Барои зуд зуд пайдо кардани одамон ва сӯҳбати мунтазамӣ, шумо бояд ҳангоми муошират бо қоидаҳои муоширати хуб шинос шавед. Донистани ин бадрафторҳо ҳаётро осонтар мекунад ва вазъиятҳои мӯдтарро халос мекунад.
То чӣ андоза дуруст ба одамон шинос шудан
Вақте ки одамон вохӯрӣ мекунанд, одатан якдигарро муаррифӣ мекунанд. Дар ин бора ибораи «Бигзор ман шуморо таълим диҳам ...». Баъдан, номи дода мешавад ва агар лозим бошад, герои фаъолияти ӯ. Вақте ки шахс ба ширкате, ки аллакай ҷамъ шудааст, ба номи ӯ гап мезанад. Дигарон бояд худашонро ҷорӣ кунанд.
Ҳамчунин фармоиши шиносҳо вуҷуд доранд: аввалин касонеанд, ки синну солашон дар синну сол ва ё мавқеи ҷавонон мебошанд, ки онҳоро ҳамчун «калон» пешниҳод мекунанд. Агар шумо номҳои мардумеро, ки шумо намояндагӣ мекунед, фаромӯш намекунед, ба онҳо дастхуши худро пешниҳод кунед: "Meet, please please ...".
Бо роҳи, вақте ки ӯ нишастааст, мард бояд ҳангоми вохӯрӣ рӯ ба рӯ шавад. Зан бояд ҳамин хел бошад, агар ӯ ба синну сол ва вазифаи баландтар дохил шавад.
"Шумо" ё "шумо"?
Барои ҳалли мушкили "шумо" ё "шумо" низ ба қоидаҳои рафтори хуб кӯмак мерасонад. "Шумо" дар оила ва дар фазои ғайрирасмӣ ба дӯстон, ҳамкорон, дӯстон ва кӯдакон муроҷиат карда мешавад.
Дар бораи "шумо" ба одамони ношинос ва ношинос, инчунин ба пиронсолон муроҷиат кунед. Дар вазъияти фавқулодда, шумо ҳатто одамонро шинохта метавонед, ки "Шумо". "Шумо" бояд аз ҷониби рӯзноманигор ба шахс дар давоми мусоҳиба, духтур ба беморхонаҳо, муаллим ба донишҷӯёни мактаби олӣ ва миёна муроҷиат кунад. Барои муайян кардани тарзи алоқа бо кормандон, бо қоидаҳои муқарраршуда дар даста роҳнамоӣ кунед.
Гузариш аз «Шумо» ба «Шумо» низ низ метавонад ба назар гирад. Аммо дар ин ҷо қоидаҳои вуҷуд доранд: муошират бо "шумо" бояд сарвари худро ба корманди худ, ё пири ҷавонтар пешкаш кунед. Дар алоқаи байни марду зан, ташаббускорони муоширати ғайрирасмӣ одатан мард аст. Аммо имрӯз онҳо вазъияти муқобилро эътироф мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳуқуқ ба «иҷозат додан» чунин гузариш ба зан вобаста аст.
Агар шумо аз як фарқияти калон дар синну сол ё мақоми иҷтимоӣ ҷудо карда бошед, гузариш ба «шумо» ғайриимкон аст.
Дар бораи кадом мавзӯъҳо Razgov arivat?
Дар бораи обу ҳаво сӯҳбатҳо дар байни одамоне, ки ба якдигар наздик намешаванд, алоқаманданд. Шумо метавонед мавзӯъҳои бетараф - китобҳо, филмҳо, сафар ё сагчаҳо муҳокима кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи сиёсат, дин ва муносибатҳо сӯҳбат кунед.
Аломати хуб ин аст, ки ба таври манфӣ сатҳи сатҳи ташкили чорабинӣ, хӯрокҳо ва нӯшокиҳо, инчунин рафтори одамон. Ҳамчунин, ба мушкилоти шахсӣ даст нарасонед.
Нишон диҳед, ки сӯҳбати шумо ба шумо занг задааст: ба соат диққат диҳед, чизҳои дигарро бардоред ё ба тариқи дигар дар вақти муошират назар кунед.
Чӣ тавр ба воситаи телефон телефонӣ сӯҳбат кардан мумкин аст?
Ҳамчунин қоидаҳои иртиботи телефонӣ вуҷуд доранд. Ин даъватро то соати 8 ва баъд аз соати 10 то қабул карда намешавад. Сухан бояд бо калимаҳои "Салом", "Од", "Ҳа" оғоз ёбад. Инчунин шумо барои худ шинос шудан мехоҳед. Доштани сӯҳбатро рад накунед, зеро дар ин ҳолат шумо аз як шахс вақт ҷудо мекунед.
Агар сӯҳбат ба таври ногаҳонӣ қатъ карда шуда бошад, ташаббускор даъват мекунад. Он шахс бояд гуфтугӯи телефонро анҷом диҳад. Аммо, агар ногаҳон мавзӯъҳои таъхирнопазир вуҷуд дошта бошанд, шумо метавонед сӯҳбатро бо зикри номатлуб муҳофизат кунед.
Агар шумо бо рақами худ хато кардед, бо шавқманд шавед: "Ман куҷо мекардам?" Ин дурусттар аст, ки пурсед: "Ин рақам аст (зангро занг кунед)?".