Мутаассифона, баъзан баданамон тағйир меёбад. Ҷавонон зуд зуд мераванд, хусусан дар ритми шаҳрванди калон, бо ҷавонон ва рақами зич. Намоишҳои пӯсти равғанӣ, тағирҳои вазнин, тағйирпазирии сутунҳо ва ҳамроҳшавӣ аз даст рафтааст, ҳозима бадтар мешавад, рагҳои пӯсти мулоим коҳиш меёбад, онҳо тадриҷан саҷда мекунанд. Чӣ тавр бошад, зеро он бояд ба таври фаврӣ мубориза! Зани зебо метавонад тамоми умри худро боқӣ монад, зеро худи мо худамон кор мекунем. дар маънои аслии калима, зебоии он.
Аммо агар хоҳиши бузург дошта бошед, пас вақте ки шумо худатон кор мекунед, баъзе аз ин дигаргуниҳо метавонанд пешгирӣ карда шаванд, аксар вақт - таъхирнопазир ва дар сурати сар задани пешрафти онҳо - барқарор кардани давлати қаблӣ. Мушкҳо ва бофтаи ранга метавонанд боз ҳам мустаҳкам карда шаванд, кунҷҳо метавонанд бо суръати бештар осебпазир гарданд, лизингҳои ҳаракати худро ба даст оранд. Он ҳама аз он вобаста аст, ки чӣ қадар вақт ва кӯшиш ба харҷ медиҳед. Ба шумо лозим аст, ки ҳамаи сабрҳои худро нишон диҳед, ҳама қувват ва истодагарӣ хоҳанд кард. Ва кӣ гуфт, ки зебо ба осонӣ ва оддӣ дода мешавад? Аммо натиҷа ба он оварда мерасонад, инчунин некӯаҳволии умумӣ беҳтар хоҳад буд, саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ тақвият хоҳад ёфт.
Консепсияи зебогии ҷисм қобилияти озодона, меҳрубонӣ кардан, нишастан, нишастанро дорад. Ин метавонад ба воситаи мунтазам гузаронидани мушакҳо, нафаскашӣ, истироҳат, нигоҳ доштани вазни мӯътадил ба даст оварда шавад. Зебоӣ аз дохили он оғоз меёбад.
Аввалин чизеро, ки шумо бояд бо вазни кор кардан лозим аст, аз худ кардани хӯрок, махсусан дар ширин, орд, равған, ҷолиб ва тарғиб кардани парҳез аст. Шумо метавонед маслиҳат аз духтур dietitian ҷустуҷӯ кунед, ӯ парҳези мувофиқро барои синну сол ва шароити шумо интихоб мекунад. Зан ва дигар шириниҳо, маҳсулоти орд ва нони сафед, гӯшти гудоз, қаҳва, нӯшокиҳои нӯшокӣ ва нӯшокиҳои спиртӣ лозим аст. Шумо бояд ба таври мунтазам ва дар як вақт хӯрок бихӯред. Пас аз як ҳафта, шумо бояд як рӯз истироҳат кунед (танҳо дар об). Дар ин рӯз, кӯшиш кунед, ки сарфаи камро сарф кунед, хоб кунед. Гимнастика - танҳо машқҳои нафаскашӣ. Чунин рӯзи борфарорӣ барои истироҳат аст.
Шумо инчунин метавонед як рӯз дар як ҳафта дар бораи парҳези меваҳо (себ, нок, шоколитҳо) гузоред. Мева бояд ба ҳамин гуна истифода, масалан, себ, вале навъҳои сабзавот бояд пешгирӣ карда шаванд.
Дар баробари парҳезҳо шумо бояд гимнастикиро барои ҷисм ва масқат анҷом диҳед, то ки талафоти вазнин ба сӯзанак, шамол, намуди сарпӯшҳо таъсир нарасонад.
Ҳамаи ин барои таҳкими бадан муҳим аст. Аммо шумо низ эҳтиёт, ҳаво ва офтобӣ, дӯхтан ва ё обро бо об додан лозим. Ин дар ҷараёни тартиботи об хеле муфид аст, то он даме, ки пӯст гулобиранги гулобӣ гардад, ҷисми ҷисмро ҷуброн мекунад.
Покӣ асоси зебоии ҷисмонӣ аст. Ҳар як моҳигирӣ, махсусан дар баҳр, дарё, кӯл аст, бо анъанавии ҷисми солхӯрда амал мекунад.
Дар якҷоягӣ бо расмиёти об, худпарастӣ хеле муфид аст, ё ки он низ номида мешавад автоматӣ аст. Мутаассифона, ин на танҳо боиси бемориҳо дар мушакҳо ва бутҳо мегардад, балки инчунин ба организм таъсир мерасонад, vivacity медиҳад.
Дар рӯи рӯи гардани гардан, бо мӯйҳои тез-тез ва ҳаракатҳои фишурда, дасти чапро зер кунед. Ҷойҳои чапи массиви гарданбур бо ҳар ду аз боло то поён, ҳаракатҳои ҳаракати.
Масолеҳи шикамро дар пушта истодааст. Роҳҳои худро дар чапи худ гардонед, ба мушакҳои шикам табдил кунед. Массаж бо ду дасти якумро дар аввал ба амал меорад ва сипас ҳаракати фишорбаландиро анҷом медиҳад.
Массаҳо аз дасти ва пойҳо аз ангуштҳо ва болотарҳо, ҷароҳатҳои кафшерии пӯшида. Барои ноил шудан ба таъсири бештар, он барои истифодаи кремҳои махсус зарур аст. Пеш аз он ки шумо ба печҳои печка сар кунед, тафтиш кунед, ки оё шумо ягон рагҳо доред. Агар шумо рагҳои шадиди вирусҳо ва рагҳои рагҳои дилхоҳро бинед, ин масофаро аз масофаи худ дур кунед.
Қисми махсуси ҷисми зан, ки тағйирёбии ҳаёт дар роҳи рентгени шаҳри калонтарин аст, зарбаи сахт аст, бинобар ин ғамхорӣ бояд махсус бошад. Пӯст ва шиддатнокии шиддат, ки дар синамакҳои бачагона, ки баъд аз ҳомиладории якум ва таъом хӯрдан нест, мемонад. Бисёр вақт чунин тағйиротҳо дида мешаванд ва духтарони ҷавон, ки фавран саривақт вазн мекунанд. Онҳо муваффақ шуданд, аммо сустии сандуқи дастнорас.
Барои нигоҳ доштани зебоии табиии шир, шумо бояд зеринро донед. Тавре ки шумо медонед, сина дар равғани суст инкишоф ёфта, садақа, ки онро дар ҳолати муқаррарӣ дастгирӣ мекунад, суст аст. Бинобар ин, бояд ба машқи ҳаррӯза барои сина ва расмиёти зарурии об диққати махсус дода шавад. Барои барқарор кардани оҳанги пӯст як душман хеле фараҳбахш аст.
Маълум аст, ки ҳамаи саломатӣ ва тадбирҳои барқарорсозии организм низ ба сина таъсири мусбӣ мерасонанд.
Агар шумо тамоми кӯшишҳои худро сарф кунед, пас шумо комилан ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ ба даст меоред ва зебои шумо ва зебогии шуморо танҳо ба шумо намефаҳмам, вале дигарон. Ҳатто дар ритми шаҳрванди калон зиндагӣ кунед, шумо метавонед солҳои тӯлонӣ ва табиист, ки баъзе кӯшишҳоятонро ба даст оред.
Нигоҳ доштани зебогии худ ва саломатӣ!