Акнун ман фикр мекунам: ки ман қариб нисфи асрори худро нигоҳ медоштам? Ҳама ба падару модари ман шукр мегӯям. Он ду омўзгорони мина дар донишкада вохўрданд ва сипас дар мактаб њамчун омўзгорони тарбияи љисмонї кор мекарданд. Ман аз гаҳвора ба варзиш, ба расмиёти об, ба режими дурусти рӯз дода шудам. Падари ҳамеша гуфт, ки шахси бемор ва ҳомиладор бояд хиҷолат кашад, ва агар мо саломатии худро аз даст надиҳем, ин маънои онро дорад, ки онҳо танбал ва пурра бекор карда шудаанд.
Дар айни замон, аллакай ман гирифтам, саломатӣ, АРД, релелла ва чӯҷа ... Ҳа, ман як бор ҷароҳати ҷаззобро ҳангоми фигураи фигуравӣ машғул кардам. Агар касе дар хона бемор шуда бошад, онҳо албатта бо доруҳои химиявӣ муносибат карданд. Вақте ки бибиам ба омехтаи оддӣ гиёҳҳои ширинро маслиҳат дод, волидони ӯ ба вай гуфтанд, ки ӯ бо дониши тиббии худ дар соҳаи тиб бояд дахолат кунад. Пас, аз давраи кӯдаки ман, ман ба муносибати манфӣ нисбат ба тибби халқӣ ташаккул ёфтаам. Ман бовар надоштам, ки он кӯмак мекунад, ва он ин аст. Ба Худо сипосгузорам, ки ман дар синни зиѐде ягон чизи ҷиддӣ надорам. Албатта, дарди сар, ва фишори баъзан ба вуқӯъ пайваст, аммо ман пилта мегирам, он осонтар мегардад. Вай ҳатто кӯшиш намекард, ки гиёҳхоро гирад. Ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна ман дар ҳайратам, ки духтур дар синни 48-сола бемории рӯҳӣ дорад! Ман, албатта медонистам, ки занони синну солашон падидаҳои гуногун доранд. Бо ин фикр ва ба духтур рафтааст, вале он табдил ёфт, ҳама чиз хеле ҷиддӣ аст. Ман фавран дар бораи онкологӣ фикр кардам.
Ҳал карда шудааст, ки духтур танҳо ба ман маъқул аст: як бор, дар аксари он рӯй медиҳад, ба бемории рӯҳӣ ё муносибат, ба сифати гиёҳхӯрии хуб, аммо танҳо дар сурати зарурати тафтиш кардан зарур аст. Чунин сӯҳбатҳо маро ба ноумедӣ бурданд. Ва аз ҳама муҳим - он чӣ бояд кард, ки чӣ бояд кард. На нақшаи табобат, танҳо бояд интизор шавад, ва агар бадтар шавад - барои ҷарроҳӣ.
Дар чунин лаҳзаҳои даҳшатангез ман ба дӯсти ман рафта будам. Вай қарор дод, ки ягон чизро ба соҳибашаш намегӯяд, аммо ӯ мехост, ки бо касе сӯҳбат кунад. Танҳо ба Катя омад - қариб аз оғози вай ба ашк. Ва ӯ маро тасаллӣ медиҳад. Дар бораи он дар бораи он, он чизе ки гуфтед, духтур. Ва ин беморї бо воситањои халќї муносибат мекунад ва њатто чизи психологї ба ман тавзеҳ дод - дар бораи хашми шавњараш ва дигар сабабњои он. Пас аз он ман натавонистам истода натавонам: чӣ гуна метавонем дар чунин тасаввурот, агар ин бемории ҷиддӣ бошад, ман метавонам?
Дар ин ҳолат, Катя, эҳтимолан ман ҳеҷ гоҳ надидаам. Дӯстдухтари ман ба фоҷиа оғоз кард, ки ба ҷустуҷӯи ҷабрдида сар кард, аммо дар хона ягон чиз набуд. Пас аз он, ӯ танҳо як пиёла чойро аз як қабзии торик баъзе доруҳои хушбӯфта пӯшид. Ман кӯшиш кардам - ва ман фавран ин чойро дӯст медоштам. Машқи спиртӣ, аммо бӯи хеле хуб аст ва таъми аҷиб аст. Ман бо хушнудӣ чой хобидам ва гиря кардам. Катя бо хурсандӣ оғоз шуд ва ба хулосае омад, ки ӯ низ аз ин тропикӣ чормағзро дӯст медошт. Онҳо ҳамеша дар хонаи худ доранд: модарам аз Сибир ба ман мефиристад. Tincture қодир ба тибби оилавии онҳо аст. Катя онро барои шодии худ ба чой меорад, то ки ӯ кӯшиш кунад, ки кӯшиш кунад. Духтари ӯ низ кӯмак мекунад - қабати тазсаро камтар ташвиш медиҳад, ва шавҳар Katya бо ин чормағз бо асаб, ҳатто бодирингҳои шифобахш. Ва бачаҳо ҳар вақт ба чормағзи седарӣ дода мешуданд, то онҳо беҳтар шаванд.
Як шиша аз tincture, Katya бо ман дод ва як халтаи дигар чормағз рехта. Ман дар ёд дорам, ки ман дар таносуби шубҳаҳо дар дасти ман шубҳа доштам, вале ин бахшоишҳоро бо ин орзуҳо гирифтам. Катя боре бо ман сӯҳбат кард ва маро тасаллӣ дод. Ва tincture дар ҳақиқат ба ҳайрат табдил ёфт. Ман сар ба ширро дар як коса сар кардам ва ҳар рӯз ҳисси бештар ва хушбахттаре дошт.
Оқибат ман ором будам ва тарс аз бемории он баргашт. Агар чунин кунҷкоба ба ман монанд бошад, ва аз он дору нест, ҳоло бо ғаму ғусса мемур! Аммо вақте ки он вақт боз ба нав дида баромадем, ман иқрор шудам, ки хеле хурсанд шудам, фикр мекардам, ки ба ҷарроҳӣ рафтан омодаам. Тасаввур кунед, ки вақте духтур гуфт, ки момо каме кам шудааст! Бо ин хабар ман бори дигар ба Катя рафтам. Вай барои ман хеле миннатдор буд ва фавран дар сари суфра интихоби дорухат аз момома буд. Дар байни онҳо як дорухат бо tincture cedar буд. Катя гуфт, ки ин рӯй медиҳад, он як протсеси хеле хуб барои микробҳо мебошад, ки худаш онро ба наздикӣ дарёфт кардааст.
Аммо зарур аст, ки дар роҳи мураккаб муносибат карда шавад, ва барои он, ки хӯрокҳоро интихоб кард, ки аксарияти занон аллакай кӯмак карданд. Ин як tincture ширин ва ширининг аз celandine аст, ва ҷараёни табобат инфузия аз linden, ва рӯза як маротиба дар як ҳафта. Аз ин рӯ, шубҳаҳои ман дар бораи самаранокии усулҳои табобати мардум оғоз гардиданд. Баъд аз ҳама, ҳатто агар духтур тасдиқ кард, ки воситаҳои табобати аҳолӣ поймол карда мешаванд, пас мумкин аст, ки бо бемории ман мубориза баред!
Он аз як сол барои табобат гирифтан гирифт ва момо аз 10 то 3 ҳафта кам шуд (ҳар касе, ки онро дорад, маънои онро дорад).
Ва бо сабаби тибби халқӣ, ҳоло ман боварӣ дорам, ман пушаймон мешавам, ки солҳои зиёд хато карда шудааст.