатҳои шириниеро месӯзонад, ин нишон медиҳад, ки ғизо барои ӯ ҳоло хурсандии асосӣ дар ҳаёт аст. Ин аст, ки чаро духтурон ба инобат гирифтани чунин аҳамият ба синамаконӣ, аз сабаби ширмакӣ дар синамои модарон, барои тасаллӣ ва инкишофи рӯҳияи равонӣ хеле муҳиманд. Тасаввуроти гармидиҳӣ, тухми модар барои мутобиқ шудан ба навзодон дар ҷаҳони нав, ғайримуқаррарӣ кӯмак мерасонад. Фикри аввал дар бораи ҳаёт ва одамон дар бораи он, ки кӯдак аз оне, ки ӯро хӯрда мекунад, аз муҳити зист мегирад. Дар муддати тӯлонӣ фикр карданд, ки кӯдакони таваллуд бояд ба таври мунтазам ҳаррӯза одат кунанд ва танҳо дар соатҳои мувофиқашуда хӯронданд. Таъмин карда шуд, ки хӯроквории мунтазам боиси ихтилоли ғадудҳои газӣ мегардад, инчунин инкишофи чунин хислатҳо чун худпарастӣ, азият кашидан. Бо вуҷуди ин, тарафдорони режими қатъӣ ҳамеша зидди мухолифин - модароне буданд, ки кӯдаконе, Дар айни замон, кӯдакон аз бародарони режими худ «бемор» набуданд, онҳо хеле пурра ва хушбахт буданд.
Дар ҳимояи навзодон
Яке аз эњтиёљоти асосии кўдакони эњтиёљманд ба ѓизо мебошад. Ва, мисли калонсол, ҳар одаме, ки мехоҳад ва имконоти худро дорад. Марди меъда хеле хурд аст, он ҳанӯз имконпазир набуд, ки миқдори кофии ширро кофта ба даст орад (аз ҳад зиёд ба гуруснагӣ дар муддати тӯлонӣ). Илова бар ин, ширдиҳӣ барои нонрезаҳо кори осон нест ва баъзе кӯдакон аз он хаста шудаанд, ки онҳо хоболударо ба хӯрдани хӯрок намерасонанд. Бинобар ин, танаффуси 4 соат метавонад барои кӯдак кӯтоҳ бошад. Ин барои ӯ хеле осон аст, ки дар қисмҳои хурд хӯрок хӯрад, аммо бештар. Ташкилоти умумиљањонии тандурустї (ТУТ) кўдакро бо талаби таваллуд тавсия медињад. Ин аст, ки ба сигналҳо, ки фарзандаш медиҳад, ба диққат диққат медиҳад ва онро дар вақти сина қарор медиҳад. Ва ғизо бояд дар муддати кӯтоҳ ё дар миқёси мувофиқи принсипҳои "падари табиии табиӣ" дар аввалин пас аз таваллуди кӯрӣ маҳдуд карда шавад, рафтори модар бояд ба ақидаҳо ва на ба низоми қатъии танзимшаванда асос ёбад.
Натиҷаҳо барои модар
Дар давоми рӯзҳои аввали ҳаёт, кӯдак метавонад зуд-зуд ба сина истифода бурда шавад. Баъд аз ҳама, ҳар як ғизо барои ӯ низ як амали муошират аст: ӯ пас аз ширмаки шадидан шуста мешавад ва сипас оҳиста онро дар нимсола меорад. Ҳамин тавр, буттаҳо ба синамаконӣ табдил меёбанд. Маълум аст, ки миқдори шири модар аз рӯи фаъолияти кӯдак вобаста аст. Беҳтар шудани кӯдакони ширин, шир бештар истеҳсол мешавад. Ин маънои онро дорад, ки давраи синамаконӣ дароз карда мешавад. Набудани талабот на танҳо барои кӯдак, балки барои модар аст. Бояд қайд кард, ки аксар вақт моддаҳои синамаконӣ қариб ҳеҷ гоҳ ба шӯршавии шир доранд. Илова бар ин, бо сабаби ҳавасмандгардонии шир, бачадон бо шартҳои бениҳоят шартномаҳо ва дар натиҷа пурра барқароршавии он пас аз фиристодани он. Илова бар ин, ширинии шадиди гарбҳои иловагӣ месӯзад, ва модарам фавран қуллаҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ ҷамъоварӣ мекунад, меафзояд. Пас, барои модар барои таъом нонпазӣ дар бораи талаботҳои фармоишӣ.
Чаро шумо одати хуб доред?
Албатта, барои модар хеле вақт осонтар аст, вақте ки кӯдак бо ӯ дар як ритми зиндагӣ зиндагӣ мекунад. Дар ин ҳолат, вай ба таври лозима ба кӯдак мутобиқат намекунад. Анбуле, ки аз ӯҳдаи идора кардан бармегарданд, эҳсос мекунад, ки агар ба хӯроки нисфирӯзӣ дертар гузарад, бароҳаттар аст, ки барои пеш аз хӯрок хӯрдан муфид аст. Табиист, ки кӯдак метавонад ба режими рӯзаш одат кунад, кӯдаки зуд ба рефлекси шадид табдил хоҳад ёфт. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, нонпазӣ хоҳиш мекунад, ки хӯрдан надошта бошад, зеро ӯ гурусна буд, зеро танҳо барои он истифода мешуд. Духтурон чунинанд, ки чунин «беҳгардонии раванди» ба зудӣ ба тағйирёбии табиии организми кӯдак табдил меёбад. Дар натиҷа метавонад бемориҳои метоболикӣ, пайдоиши бемориҳои музмини рагҳои рентгененталӣ гардад. Кӯдак калон хоҳад шуд ва одати бад бо ӯ мемонад. Вай дар ҳақиқат қобилияти дилхоҳашро қадр намекунад ва аз «ҷазояш» аз ҳама ҷаззоб сар мезанад, ё ба дигар чизи дигар меафтад - ӯ танҳо «болаззат» -ро интихоб хоҳад кард. Мутахассисони Иттифоқи психотерапевтҳои Аврупо, ки омӯхтани масъалаи синамаконии шири модарро меомӯзанд, ба ин хулоса омадаанд: агар кӯдак ба таври қатъӣ мувофиқи режими ғизодиҳанда ғизо гирад, пас аз он ки ӯ аз сари нав ғизо карданро оғоз мекунад ва аз пешгирӣ кардани ғизои ношоистаи худ саркашӣ мекунад. Зиндагии марги ӯ барои несту нобуд хоҳад шуд ва ӯ насб хоҳад шуд: «ҳаёт як мубориза» аст. Шумо метавонед ба ин изҳорот боварӣ дошта бошед ё дар ин ҳолат, ягон чизро фаҳмида тавонед. Ва ӯ дар бораи ин ба шумо мегӯяд, аз ҳама муҳим, назорат кардани реаксияи ӯ. Бигзор озуқаворӣ барои хушнудии кӯдак монад, аммо раванди танзимнашаванда нест.
Муносибати шахсӣ
Чӣ гуна бояд дар ин ҳолат бошад, оё шумо метавонед хоҳиши модар ва кӯдакро ба назар гиред? Албатта, шумо метавонед, аммо шумо бояд ин корро тадриҷан кунед. Ҳар як кӯдак барои истеъмоли мунтазам истифода бурда мешавад. Дар моҳҳои аввали ҳаёташ кӯдак бисёр вақт мехӯрад. Кӯдак бояд ба синф 15-20 маротиба дар як рӯз истифода бурда шавад. Аммо ғам нахӯред, ин маънои онро надорад, ки он рӯз ва шабона хӯрок мехӯрад. Ҳама хӯрокҳо дар муддати тӯлонӣ фарқ мекунанд. Масалан, агар кӯдак хоҳиши нӯшиданро дошта бошад, ӯ 5 дақиқа шири синаашро шир медиҳад. Сухане, ки шираи қаблӣ ном дорад, пастсифат аст ва комилан ташнагӣ мешавад. Агар кӯдак кӯр шавад, ғизо метавонад 2 соат давом кунад. Боварӣ надоред, ки лаҳзае, ки кӯдак пур мешавад, тамоман гум намекунад. Ӯ танҳо шир медиҳад ва хоб мекунад. Ғайр аз ин, шумо набояд аз нав барқарор кунед ва шитоб кунед, ки ба сина дуюмро ба чуқур пешниҳод кунед. Кӯдак метавонад каме «дер» ширинтар бошад, аз ҳама серғизо, сарватдор дар равған, ва аз ин рӯ, нахӯред. Илова бар ин, шираи пурра аз як шир ба кори хуби бунафши меъда мусоидат мекунад. Андешидани чора дар ҳама чиз.
Ин хеле барвақт ба режими раводид меравад, агар:
• кӯдак кӯтоҳмуддат ва дар вақти таъом хӯрок хобидан хеле зуд аст;
• Кӯдак бесамар ва аксар вақт бо гиря бедор мешавад;
• Модар барои шири сина кофӣ нест.
Барои хӯрокхӯрӣ, бунафшҳо хеле бодиққат таълим медиҳанд. Агар ӯ аз 4,5 соат бистар хоб кунад, ба таври бедор бедор кардан ва нонрезаро ғизо диҳед. Бо вуҷуди ин, агар кӯдак ҳушёру бедор бошад, рафтори ӯ норозигӣ аст, интизор шавед. Аз ин рӯ, ӯ ҳоло барои реҷаи ҳаррӯзаи шумо омода нест.
Қариб синну соли калонсолон
Бисёр модарон аз ташвиш мебошанд: ногаҳон кӯдак ба камолот тоб оварда наметавонад. Як формулаи оддӣ мавҷуд аст, ки барои фаҳмидани он, ки шир аз кофта аз хӯрок мехӯрад: кӯдакон бояд ҳадди ақал 500 грамм дар як моҳ ба кор ҷалб карда шаванд. Агар ин тавр бошад, пас кӯдак ба таври комил, солим бошад ва шумо набояд ташвиш надиҳед. Вақте ки ӯ аз ӯ мепурсад: одаме, ки аз гуруснагӣ аз гуруснагӣ бадтар аст, ғизо медиҳад. Дар ин ҷо нақшаи хӯроки кӯдак ба талабот аст: Баъд аз 3 моҳ, аксарияти кӯдакон аллакай инкишоф ёфтаанд. Модар барои суръатбахшӣ ва танзим кардани рентгенҳои буттаҳои зинда осонтар мегардад. Аллакай дар ин синну сол хусусияти кӯдаки кӯдаки худро нишон медиҳад: одатан самимии энергетикӣ аксар вақт хӯрок мехӯрад, вале каме (дар ҳар 2 соат), шахси сустақл, ки якбора якбора хӯрок мехӯрад, дар як муддат бисёр вақт (ҳар 3-4 соат). Аксари кӯдакон сарфи назар аз шабонарӯзӣ бо ин вақт сар ба сар мебаранд. Ва 5-6 моҳ моҳона байни хўрока то 5 соат зиёд мешавад. Кӯдак ба ҳар гуна тағйирот ниёз дорад, он тағйирёбии обу ҳаво ё тағйир додани модули модар аст, бинобар ин, ҳатто муқаррароти муқарраршуда метавонад гумроҳ шавад. Аммо агар модар ба фарзанди худ бодиққат бошад, режими анъанавӣ нигоҳ дошта мешавад. Вақте ки кӯдак каме афзоиш меёбад, он барои ӯ 5-6 рӯзро дар як рӯз кофта хоҳад буд. Ғайр аз хӯрок хӯрдан, ӯ бисёр корҳои ҷолиб ва шавқовар дорад. Ӯ ба ҷаҳони атроф фаъолона муошират карданро оғоз мекунад. Барои ором шудан, ӯ дигар набояд ба сина модарам илова карда шавад, то ки ӯро ба оғӯш гирад ва ӯ бо Папа ва дигар одамони наздик алоқа дорад. Ба фарзандатон гӯш кунед ва боварии шуморо такя кунед, ӯ шуморо паст мезанад. Ва кӯдак хушбахт ва солим хоҳад буд.