Хусусияти тарбияи кӯдак дар чор сол инҳоянд: Дар давоми чор сол кӯдак кӯдакро дӯст медорад. Барои бозӣ танҳо аллакай ғамгин аст, он қадар шавқовартар аст, ки инро бо касе кор кунӣ. Одатан кӯдакон дар гурӯҳҳои хурд фаъолият мекунанд. Баъзан ин гурӯҳҳо дар таркиби доимӣ табдил меёбанд. Пас, дӯстони аввал ба назар мерасанд, ки онҳое, ки кӯдакро барои фаҳмидани якдигарфаҳмӣ осонтар меҳисобад. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки бо ӯ рақобат кунад. Ва муносибати кӯдакон дар ин синну сол ба арзёбии калонсолон таъсир мерасонад. Масалан, ҳеҷ кас намехоҳад, ки бо дӯстони боэътимод муносибат кунад, ки доимо аз ҷониби парасторон тарғиб мекунанд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ба фарзандони дигар арзёбии манфӣ надиҳед.
4-сола аллакай имкон дорад, ки гӯш ва шунидани гӯшҳояшро боз ҳам зиёдтар хонад, на танҳо маслиҳатҳо ва ҳикояҳо, балки як чизи фаҳмондадиҳӣ. Баъд аз ҳама, агар пеш аз он, ӯ аз тариқи тафтишот ва озмоишҳо омӯхтааст, аммо ҳоло ин барои ӯ кофӣ нест. «Куҷо куҷо аз куҷо пайдо мешаванд?», «Чаро чаро барф аст?», «Чаро кош як думи?». Ҷавобҳоро ба ин саволҳо ӯ ёфт намешавад.
Бо шарҳи ҳикояҳои худ, тамошои телевизионҳои зебо, филми видеоӣ, ки кӯдак аз ҷаҳон дар он ҷо зиндагӣ мекунад, ҳар рӯз зиндагӣ мекунад. Он рӯй медиҳад, ки дар кӯҳҳои дур ҷойгир аст, ки дар он ҷо як рег мавҷуд аст, аммо дар шимол ва Антарктида, ки барфҳои борон ва пингвинҳо зиндаанд, вуҷуд дорад. Карапака ҳайвонҳои ҷолиб, ки ӯ танҳо дар телевизор ё дар расм дид, ӯ бодиққат ба ҳикояҳо дар бораи уқёнус, дар бораи дигар кишварҳо ва одамоне, ки дар онҳо зиндагӣ мекунанд, бодиққат гӯш мекунад. Ва кӯдакон аз ҳаёти волидон ё шахсони дигар дӯст медоранд.
Акнун фарзандаш кор мекунад, ба модараш кӯмак мекунад, ки худашро дарк кунад ва муфид бошад. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро дар якҷоя кор кардан лозим аст, кӯшиш кунед, ки ӯ бо корҳои гуногуни хонагӣ кор кунад. Ба онҳо бо шавқ ҳамроҳи онҳо рафтор намоед, то ин ки кӯдакон хушнуд бошанд. Ӯ шӯҳрат хоҳад кард, агар шумо бисёр вақт аз ӯ кӯмак пурсед: "Сашенка, ман дар ҳақиқат кӯмаки шумо мехоҳам. Лутфаро ба ошёнаи худ кашед. Ё хокро тоза кунед ". Ё ин ки: "Имрӯз, шумо ва ман дар хонаи истиқоматии шумо бояд пок кунам". Боварӣ ҳосил кунед, ки ёрдамчии каме барои пурсабрӣ ва кӯмаки шумо, ҳатто агар ҳама чизро бо ӯ хуб намебинанд.
Дар ин давра, ӯ метавонад бо тарси аз даст додани муҳаббати модари худ ғолиб шавад. Аз ин рӯ, баъзе кӯдакон барои ҳар гуна ҷазо, ҳатто болоравии оҳанги сабукдӯшона азоб мекашанд. Ба назар чунин мерасад, ки аз сабаби он, ки модар бармегардад, он гоҳ бад аст, ва дигараш дигар нест. Барои он, ки фарзандаш ба худ ғамхории баландро инкишоф диҳад, ба ӯ нақл кардан лозим аст, ки чӣ тавр шумо Ӯро дӯст медоред, ӯ чӣ қадар аҷоиб аст. Арзиши шахс бояд аз ҷониби якчанд амалҳои воқеӣ муайян карда шавад. Барои ин, барои кӯдак бояд қобилият ё малакаҳо дошта бошанд. Ман қобилияти кор карданро хубтар ва ҳатто беҳтартар карда метавонистам. Кӯшиш кунед, ки фарзандатон мисли як марди ночизе ҳис накунад, ки ҳеҷ чиз аз он вобаста нест. Баъзан ҳатто ба фикри вазъиятҳое, ки ба ӯ имконият медиҳанд, ки худро дар амалия нишон диҳанд, душворӣ кунанд.
Дар чор сол бошад, кўдакон аллакай ба таври кофӣ равшан ва муфассал сухан меронанд, то ин ки онҳо метавонанд ба мавзӯъҳои абстракӣ муроҷиат кунанд. Онҳо аллакай як чизи кофӣ доранд. Онҳо ба грамматикаи дуруст ифода кардани ибораҳои ибтидоӣ медиҳанд, ки одатан овози баланд доранд. Аксарияти кӯдакон дар ин синну сол ба монанди магнитҳои "с", "e", "x" -ро равшан месозанд. Баъзеҳо аллакай ба мушкилоти мураккабе дучор мешаванд, «л» ва «p». Аммо, чун қоида, аксари кӯдакон минбаъд низ онҳоро бо садоҳои оддӣ иваз мекунанд. Албатта, нақшаи чорсола ҳанӯз имкон надод, ки мантиқан, ҳамоҳанг ва бавуҷуд дар бораи чаро Vova ва Саша дар кинофестивали ҷангӣ мубориза баранд. Ё ин ки хонданро дарк кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд саволҳои зиёде пайдо кунед, то чизеро фаҳманд.
Ба ҳамин монанд, кӯдакон наметавонанд мӯҳтавои тасвири тасвирро тавсиф карда тавонанд. Дар беҳтарин, ӯ обрӯ ва номеро номбар мекунад, ё амалҳои онеро, ки онҳо мегиранд, номбар хоҳанд кард: теппаи ғавғо, сӯзон аст. Ӯ аллакай қувваи суханҳои хурд ва ҳатто сурудҳо дорад. Аммо, калонсолон низ. Агар ҳар як бегоҳ дар зери "Лукомори Неки Грин ..." бигузоред, пас як моҳ ё дуҳазор пас аз як шом, кудак онро ба шумо медиҳад. Ӯ «дар мошин» мегӯяд, маънои онро надорад, ки маънои нисфи калимаро надорад. Хуб, бигзор онҳо. Инчунин омӯзиши хотираи хотиррасон аст.
Аммо, чун қоида, дар ин синну сол инҳоянд, на танҳо ба ёд овардани калимаҳо, балки барои фаҳмидани робитаи байни мавзӯъ ва номи он. Аз ин рӯ, аксар вақт онҳо ба худ ихтироъ мекунанд, чуноне ки онҳо фикр мекунанд, калимаҳои дуруст. Баъзе калимаҳоро онҳо бо ҳамроҳи дигарон тағйир медиҳанд. Баъзан он нодуруст аст, вале хандовар: як микробҳо, тирезаҳо, одамон, дар ҷома. Пиёгон беҳтарин нест, ки ба навиштан, пас аз бисёре, солҳо дар он ҷо ба чизе хандидан мумкин аст.
Кӯдак дар ин давра фаъолона ба узвҳои ҷинсии худ машғул аст, мефаҳмонад, ки писарон ва духтарон ба ҳам монанд нестанд. Дар ин давра, онҳо метавонанд саволро шунаванд: «Куҷост, ки кӯдакон аз куҷоянд?». Дар ин давра, писарон бо мураббии Oedipus ва духтарон - маҷмӯи Electra муроҷиат мекунанд. Агар шумо ба бадбахтиҳо наравед, пас кӯтоҳтар он маънои онро дорад, ки кӯдак ба волидайни ҷинси муқобил табдил меёбад. Писар мехоҳад, ки ҷои падарашро дар назди модараш гирад ва онро ҳамчун зане беҳтарин мебинад. Ва ибораи кӯдак: "Ангушт, вақте ки ман калон мешавам, ман шуморо мефиристам!" - тасдиқи бевоситаи ин. Оқибат писар ба назар мерасад, ки ӯ бо Папа рақобат намекунад, ӯ тарсид, ки ҷазо дода шудааст, ки ӯро маҷбур мекунад, ки ақди никоҳро тарк кунад. Агар дар аввал кудак аз папа ҳасад мебурд, пас ин ҳисси хоҳиши ба ӯ монанд дар ҳама чизаш иваз карда мешавад. Баъд аз ҳама, модари ман одамонро дӯст медорад. Духтарон, баръакс, орзу доранд, ки ба падарам сайд бигиранд. Аммо, бо ҷалби падару модарон, онҳо худро бо модарашон муайян мекунанд. Ба ҳамин монанд, ба модари худ монанд шудан, пас аз ин, фарзандаш дар ояндаи пайдо кардани марде, ки ба падар монанд аст, эҳсос мекунад.
Мушкилот, таҳқир ва таҳқири "дар мавзӯи ин мавзӯъ" танҳо ба кӯдак зарар мерасонад. Кӯдак то ҳол ба мавзӯъҳои ҷинсӣ таваҷҷӯҳ нахоҳанд кард ва тарс аз ҷазо шудан метавонад ӯро ба неши заҳмат кашад ва дар оянда ҳаёти ҷовидона дар шакли шӯришӣ ё импотенсияро ба бор орад. Дар айни замон, дар ин маврид низ дар ин маврид хеле зиёд аст. Ҳар дуи ин сенарияҳо баробар зарар доранд. Ин ба танзими кӯдак дар марҳилаи флотии рушд оварда мерасонад. Зиёда аз ин, чунин шахсон ба ҷисми худ диққати ҷиддӣ медиҳанд, имконият надиҳед, ки онро дар намоиш, ба монанди либос ва либоспӯшӣ тамошо кунанд. Мардон худкушӣ ва беназоратии худро нигоҳ медоранд. Ғолибони дӯстӣ бо муваффақияти ҳаёт алоқаманданд. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки ба худ ва дигарон исбот кунед, ки мардон тавоноии худро нишон медиҳанд. Ин аст, ки Донан Ҷанони аз куҷо меояд! Аз духтарон, ки дар ин марҳила, дар ин марҳила, растаниҳо ба воя мерасанд. Ин беҳтарин аст. Чунин занҳо ба муносибатҳои шаҳвонии шаҳвонӣ майл доранд, хоҳиши доимии флиртҳо ва фишорҳо. Пас, волидон чизеро дар бораи он фикр мекунанд. Баъд аз ҳама, мувофиқи Freud, қасдияти минбаъдаи кӯдак аз амалҳои худ бештар аз он фикр кардан вобаста аст.
Рушди кӯдак аз 4 то 5 сол.
Зиндагӣ
- Ҳар як супорише, ки кӯдаки аз калонсолон мегирад, иҷро мекунад.
- Дафтарҳои хотиравӣ, осонтарини шеъри дарозро дар хотир нигоҳ медоранд.
- Вай бо як фарзандаш хуб кор мекунад ва дар асл ӯ бо ӯ мубоҳиса намекунад.
Физикӣ
- Вай дар паҳлӯҳо ҳаракат мекунад.
- Беҳтарин либосҳо.
- Бо бозиҳо бозӣ кардан.
- метавонад дар ҷои худ ҷойгир карда шавад ё ба пеш ҳаракат.
Зиндагӣ
- Рақами зангро аз 1 то 10.
- Истеҳсоли ояндаи фабрикаҳо истифода бурда мешавад.
- Фаҳмидани сохторҳои prepositional-case with prepositions: дар бораи, дар назди, пеш, дар бораи.
- Тафсирҳо аз 5-7 калима.
- Вайро 4-5 ҳайвонот меноманд.
- Вай фоҳишагиро аз рӯи фармоишҳо меноманд.
Бо чорчӯби инкишофи кӯдаки чорсола шинос шудан, шумо метавонед дар баъзе тарзи тарбияи кӯдакон баъзе хатогиҳои умумиро муҳофизат кунед.