Мувофиқи таҳиякунандагон, пластикӣ барои талафоти вазнин кӯмак мекунад, ки батареяҳои аз ҳад зиёдро дар бадан бартараф созанд, бе рафоқат кардани системаҳои энергетикӣ ё бозиҳои варзишӣ. Ин ришвахурони зебо аст, зеро шумо мехоҳед, ки бо ҷисми беитоатии шумо коре кунед, ки шумо ягон чизи махсусе надоред. Аммо парҳез метавонад хушбахт бошад ва фитнес - муфид.
Қарзи амал барои талафоти вазнин
Дар ҳақиқат таъсири манфии ин мӯъҷизаи мӯъҷизавӣ чӣ аст? Ямо тавассути пӯст кор мекунад, ба ҷои он ки шумо фикр кунед, ки равған барзиёд аст. Бо вуҷуди ин, он ба рагҳои рагҳои минералӣ таъсир намекунад.
Таркиби ямоқи элементҳои биологӣ фаъол аст. Онҳо, пӯстро ба даст меоранд, беҳбуди равандҳои метаболро дар як минтақаи муайян, ки дар он ҷараёни ҷараёни лимфӣ афзоиш меёбад ва ба хун омехта мешавад, ки ба тақсимоти равғанҳо ва бартараф кардани норасоии он мусоидат мекунад. Пас, оромона ва ногузир аст, ки қадаҳҳои иловагии каме бо каме каме бо шумо ҳастанд, ва тасвири шакли дилхоҳро пайдо мекунад.
Дастурамал ба қаллобӣ зарурати ба он заданро дар мавзеъи бегоҳ то 24 соат ишора мекунад. Ҳар рӯз онро тағир диҳед. Курс одатан на бештар аз чор ҳафта мегирад. Ҷолибияти ин усули аз даст додани вазни он аст, ки шахсе, ки ба системаи ғизогирӣ табдил наёбад, тарзи зиндагии оддиро аз даст медиҳад, фаъолнокӣ (аэробика, варзиш). Натиҷа бе ягон кӯшиши ҷиддӣ ба даст омад. Шумо метавонед танҳо як пара, масалан, дар шикам ва ба далерона ба канори дӯстдоштаи худ равед. Агар шумо ба қалам ва баёноти истеҳсолкунандагон шарҳ надиҳед, барои бартараф кардани сабабҳои асосии ба ташаккули вазни зиёдатӣ монеъ шудан зарур нест.
Афзалияти як гилеми мӯъҷиза барои талафоти вазнин
Ман хеле мехоҳам, ки боварӣ дорам, ки ба воситаи танҳо як қисмҳои хурди мӯъҷизаи ҷисмонӣ ба ҷисм, шумо метавонед кӯшишҳои зиёдеро ба даст оред, то шумо натиҷаҳои хуберо ба даст оред. Ин танҳо аҷиб аст: чаро тарроҳони пластикӣ дар бораи усулҳои дигари ноил шудан ба ҳамоҳангӣ, ғайр аз ҷазои tormentии ҷисм гап мезананд?
Системаҳои ғизои озуқаворӣ, ки ба андешаи онҳо қобилияти зеҳнӣ доранд ва монанд ба истифодаи полистирин мебошанд, варзиш як чизи каммақом аст, дастовардҳои косметикӣ дардовар аст, ва вазнинии вазнин - фоҷиа барои меъда ва тамоми системаи ҳозима.
Мо аз онҳое, ки бештар ба даст омадаанд, мешунавем, ки онҳое, ки ғизои ҳақиқӣ барои одам намебошанд, монанди пухтупаз, шӯр ва тарғиб, дар бораи онҳо - тарабхонаву хӯрокворӣ - Худо медонад, ки чӣ чизро медонад. Ин хеле равшан аст, ки тағйирёбии низоми озуқавории одати озуқаворӣ хеле заиф аст, чандин онро мегиранд, ва бори вазнинии вазнини рӯзҳои аввали он хеле кам аст. Аммо баъд аз ҳама, ҳеҷ кас фавран ба ҳавз қавӣ мегардад; Таъмини он, ки ҳама гуна мушкилот танҳо бо тарзи ҳамаҷониба ҳал карда шуда бошад, ин масъала низ бо қадашҳои иловагӣ алоқаманд аст. Аммо қаллобӣ ягон ҳалли комплексиро талаб намекунад. Он чӣ гуна бартарии дигар дорад?
Усули таъсири таъсирноки эҷодкорони пластикӣ, дар ҳақиқат, метавонад сурат гирад. Бисёре аз занон, ки «усули сифат» -ро санҷидаанд, тасдиқ мекунанд, ки ин ба қисмҳои «вазнҳо» кӯмак мекунад. Аммо ин қарори он аст, ки мушкилот бо рақамҳое, ки бисёр занонро ташвиш медиҳанд (дар хотир доред, каме каме кам аст).
Масалан, ходими ҷавон мехост, ки болоравии барзиёдро бартараф кунад. Вай дар як парҳез парвариш меёбад, тангтар меафзояд ва ба он дилхоҳ 60 см аст, аммо дар баробари он, пойҳо, коҳин, вазни вазнини ҷарроҳӣ ва, ки махсусан дилхоҳи дилхоҳ талаб карда намешавад.
Меъёрҳои пластикӣ тавассути рагҳои ҳозима мегузаранд, онҳо бо майлҳои ҳозима мубодила намекунанд, дар тамоми бадан паҳн намешаванд, вале фавран ба ивази ҷойи худ бе тағйир додани сохтор, балки боиси ба таври дақиқ ва ноустувор дар минтақаи муайян. Бо роҳи, дар айни замон пӯсти афлули cellulite қисман кам ва аз нав барқарор карда мешаванд.
Ҷигарпазир ва ҳақиқат, ки шумо ҳеҷ гуна пинҳон нӯшидан лозим нест. Моддаҳо ба воситаи пӯст дар давоми тамоми пӯшидани пластикӣ ба ҷисм дохил мешаванд. Дар бораи доруҳо баъзан занҳо фаромӯш мекунанд, вале дар бораи дастгиркунанда, як бор дар як субҳ, шумо тамоми рӯзро ташвиш дода наметавонед.
Диққати як гилеми мӯъҷиза
Он бояд зикр кард, ки ҷаббида танҳо дар сагҳои фарбеҳии зериобӣ амал мекунад, бе таъсироти дохилӣ, ки дар дохили дохили онҳо ҷойгир аст ва онҳоро пӯшонидааст. Таҳиякунандагони қаллобӣ ҳамчун воситаи беҳбуди равандҳои гидроэнергетикӣ ҷойгир карда мешаванд, аммо ин танҳо як маънои муайяне дорад. Ин равандҳо танҳо дар як минтақаи ягона беҳтар карда шудаанд, ки дар он ҷабрдида коркард шудааст. Моддаҳое, ки қисми пластик ҳастанд, онҳо худашон наметавонанд равғанро сӯзонанд. Ин фикри мутахассисони зиёд аст. Онҳо, бо роҳи роҳ додан, истифода бурдани дастгиркунанда якҷоя бо варзиш, ки дар фикри худ ба даст овардани самаранокии бештар кӯмак мерасонанд. Маблағи фаврӣ барои ҳамаи соҳаҳои мушкилот ба таври фаврӣ тавсия дода мешавад.
Ва бештар. Суръати садақаро интизор нест. Равғани равғанӣ, албатта, коҳиш хоҳад ёфт ва пӯсти орандӣ қисман ҳал мекунад, танҳо агар, вақте ки пӯшидани дастгоҳи ёрии бесим, ҳадди аққал машқҳои каммасраф иҷро карда мешавад, ва парҳезӣ на кам аз каме тағйир меёбад. Ва ҳатто бо ҳамаи ин "агар" натиҷаҳо дар камтар аз даҳ рӯз интизор нашаванд.
Контрастӣ барои истифодаи қаллобӣ:
- диабети диабети қанд;
- бемориҳои гурда, ғадуди сипаршакл;
- ҳомиладорӣ, синамаконӣ;
- пӯсти ҳассос.