Мо формаро формат мекунем
Роҳҳои зебо бояд ҳадди аққал бошанд, мушакҳои говҳо бояд қавӣ бошанд, пӯст - фосфор. Ин ба ҳама маълум аст. Албатта, ҳеҷ гуна корҳо ва чорабиниҳои ҷисмонӣ ба таври ҷиддӣ шакли таркибиро тағйир намедиҳанд, агар дар он низфҳои устухон ё бофтаҳо мавҷуд набошанд, вале шумо метавонед камгунии каме тағйир диҳед. Барои шурӯъ шудан, вазъияти пойҳои худро баҳо диҳед - онҳо чиро дар зебоӣ ниҳоятанд?
Агар шумо фикр кунед, ки пойҳои шумо осебпазиранд, онҳо миқдори мушакҳоро надоранд, пас машқҳои қавӣ метавонанд кӯмак кунанд. Ҳар рӯз то 50-ро тоқат кунед, камаш 30 дақиқа вақтро давом диҳед ва натиҷа шуморо паст намекунад. Илова бар ин, дигар машқҳо вуҷуд доранд. Шумо ба мӯди омӯзиш ва тазиқи васеътари шиддат ниёз доред. Ба як худо як сӯрох кунед, гулро бо говҳо ва дар ин вазифа баста, пойҳои худро 20-50 маротиба баландтар ва паст кунед. Он гоҳ мавқеъро иваз кунед ва давриро давом диҳед. Ин ба шуморо барои мустаҳкам кардани мушакҳо ёрӣ медиҳад, осонтар аз пойҳои шустушӯйро пайдо кунед.
Агар мушкилот дар функсияҳои иловагӣ бошад, ва шумо мехоҳед, ки пояҳои бадани шуморо бинед, пас шумо бояд кӯшиш кунед, ки каме бештар кӯшиш кунед. Аввал, пойҳои шумо вазнин нахоҳад кард, агар шумо вазни худро аз даст надиҳед. Шумо бояд такмил додани парҳез кунед ва машқҳоеро, Бо роҳҳои дароз. Ин роҳи ба даст овардани вазни хуб аст, зеро он бештар мисли вақтхушӣ аз тренингҳо аст, аммо назар ба тренинг дар толори варзиш камтар беҳтар аст. Он танҳо барои интихоби пойафзолҳои бароҳат муҳим аст ва фаромӯш накунед, ки сирри муваффақияти ҳар гуна амал дар муқаррароти онҳо фароҳам оварда мешавад. Илова бар ба роҳ, ба рақс рафтан. Шумо метавонед ҳар гуна роҳро бо қадами кофӣ ба пойҳо - қадам, tango, capoeira ба самтҳоятон равона кунед. Ин як варианти хубест, ки аз миноҳои иловагӣ бо лаззат халос. Дар хона, баргаштан дар бораи сагҳо ва пошхӯрҳо, ба Худо дурӯғ мегоред, ҳар рӯз то 50 маротиба пойафзори худро боло бардоред, машқҳоро васеъ кунед.
Мо муносибат мекунем
Роҳҳои зебо бояд солим бошанд. Барои он, ки мушкилоти имконпазир зебоии пойҳои шумо нестанд, эҳтиёткорона табобат ва пешгирии онҳо. Аввалин чизе, ки шумо бояд ба пойафзол диққат диҳед. Як пойафзоли ғайриоддӣ пойро падид меорад, ки ҷуворимакка пайдо мешавад. Агар ҷарроҳии шумо пойафзоле дорад, ки ба пойҳои худ осеб расондааст, беҳтар аст, ки онҳоро бо беҳтаринҳо иваз кунед.
Дигар мушкилоти leg, ки аксар вақт рӯй медиҳанд, рагҳои варианти вирус мебошанд. Ҳатто агар шумо ягон аломати ин бемориро надошта бошед, бехатарии он беҳтар аст. Пешгирӣ кардани ҳаррӯза дар бораи баландӣ баланд, кӯшиш накунед, ки бо пои шумо нишаста. Агар шумо як чархҳои хунрезӣ ва номҳои "ситораҳо" -ро бинанд, хубтар аст, ки духтурро бинед ва муносибати онҳоро ҳарчи зудтар ба онҳо муомила кунед. Дар рагҳои варианти бефарзандӣ, он ҳатто ба пойҳои зебои зебо табдил меёбад ва ба зарурати дахолати ҷарроҳӣ оварда мерасонад. Агар шумо дар муддати тӯлонӣ дар пойҳои худ сарф кунед, пӯшиши махсуси мағозаро пӯшед, ва дар хона душаи фарқкунанда гиред.
Мо оро мекунем
Мӯйҳои зебо дар маъноҳои муосир - ин на фақат шакли чашмраси чашмрас, балки инчунин хуб аст. Фаромӯш накунед, ки мӯйҳои бардавомро мунтазам тоза кунед, вале усули парваришро интихоб кунед, ки барои шумо дуруст аст. Беҳтарин натиҷа метавонад ба даст орад, агар шумо мӯйро бо муми гарм гиред, вале ҳамчун алтернатива шумо метавонед тозакунӣ, электрозилатор ва усулҳои муосирро истифода баред - лазер ва фотошоматсия.
Дар бораи pedicure фаромӯш накунед. Беҳтар аст, ки ин тартиб дар salon, вале шумо худатон идора карда метавонед. Ҳафтаи ҳафта шумо дандонҳои худро дар ангуштони худ ба дарозии дилхоҳ пахш кунед ва онҳоро бо плита шинонед, то ки ҳеҷ гӯшакҳои якбора вуҷуд надошта бошанд. Қадамҳо метавонанд дар бобҳо бо илова намудани равғанҳои хушк ва гиёҳҳои гиёҳҳо пиёда карда шаванд, пас пӯсти ҷуфтро бо хасаки пӯсӣ дур кунед. Ва танҳо пас аз он, пойҳои мумкин аст, бо як яхмос серғизо, ва нохунҳо бо vernier ранг карда мешавад. Бо ин роҳ, мӯяаи муосир талаб намекунад, ки ранги вентилятор дар дасти шумо ҳатман бо ранг кардани варақҳо дар пойҳои шумо мувофиқат кунад, пас шумо имконият медиҳед, ки тасаввур кунед, ки худро худатон психикӣ пешкаш кунед.
Ва, шояд, тафсилоти охирин, вале муҳим аст, ки ранги пойҳои худ аст. Азбаски гулобор аз солҳо аз либос берун намеояд, пойҳои он бояд фаромӯш карда шаванд, агар шумо онҳоро кушоед. Дар фасли зимистон, бо ёрии тендерҳо ё коғазҳо мумкин аст, вале дар фасли тобистон шумо ба кӯмаки як сантиметр ё як автостутро мефиристед. Дигар роҳи ба пойҳои хушсифат, зебо зебо, бе кӯшиши танг аст. Ин воситаи махсусест, ки ба осонӣ ба пӯст омода карда шудааст, пажмурда мешавад ва намуди зироатҳои ҳар як сояро дар пойҳои занона меорад. Хусусан дар ҳавои гарм барои касоне, ки дар идора кор мекунанд ва маҷбур мешаванд, ки рамзи либосро риоя кунанд.
Ҳавасманд шудан ба соҳиби пойҳои ошиқона, ки ба мардон ва ҳасади занон ғамхорӣ мекунад, ба кори сахт ниёз дорад. Бо вуҷуди ин, натиҷа ба шумо писанд хоҳад омад, зеро секунҷаҳо, пойҳои зебо ва пойҳои зебо ба шумо имкон медиҳад, ки аз ҳама чизи аҷоиб, ки шаъни дигарашро нишон диҳанд. Ва ин маънои онро дорад, ки бе диққат шумо ҳеҷ гоҳ мемонед.