Дар ҳаёт, ҳар рӯз мо баъзе қарорҳоро қабул мекунем, ки баъзеҳо ба ҳаёти мо таъсирбахш мерасонанд ва баъзеҳо дар ҳаёти мо дигаргуниҳои ҷиддӣ намегиранд, гарчанде ки ҳар як интихоби мо дар ҳаёти худ ҷой дорад. Ин либос ё мошин, хонаи истиқоматӣ ё ваннаҳои нав хеле муҳим нестанд, зарур аст, ки мо интихоби худро интихоб кунем.
Мо худамон ва ҳамсафони ҳаётамонро интихоб мекунем, ё якҷоягии баъзе қисмҳои ин ҳаёт. Ва бо интихоби интихоби шумо, шумо бояд чӣ чизеро, ки шумо ниёз доред, интихоб кунед, ва шумо мехоҳед, ва ба хотирамон ва ҳиссиёти худ даст намезанед. Ба фикру эҳсосоти худ пайравӣ кунед, бо ҳикмат роҳнамоӣ кунед. Ман инро бори дигар дар таҷрибаи худ фаҳмидам. Ва ҳамин тавр, чӣ тавр дуруст интихоб кунед, вақте ки ду нафар дӯстони шумо ҳастанд, аммо аз шумо фарқ мекунанд? Чӣ тавр интихоб кардани интихоби дуруст байни ҷавонон, ки мехоҳанд ба шумо наздик шаванд? Махсусан, вақте ки ҳам ҷавонон барои шумо аҳамияти махсус доранд, бо ҳар кадоме аз онҳо бо ягон чизи махсус алоқаманд шуда, алоқаи бевосита доранд, вале нақши боз ҳам дар гузашта гузаштааст ё дар айни ҳол рух медиҳад? Оё ин ба интихоби дуруст таъсир мерасонад?
Дар ҳаёти ман, дар асл, як марди зебо вуҷуд дорад. Сарпӯши сиёҳ, бо бадани Apollo. Ман ӯро хеле дӯст медоштам. Ва ман ҳайрон шудам, ки чӣ диққати ӯро ҷалб мекунад. Мо панҷ сол бо ӯ сӯҳбат кардем, баъдан муошират намекард. Дар давоми панҷ сол, химияе, ки номуайяни номаълуме буд, ки ба реаксияҳои кимиёвӣ номувофиқ буд, аз оне ки мо ба якдигар наздик мешудем, ба монанди магнет. Бисёр вақт, мо дигар гап нахоҳем кард, ва ман бо як шахсе вохӯрдам, ки порае аз хокро мезанад ва тайёр аст, ки аз ягон чизи дилхоҳи худ, ки дар он аст, иҷро кунад. Бо ӯ хеле бароҳат ва хушбахт аст, ҳатто агар аз намуди ӯ Аполониан дур аст. Ман ҳамеша гуфтам, ки мард бояд аз майзада каме фарқ кунад, то аз фарқиятҳо фарқ кунад. Пас, ман розӣ будам ва ҳоло фаҳмидем, ки чизе ҳеҷ чиз гуфта наметавонад. Дар асл, намуди зоҳирӣ барои ман нақши махсус надорад, зеро он чизи дигар аст, ки ӯ ба шумо чӣ гуна муносибат мекунад ва чӣ гуна шахсро ҳамчун намояндаи он муаррифӣ мекунад. Одатан хусусиятҳои инсон хусусан инкишоф меёбанд. Ин аст, ки дар ҳақиқат дар як шахс, на намуди ӯ. Чашм танҳо ниҳонӣ аз мо, бастабандӣ аст. Шакли асосии он дар дохили он аст. Имрўз, барои маҳсулоти босифат ё хуб, барои ҷалби таваҷҷўҳи харидор, як фарши зебо ва зебо ба даст оварда мешавад. Маҳсулоти хушсифат ба бренди зебо ва реклама ниёз надорад. Одамон, бо намуди зебои зебо, аксаран дар муҳаббат бо худ ҳастанд. Онҳо худро, эҳтиёҷоту хоҳишҳои худ, боло аз дигарон гузоштаанд. Ва муҳаббати пешин ман ба ман гуфт: «Ба духтаре ниёз надорам, ки барои ҳама нохунҳои шикаста гиря кунад». Ба фикри ман, духтарак аллакай дар генҳои гузошташуда, дар ДНК барои ҳар як пӯсидашудаи шикаста ва шикаста, зеро мо ба онҳо қувва ва диққати онҳоро ба онҳо месупорем, сипас онҳоро мешикананд.
Шумо зан ҳастед, ба шумо лозим нест, ки ба марде мувофиқат кунед, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо мутобиқат кунад! Агар шумо нохунро вайрон кунед, ӯ бояд шуморо ҳурмат кунад, кандан ва ғамхорӣ накунед ва чунин суханҳоро гӯед. Ман инро ба хотир меоварам, шояд барои ҳаёт. Ё шумо набояд диққати зиёдеро ба бор оваред? Шумо набояд фаромӯш накунед, ки ӯ худаш аст. Барои он ки ба ӯ либос нашавед, зеро ин тавр шумо дар пеши назари худ меафтед. Агар шумо барвақттар равед, ин маънои онро дорад, ки шумо ӯро тасаллӣ медиҳед. Ҳозир.
Ва чанде пеш маро даъват кард, ӯ гуфт, ки мехоҳам бо ман муносибати худро оғоз кунам, гуфт, ки ӯ ба воситаи маҷмӯа ба ман ҷалб карда буд, ва ӯ бе ман буда наметавонист. Пешниҳод шуд. Он хулоса меорад, ки хоби ман рост меояд ва ман қариб ҳамаи калимаҳои шунидаам, ки аз ӯ хоҳиш мекардам. Эҳтимол, ҳатто дар дохили чизи ман чизи дигаре вуҷуд дошт ва бо суханони худ рӯ ба рӯ шуд, зеро дар гузашта ман бо эҳсосоти сахт алоқамандӣ доштам. Онҳо хеле қавӣ буданд, ки мо наметавонем якҷоя бошем. Ин хотироте, ки ман нигоҳ доштам, онҳо маро ба назди ман гирифтанд ва дар гузашта гузаштанд. Ва ин ба назар мерасад, ки ин ёдгорҳо қобилияти пешравии худро ба ӯ бозмегардонанд, аммо ман дар он ҷое, ки ман дар паси девори сангӣ қарор дорам, фикр мекунам. Ман пурра боварӣ дорам ва ба ӯ боварӣ мекунам, ман боварӣ дорам, ки ӯ ҳеҷ гоҳ ба ман даст нахоҳад дод ва маро фиреб намекунад. Гарчанде ки ман аз рӯи принсипи «ҳеҷ кас бовар карда наметавонистам» зиндагӣ мекард. Оё чизи бештареро, ки шумо метавонед дар муносибат мехоҳед, вуҷуд дорад? Кӣ боварӣ дорад, ки дар шарики шумо - оё ин чизи муҳим аст?
Ӯро бедор кард, ман дар бораи суханон ва пешниҳодоти пештара фикр кардам, ва бори аввал дар ҳаёти ман ман намехостам дигаргун шавам. Ман бо он фикр кардам, ки ман ин марди тиллоӣ, ки барои ман чизи барои ман тайёркардаашонро дӯст медоштам, дар бораи баъзе намуди саркашӣ, таваҷҷӯҳи писарам. Ҳиссиёт ва муносибати мо ба якдигар хеле самимӣ аст, ки баъзан ҳатто фикр мекунам, ки ин имконнопазир нест. Ман кӯшиш мекунам, ки ба ӯ мутобиқ шавад, ва ӯ мекӯшад, ки ба ман мувофиқ бошад ва мо ҳамдигарро ба ҳамдигар тақсим мекунем. Ман бори аввал дар ҳаёти ман намехостам, ки бо ӯ боз тамос бигирам. Дар аввалин бор дар ҳаёти ман, ман намехостам, ки беҳтаринро ҷуброн кунам, зеро ман боварӣ доштам, ки беҳтарин дар дасти ман аст. Ман медонистам, ки ман дар дасти кулли ҳастам. Баъд аз ҳама, ҳаёт мо беҳтаринро пайгирӣ менамоем, шарикони худро мисли дастпӯшҳо иваз мекунем. Танҳо фикр кунед, ки "муҳаббати ман," мо дарҳол диққати худро ба як марди дигар равона мекунем ва мо фикр мекунем, ки ин муҳаббат нест, шояд ман нодуруст буд ". Ҳамаи мо ҳаётамонро метарсем, ки ҳаёти худро бо шахси гунаҳкор муаррифӣ кунем, тамоми ҳаёти мо аз мо беҳтар аст, ки аз даст надиҳем. Ман бори аввал дар ҳаёти ман аз интихоби худ боварӣ доштам.
Шояд ин муҳаббат ба назар мерасад. Эҳтимол, ҳамин тавр рафтор кунед, ҳамон тавре, ки дар ин ҳолат кор кардам. Хусусияти асосӣ ин аст, ки шумо дар шарики шумо эътимод доред ва аз ҳама муҳимаш, шумо намехоҳед, ки муҳаббати дигарро ҷӯед. Эҳтимол, ин муҳаббат аст - вақте ки шумо намехоҳед, ки меваи мамнуъро бихӯред, аммо шумо мехоҳед, ки танҳо якҷоя бошед, ва ҳамеша ӯро ҳурмат кунед, вақте ки ҳама чизи ӯ нест. Аз зиндон нагузаред. Дар гузашта ҳеҷ гоҳ имрӯз ва ояндаро ба вуҷуд намеорад, имрӯз метавонад ояндаи шумо гардад. Бо хотираи худ зиндагӣ накунед, ва ҳушёриро пайравӣ накунед, эътимодро дӯст доред, ва муҳаббатро дӯст доред. Барои оянда ояндаи хубро интихоб кунед! Ва гузашти вақт шуморо бармегардонад. Агар ӯ дар гузашта дар он ҷо буд, барои ӯ ҷойе вуҷуд дорад. Онро ба ҳаҷ ирсол накунед.