Шикоятҳо ба волидон мушкилтаранд. Баъд аз ҳама, каме одам комилан боварӣ дорад, ки танҳо як одаме, ки олами ӯро ташкил медиҳанд. Агар шумо ба волидонат бовар накунед, пас шумо бояд ба ин ҷаҳон бовар кунед?
Ҳамаи ҳолатҳо фарқ мекунанд, ва волидон баъзан маҷбур мешаванд, ки қарорҳои даҳшатнок ва сахт гиранд. Ва фарзандон ба воя мерасанд ва азоб мекашанд, "падару модарам маро ба ятимхона ба ман доданд, ки онҳо маро дӯст намедоштанд ..." Чӣ гуна, ба воя расонидани муносибатҳои онҳо ва оилаи онҳо бо чунин донишҳои вазнин?
Ба куҷо барои писарон ё духтарон, калонсолон ё хурдтар дастрас аст?
Дар бораи он, ки дар ҳаёти воқеӣ мутобиқ шудан чӣ осон аст, душвор аст. Баъд аз ҳама, изҳороти "волидайни ман ба ятимхона" ба онҳое, ки ба паноҳгоҳ дар синну соли нав омада буданд, душвор аст ва - калонтар аст. Муҳофизати кӯдак ба гузаронидани ташхиси осон барои волидайн нест, аммо ин қадами бештар барои санҷиши кӯдак.
Албатта, ҳам писарон, ки намунаи падару модари падарро намедонистанд, ки каркати модарро эътироф накардаанд, метавонанд дар ҳаёташ муваффақ шаванд. Ё ба ниҳоят хурсандии ҷустуҷӯи оилаи навро меомӯзед - агар шумо бо волидони волидайн хушбахт шавед.
Ҳаёти ояндаи ҳаёт ва зиндагӣ дар паноҳгоҳҳо ва фазои атроф хеле ба бисёриҳо таъсир мерасонад. Бисёр вақт онҳо аз беҳтарин дуранд, ки ибораи "волидони ман ба ятимхона" дода шудаанд, на танҳо як далели воқеӣ, балки аз ҳад зиёд, нокомии ноустуворона - то 18 сол бо дигар одамони камбизоат зиндагӣ кардан, бе тасаллӣ додани оила.
Интиқоли ҳуқуқҳои волидайн ба муассисаи махсус ва гузариш ба паноҳгоҳ ҳамчунон барои писарон ва духтарон ба падару модар ҳиҷрат мекунанд. Ва ҳатто дар синну солии калонсолон, вақте ки онҳо проблемаҳои худро дар бораи худашон ҳал мекунанд, ҳар вақт ва пас аз он ки онҳое, ки дар атрофи онҳо зиндагӣ мекунанд - ҳамкорон, дӯстон: "Оё шумо ба волидонатон ба хонаи ятим нарафтед?" Ин мисли бренди он аст, ки онҳо қайд карда шудаанд.
Албатта, дӯстон ва шиносон, ҷомеа ба таври умум мефаҳманд, ки ятимонҳо берун нестанд. Онҳо инчунин оилаҳо, корҳо эҷод мекунанд. Аммо фоҷиаи "Ман ба ятимхона" фиристода шуда буд, ки пашвораи сурх ба воситаи тамоми ҳаёти инсон - кӯдакон ва калонсолон давом мекунад.
Чӣ тавр бо ин кор мубориза бурдан мумкин аст?
Дар хотир доред, ки аксари кӯдакон волидайнро ташвиқ мекунанд . Ва агар парасторон дар ятимхонаҳо ба таври ҷиддӣ таълим дода шаванд, ё онҳо диққати ҷиддӣ намедиҳанд (ки кӯдакон низ хеле эҳсос мекунанд), кӯдаконе, ки бомуваффақият дар оилаҳо ҳастанд, ки дар он ҷо ҳам волидон кор мекунанд, ҳеҷ кор намекунанд. Тиранӣ то он даме, ки кӯдакон ҳаштоду даҳякро ба ватан бармегардонанд, онҳо аз хона баромада, ба таҳсил меоянд, оиладор мешаванд, дар ҷойи зист ҷойгир мешаванд, ки дар он ҷо ба hostel дода мешаванд.
Кӯдакони «хонагӣ» бештар вобастаанд. Агар кӯдакони паноҳанда маҷбур шаванд, ки масъалаҳои воқеан калонсолонро саривақт ҳал кунанд, то ки бо ҷазои бераҳмона мубориза баранд, духтарони хона дар назди пиронсолон омодаанд, ки бо модарашон зери ҳокимият қарор гиранд.
Рушди малакаҳо
Агар шумо дар оила зиндагӣ накунед, як хатогии ҷиддӣ накунед. Ба шавҳар намебаред ва бинед, ки чӣ гуна бояд бошад, бинед, ки чӣ гуна бояд бошад. Баъд аз ҳама, шумо бояд дар як сақф зиндагӣ кунед. Шумо барои "бистар" -и худ "не" надоред, вале "ман".
Муносибати бебаҳо ба моликият, қобилияти гуфтушунид «дар роҳи бад» нест - бо қувват, вале бо роҳи хуб, қобилияти пухтан, роҳнамоӣ ва нигоҳ доштани тозагӣ ҳамаи малакаҳое пайдо мешавад. Ва пеш аз он ки бо якдигар бошад, зарур аст, ки ба таври муфассал чӣ гуна ҳалли мушкилоти хонаводагӣ ҳал карда шавад.
Ҳатто, мутаассифона, як маслиҳат метавонад ба аксари одамоне, ки дар оила калонанд, дода шавад. Хусусан барои онҳое, ки модар ва бибиашон хеле ғамхор буданд. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки дар гузашта дар бораи гузашти вақтатон фикр кунед, ин фикр кунед.
Муҳим аст, ки онҳо ба шумо чӣ кор карданд ...
... Муҳимашин аст, ки чӣ тавр шумо бо он зиндагӣ мекунед. Ҳоло чӣ гуна мубориза бурдан мумкин аст. Оғози шароит - бехатарии оила, хусусияти волидайн - ҳеҷ кас худро интихоб намекунад. Пас, муҳим аст, ки шумо ҳоло чӣ тавр зиндагӣ мекунед.
- Ва агар шумо эҳсос мекунед, ки чизе дорӣ, шумо онро доред.
- Вақте ки шумо ба он ниёз доред, худро барои модаратон раҳм кунед.
- Ҳангоми зарурат - худро барои падари худ тарбия кунед, барои субҳи бармегардед ё дар ҷои корӣ ҷои худро гиред.
Пас, сарфи назар аз шароити ибтидо, шумо метавонед худро худатон тайёр кунед. Ҳатто агар шумо дар ятимхона ё дар муддати кӯтоҳ калон мешудед. Барои хафа шудан, хато ва доимии «дарднок» дар он замонҳо на танҳо беҳурматӣ - балки азият мекашанд.
Ҳангоме ки шумо пушаймон мешавед, гиря мекунед, ғамгин мешавед - ҳаёт меравад. Рӯзҳои пурарзиш, пурмӯҳтаво, ҳафтаро ... сол. Ки шумо метавонед бо бештар аз он дилхушӣ сарф кунед.