Аз замонҳои қадим, «мутафаккирон» -и муҳаббати инсон ба як зан як чизи аҷиб ва ғайриоддӣ дар падидаи бузург аст. Ин бисёр гуфта ва навишта шудааст! Акнун олимон ҳалли сирри муҳаббатро ҷиддӣ гирифтанд.
Математи муҳаббат
Математикҳо аз маркази илмии Каллони Каллони Ллойд Шапли ва Гэл Дэвид алгоритми худро таҳия намуданд, ки он ба таври дақиқ ҷалби ҷалби зане, Ҷанбаҳои кафолат медиҳанд, ки ҳаёти оиладори аксарияти ҳамсарони ҳамҷинсбонӣ кафолат дода мешавад. Ғайр аз ин, мо дар бораи ҳисобкунӣ дар асоси ҷустуҷӯи мутобиқати як ҷуфти муайяни мақсаднок, ки аз ҷониби психологҳо муайян карда нашудаанд, гап намезанем. Не, ин хеле осон аст. Рӯйхат аз шумораи занҳо ва ҷанобон иборат аст. Барои дурустии ҳисобҳои математикӣ барои 100 намояндаи ҳар як ҷинс кофӣ аст. Ҳар як шахс хоҳиши хусусиятҳои алоҳидаи махсус ва ҷолибро барои марду зани мушаххас дорад. Масалан, як мард мегӯяд: «Ман мехоҳам, ки шарики ман бо чашмони сиёҳ, мӯи худ сиёҳ бошад ва ӯ бояд қуттиҳои пухта пухта шавад». Масалан, як зан хоҳиш мекунад, ки: «Ба марде, ки аз баландии миёна баланд буд, ба чашм мехӯрд ва тоқат карда тавонад».
Шахсе, ки дар рақобати 1 нависад, аз ҷониби зане, ки аз рақами 1 дида мешавад, ба назар мерасад. Дар айни замон, он муҳим аст, агар он барои талаботи талаби мувофиқ барои зан бошад, зеро аз ҳад зиёд интихоб нест. Зан ба таври автоматӣ пешниҳод мекунад, ки дар натиҷаи ин ҷуфт якҷоя бо шарикии шартӣ эълон мекунад.
Дарҳол, математика "мардро" рақами 2-ро фаъол мекунад. Ҳамчунин, пеш аз он, ки занам 1-ро ишғол кунад. Агар ӯ бо нияти некаш шарики беҳтарин бошад, зан занро бо шарики шарики боэътимоди худ шарик кунад # 1 ва қабули дархости # 2-ро қабул мекунад. Чорабини якум, ки баъд аз ҳама рад карда шуд, бо рақами 1-и ӯ ба ҷустуҷӯи як ҷуфт аз рӯйхат. Он метавонад зани 2 ё рақами 3 бошад ва ғайра бошад.
Дар ҳамин ҳол, зане, ки 1 рақами 1 пешниҳод мекунад, аз рӯи тартиботи дигар (инчунин занони ҳавоӣ, боқимондаи мардҳо маъмул ва номаълум аз рӯйхат) медиҳад. Ин аст, ки ҳоло занҳо имконият доранд, ки интихоб ва муқоиса кунанд. Имон, ба мантиқи оддӣ интихоби интихобӣ: «Беҳтар аст, беҳтар аст», то он даме, ки онҳо дар байни садҳо наздиктарин шарикони шарик интихоб мекунанд, ба ҷудоӣ роҳ медиҳанд. Дигар мардон ва занон низ ҳамин тавр мекунанд.
Математикаи сертификатдор Шапли ва Гэйл ҳисоб карданд, ки агар рӯйхати шарикони эҳтимолии дарозмуддат бошанд, мегӯянд, ки 100 ва 100 ё 1000 ва 1000, дар охири ҳар як нафар аз рӯйхат то нисфи нусха мебанданд. Ин консепсияи илмӣ дар самти хушбахтии оила аст, аллакай дар марҳилаи интихоби ҳамсарон.
Албатта, ин шарҳи оддӣ аст. Дар амал бошад, механизмро алгоритми Gale-Shapley номида мешавад (розигии алгоритмӣ) бо формулаҳои ҷолиб ва дар назарияи ҳамоҳанг (мушкилоти марбута) асос меёбад. Шапли ғолиби "Nobel Prize" 2012 дар соҳаи иқтисодиёт буд. Назорати илмӣ-демографӣ ба таври фаврӣ дар бораи ҳисоб ва технологизм айбдор карда шуд. Кӯшиш кунед, ки ибтидои ҳасад ва ҳамаи гуноҳҳои дигарро рад кунед. Бо вуҷуди ин, бо математикҳо шумо наметавонед баҳс кунед - ин илми дақиқ аст. Мо сабр дорем. Як бор барои муҳаббати илмӣ, пас эҳсосот мунтазам интизор!
Назарияи психологҳо
Аммо психолог ба куҷо меравад? Ин бародарӣ муносибатҳои инсонро ба падари худ муаррифӣ мекунад. Стив Горди Калделлел, коршиноси пурзӯри Итолиё, ба назари худ чунин иброз дошт: усули хуб аст, аммо танҳо дуруст аст, ки агар мард ва зан бо якдигар фарқ кунанд, якдигарро интихоб мекунанд. Дар тамаддуни муосир бо фишори равонӣ ва хотираи шахсият аз фарҳанги попӣ, ҷомеа якҷоя мешавад. Ҳамаи мо тамошои филмҳои шабеҳро хонда, маҷаллаҳои ҳамонро хонед. Ва бе донистани худи мо, ин стандартҳои берунӣ, рафтор, арзишҳои имтиёзнок, ки паҳнкунии ВАО паҳн мекунанд. Кадом стереотипҳо, муносибатҳое, ки «ба даст овардан» хеле амиқтаранд, ки ба осонӣ аз онҳо халос шудан осон нест ва баъзе категорияҳои мардон ва занон набояд ин стереотипҳоро рад кунанд.
Ҳамин тавр рӯй медиҳад, ки тақрибан 90 фоизи мардон аз шарбатҳо (албатта ҳатто бӯйҳо, вобаста ба мавсим) бе донистани он ки шарики шарики беҳтарин дар фарҳанги фаромӯшнашаванда сабт мешавад. Бо дарназардошти таваҷҷӯҳ ба ин ҳақиқат, Калdarелли консепсияи интихоби оптималии интихоби ҳамсарон, ки аз ҷониби Калифорния Калифорния Гали ва Шапли сохта шуда буд, иқтибоси хаттии хатои "Вогази Ваго", ки ҳамчун "омили зебоӣ" номида мешавад, ҷорӣ кард. Ин аст, ки агар «Фокограммаи Ваго» ба одамони зиёде дар ин гурӯҳ хос аст, барои онҳо фаҳмидани он, ки нисфи дуюм ба онҳо осонтар аст. Ба ибораи дигар, занҳо аксар вақт ба пошидани сӯрохии сӯрохӣ (гулӯла) санг мезананд. Эзоҳҳои олимон: "Дар хотир доред, ки стандарти зебоӣ аксар вақт бо санъати популятсия ҷорӣ карда мешавад! Дар интихоби интихоби намуди зоҳирии ҷинсии муқоватона мустақилона омӯзед ва бештар ба шумо бичашонем. Ҳадафи асосӣ, дар интихоби шумо фаъол будан, стереотипро риоя накунед! ".