Мо барои ноил шудан ба французерон, психология барои кӯмак дар вазъияти душвор истифода бурда мешавад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кадоме аз мо ҳатто шубҳа дорад, ки ҳамаи ин ҷодуӣ дар худ ҷой дорад. Тасаввур кунед, ки шумо дар пеши оина истодаед. Он чизеро, ки шумо ба ӯ нишон медиҳед, инъикос мекунад. Агар шумо табассум кунед, он ҳам хандидааст, агар шумо забон нишон диҳед, оина ҳам. Дар ҳақиқат, ки мо дар атроф дорем, ҳамин хел аст. Бо мо чӣ мешавад, ки мо худамон барномарезем. Мо офаринандаи аломати мо ҳастем.
Системаи муоширати мусбат хеле содда аст. Муносибатҳои мо оғози амалианд. Кӯшиш кунед ва оғоз кунед, ки рӯзи худро бо ин суханон: Имрӯз имрӯз рӯзи зебо, ҳама чиз хуб хоҳад буд, ҳама чиз рӯй хоҳад дод. Ин номаи шифоҳӣ номида мешавад, ки мо худамонро пешниҳод мекунем. Дар натиҷа, аз субҳидам, мо ба сари он менигаристем, ки он имрӯз хуб хоҳад буд, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод, шумо хушбахт хоҳед кард, шумо онро дигар хел карда наметавонед.
Дар аввал, албатта, душвор хоҳад буд. Ин сабаби он аст, ки мағзи мо барои ҳалли танҳо бо фикрҳои манфӣ истифода мешавад, бо эҳсосоти манфии он имконнопазир аст. Барои ин, чунин расмиёт бояд ҳар рӯз барои гирифтани натиҷа анҷом дода шавад. Хурд хурд. Масалан, агар фикри манфӣ дар сари шумо пайдо шавад, фавран онро дур кунед ва онро бо мусбӣ иваз кунед. Биёед бигӯем, ки «чӣ қадар хастаам», мо онро иваз мекунем, вале ман дар шом истироҳат мекунам ва филмҳои ҷолибро тамошо мекунам ». Чунин тарзи бояд бо ақидаҳои манфӣ амалӣ карда шавад, дар як сарлавҳа як воҳима накунед, чизи асосӣ набояд аз худ хавотир нашавад.
Муносибати мусбӣ нишон медиҳад, ки дар ҳама ҳолат шахс метавонад барои худ чизи хубро бинад. Ва муҳимтарин - муносибати дуруст ва муносибати шумо ба ҳалли он кӯмак хоҳад кард.
Гирифтани нишондиҳанда
Илова бар он, ки шумо метавонед муносибати худро ба ҳаёт тағйир диҳед, ва дар оянда, ҳаёти худ, қудрати шумо ба муваффақияти умумӣ таъсир хоҳад кард. Системаи мусбати мусбӣ қабули оптимизатсияро ифода мекунад. Мафҳуми он аст, ки тасаввур кунед, ки шумо аллакай мавҷуд ҳастед, чӣ мехоҳед, ки ба даст биёред, он чизеро, ки шумо дар назар доред. Масалан, шумо мехоҳед хона харид кунед. Нархҳо дар айни замон хеле баланд аст, ва ин кор хеле душвор аст. Чӣ бояд кард? Саволе, Мулоҳиза кунед, ки бинои худро бинависед. Кадом ҳуҷраҳо дар куҷо зиндагӣ мекунанд, дар куҷо дар куҷо зиндагӣ мекунанд, дар кадом шаҳр ва дар он чо. Пеш аз он ки ба хоб рафтан, тасаввур кунед, ки шумо аллакай дар он ҷой ҳастед, ки он худ аст. Дар бораи он ки чӣ гуна шумо метавонед дар он рангҳо, дар куҷо ҷойгир карда метавонед, фикр кунед. Шумо ҳатто метавонед дар компютери худ гузошта, фермаи ояндаи худро наҷот диҳед. Пас аз муддати кӯтоҳ, шумо маълумотро оид ба хариди он харид мекунед, чӣ барои шумо лозим аст. Дар он ҷо ягон ҷоду нест. Меъёри мо дорои тӯҳфаи махсус аст. Ӯ метавонад имкониятҳои имконпазирро, ки пештар дида намешуд, дида бароед. Аммо шумо бояд ба хоҳиши худ пурра тамаркуз кунед. Ва ба мӯъҷиза бовар кунед. Танҳо самимона дар муваффақияти мо, мо аз марги мурда ҳаракат мекунем.
Маслиҳатҳо барои ҳар рӯз
Ин хеле душвор аст ва душвор аст, ки худамро ба таври мусбӣ фикр бикунам. Дар ин маслиҳати оддӣ кӯмак хоҳад кард.
ВАО-ро рад кунед . Акнун телевизор, рӯзномаҳо иттилооти манфӣ ва ғайриэътимолиро ба бор меоранд. Посухи худро дар ҳаёти худ маҳдуд кунед.
Рафаела . Бо қувваи худ, агар шумо намехоҳед, вале баръакс, ашкҳояшон - гиря. Ин хеле осон хоҳад буд.
Бо одамони наздик дӯст шавед . Чаро шумо ба мушкилоти дигари одамон ниёз доред? Бо онҳое, ки ҳама чизро хуб медонанд, дар бораи ҳаёт шикоят намекунанд.
Оё шумо он чизеро дӯст доред . Лоиҳаҳои дӯстдошта қувват мебахшанд. Вақти истифода бурда мешавад.
Ба дигарон кӯмак кунед . Новобаста аз он ки дар бораи шиносоӣ ва ошкорбаёнӣ, ӯро дастгирӣ накунед. Ҳамаи ин ба шумо бармегардад, вале дертар.
Ин корро кунед . Шумо метавонед сад дар сад китобҳо, мақолаҳо дар бораи он фикр кунед, Ҳеҷ чиз тағир нахоҳад кард ва то он даме, ки шумо кӯшиш кунед, ки корро худатон анҷом диҳед. Далер!