Бисёр модарон ҳангоми расидан ба синни се сола фикр мекунанд, ки кӯдакро ба квартира бидиҳанд. Албатта, баъзеҳо интихоби худ надоранд. Баъд аз ҳама, на ҳамаи онҳо бобоҳои корношоям, ки метавонанд ба фарзандони худ нигоҳубин кунанд, кӯмак расонанд. Аммо дар бораи кадоме аз онҳое, ки имконоти гуногун доранд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ман кӯдакро ба кӯдакистон медиҳам, бо бибиям бо хона таркам ва шояд пневматикӣ киро кунад?
Афзалияти асосии ташриф ба курсҳои классикӣ иҷтимоӣ мебошад. Дар он ҷо, ки кӯдак ба ҷамъият табдил меёбад, омӯхтааст, ки бо дигарон муносибат мекунад. Бо кӯдакони дигар муошират кардан, кӯдакон ба масъулият истифода мебаранд. Муҳимтарин дар ҳаёти ҳар як кӯдак ва режим, тағйир додани дурусти кор ва истироҳат. Дар хона, ташкили он осон нест. Илова бар ин, ба монанди модарон, мо ҳама медонем, ки онҳо ҳамеша ба набераҳои зебои худ таваккал мекунанд, то онҳо дар бораи тарзи рӯзмарраи кӯдак сахт ғамгин шаванд. Набояд, албатта, бо ин беҳтараш мубориза мебарад. Вай метавонад бо кӯдак кӯмак кунад ва барои мактаб тайёрӣ бинад. Аммо кӯдак ҳанӯз ҳам муоширати кофӣ надорад.Бисёр волидон барои фарзандони худ ғамхорӣ мекунанд. Он ба онҳо назар мекунад, ки кӯдак танҳо дар кӯдакӣ ҳис мекунад, партофта шудааст. То он даме, ки ин ҳақиқат аст. Ҳар як шахс, махсусан хурдтарин, бояд ба ҳолати нав истифода шавад. Ин мумкин аст, ки бори аввал кӯдак ба осонӣ осеб нахоҳад дид. Аммо дере нагузашта, кӯдак кӯдаконро мустаҳкам ва мустақил мегардонад.
Боз як мушкили дигари боздид аз кӯдакон дар он аст, ки дар кластерии калонсолон будан, кӯдакон аксар вақт бемор мешаванд. Албатта, чунин хатар вуҷуд дорад. Ҳеҷ кас ба беморӣ халалдор намешавад. Аммо аз тарафи дигар, ҳамаи мо медонем, ки баъзе бемориҳо дар синну соли хурдсолон таҳаммулпазиранд. Боварӣ нест, ки онҳо "кӯдакон" ном доранд. Шояд ин ҳама барои ҳама тасаллӣ мебахшад. Баъд аз ҳама, ҳама аз тарси мушкилоти саломатӣ дар кӯдакианд. Аммо баъд аз ҳама, бемориҳои зуд дар синфхонаҳо падидаи табиӣ нестанд. Он ҳама ба изҳори беқонунии кӯдак вобаста аст. Бисёре аз кӯдакон бемор мешаванд ва дар хона ҳастанд, ва касе дар синфхонаҳо намехост, ки ҳатто касалиҳои гулобӣ, ки шумо медонед, хеле осон ва зудтар интиқол дода мешавад.
Эҳтимол, боздид ба кӯдакистон метавонад ба кӯдак таъсири манфӣ ва мусбат расонад. Бинобар ин, ин масъала бояд хеле ҷиддӣ андешида шавад. Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ба ҳар як кӯдак муносибат кунед. Он ҳама аз табиат вобаста аст. Барои касе, шояд ба куҷо муроҷиат кардан мумкин аст, ки психологӣ хеле мушкил аст, касе кӯмак хоҳад кард. Бояд тазаккур дод, ки кӯдак ба синну солаш хеле барвақт аст. Ва баъзе кӯдакон аз синни чордаҳсолагӣ дар хона монда, агар волидон чунин имконият дошта бошанд.
Инчунин, хеле муҳим аст, ки кӯдакро барои кӯдакони ҷисмонӣ ва на танҳо психологӣ омода созем. Барои мустаҳкам кардани изолятсияи кӯдакон, тарбияи онҳо, дастгирии организм бо витаминҳо ва микроорганизмҳо зарур аст. Ва он гоҳ "sadikovskie" бемориҳо ба кӯдакон нахоҳад шуд.
Албатта, интихоби тарбияи кадрҳо низ бояд бо ақрабо сурат гирад. Ба ӯ чӣ гуна муносибат кардан лозим аст? Дар хотир доред, ки як муаллими хуб бояд ба ҳама шахсон, ҳамчун шахс, ҳатто хурдтар муносибат кунад. Барнома дар тарбияи фарзанд дар куҷо шавқовар аст. Агар беҳтар аст, агар усулҳои инноватсиониро дар куҷо дастрас кунанд. Омӯзиш, хусусан кӯдаки, ҳамеша дар осоиштагӣ ва бештар ҷолиб аст.
Ҷамъбаст кардан, мо метавонем гӯем, ки боздид ба кӯдакон барои бисёри фарзандон муфид аст. Аммо, шумо бояд дар хотир доред, ки ин бояд як квартира хуб бошад. Ва ин ҳатмияти муассисаи тиҷоратӣ нест. Мебошанд фикри он аст, ки он пул барои хуб пардохт. На ҳамеша. Муаллимони хуб дар кӯдакони оддӣ кор мекунанд. Шакли асосии он аст, ки ба таври мунтазам муносибат кунед ва фарзанди худро интихоб кунед.