Ҳаёти хуб тағйир меёбад

Мо дар бораи принсипҳои фикрронии мусбат гап мезанем, ки мо фикр мекунем, ки тарзи фикрронии мусбӣ тағйир меёбад. Бадан метавонад худро барқарор кунад ва шифо диҳад. Вақте ки шумо ягон доруворӣ мегиред, бисёриҳо аз он вобаста аст, ки шумо боварӣ доред, ки онҳо ба шумо кӯмак мекунанд. Ин ба назар мерасад, ки табобат ва шукуфоӣ кӯмак мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки чизе барои шумо хубтар аст, он ҳам хоҳад буд. Қуввати хеле қавӣ дар бораи фикрҳои мусбӣ. Аз ин рӯ, он бояд мувофиқи он амал кунад, ки бояд дуруст дуруст фикр кунад, ва имон ва кинаву ходимон аз он вобаста аст, ки аз қудрати фикрӣ ва барқароршавии зуд ба даст меоянд.

Муваффақияти муолиҷа вобаста аз 65% рангҳои психологии беморон вобаста аст. Агар шумо ба шахсе, ки солим аст, мегӯянд, ки ӯ бемор аст ва бемории ӯ бетафовут нест, ӯ ҳамаи нишонаҳои бемории худро ҳис мекунад ва дар ҳақиқат бемор мешавад. Беморон бояд боварӣ дошта бошанд, ки ӯ бо беморие, Касе баъд аз 3 моҳ наметавонад ба худаш наояд ва касе дар давоми 5 рӯз пас аз амалиёт бозгаштан ба одати муқаррарӣ ва эҳсос мешавад. Раванди барқароркунӣ аз қобилияти фикрронии мусбат вобаста аст. Он илмӣ исбот шудааст, ки устухонҳо бо онҳое, ки гумон мекунанд, хуб аст. Агар шахсе ба ояндаи боэътимод муносибат кунад, зудтар бо қудрати фикрии ӯ розиянд ва зуд барқарор мешавад.

Ҳар кас дар бадан ҳама чизро барои дарозумрӣ ва саломатӣ дорад. Чунин барномаи барқарорсозӣ аллакай ба кор шурӯъ мекунад, вақте ки шумо пойҳои худро тар кардаед ва ҳангоме, ки худро буридаед. Шахси танҳо қисми хурди захираи дохилиро истифода мебарад. Шояд шумо бояд худатон гӯш кунед. Қувваи тафаккури мусбӣ ба қувваи фикрии худ табдил меёбад ва ҷисмро боз мекунад. Дар бораи худ манбаи қудрати дохилии худро пайдо кунед.

- Биёед аз чунин депозитарӣ аз депрессия истифода барем. Тасаввур кунед, ки дар миёнаи уқёнуси кӯҳии куҳистон. Дар болои баландии санги баланд як мавҷвоне вуҷуд дорад, ки шумо ҳастед. Деворҳои ферментӣ боэътимод ва устувор мебошанд ва шумо ба ламсҳои пуриқтидор ба киштиҳо дар ҳама ҳаво фиристед. Тасаввур кунед, ки даруни дохили шумо манбаи нур аст.

- Метавонед, тасаввур кунед, ки шумо дар кӯҳи баланде истодаед, ки барфҳои барф пӯшида истодаанд. Пойҳои барфро дар зери пои худ кашед. Биёед ҳавои тару тозаро тоза кунем. Чунин ҷаласаи шиддатнокии психологӣ имкон намедиҳад, ки вирусҳо шуморо бартараф созанд.

- Шумо хафа кардаед. Биёед, тасаввур кунед, ки ин ҳама, ба монанди баъзе аз қаҳрамон аз ҳаёти герои адабӣ. Биёед ин ҳикояро тасвир намоем, аз он ҷумла аз ҷониби шахси сеюм. Ва мо дар охири хушбахтӣ бо final хотима медиҳем.

Роҳбарият бо қудрати фикрӣ
- Мониторинги рӯи худро ва рӯи он тасаввур кунед. Ҷустуҷӯи рагҳои ҷарроҳӣ ва ҷобаҷогузории онҳо дар самтҳои гуногун, паҳншавии уфуқӣ ва боло. Ҳаво гарм аст. Ҳама чизро дар хотир дорам. Тасаввур кунед, ки пӯст тару тоза ва ҳамвор аст, ва тадриҷан он мегардад. Мо ҷавон ҳастем, ҳамон тавре, ки мо мехоҳем. Мо онро дар лаҳзаи шадид ва субҳ пас аз бедоркунӣ намояндагӣ мекунем. Мо дар хотираи нави хотираи худро нигоҳ медорем, мо тавассути суратҳои кӯҳнаамон назар мекунем, лекин мо хоболуд нестем. Мониторинги худро дар ин лаҳза тасаввур кунед, вақте ки тасвир гирифта шудааст, хушбахт, сеҳрнок ва ҷавон. Бисёртар аст, ки ин тасвирро ба таври асосӣ қабул кунед ва баданатонро ба он мутобиқ кунед, пӯчоқҳо суст мегарданд, равғанҳо сӯхта мешаванд. Пас аз 2 ҳафтаи худро дар оина бинед, шумо мебинед, ки шумо ҷавонтар мешавед ва барои 2 ё 3 моҳ шумо метавонед барои 10 ё 15 сол ҷавонтар назар кунед. Агар шумо ҷавон бошед, фикр мекунам, ки дар давоми сол бисёр чизҳои солимро эҷод кунед ва ин синну солро ислоҳ кунед.

- Таъсири толорҳои тиллоӣ. Рӯйҳои тиллоӣ аз рӯшноӣ ва ҳаво кунд кунед, ва агар онҳо дар зери пӯсти худ зиндагӣ кунанд, шумо эҳсос мекунед, ки чӣ гуна пӯст дар зери таъсири радио мустаҳкам карда шудааст ва ҳар як ҳуҷайра бозгаштааст.

Тасаввур кунед, ки мо дар соҳили баҳр ва ё дар кӯҳҳо хобидаем. Мо ба боди гарм, тобистон, гарм кардани ҳаво, ки ба мо рӯ ба рӯ шудем. Ва пас аз як рӯшноӣ рӯшноии рӯ ба рӯи ӯ афтод. Вай пешаашро пешакӣ ба ҳаракат медарорад, аз соати чап ба рост. Мо гармии дилпазир ва эҳсосоти тифлро ҳис мекунем. Сипас бодие ба вуқӯъ пайваста, дар як суроға, вай пеш аз чап ба чап ба рост фурӯзон буд, ва дар ҳамон ҷой як тинглинг буд. Лучовик ду сол шуд, онҳо дар дӯконҳо афтоданд ва ба маркази дӯконҳо печида рафтанд. Як услуби офтобӣ ба соати шабонарӯз ҳаракат мекунад ва дигар резинӣ соат. Он гоҳ онҳо тозиёна мезаданд, васеъ гардондани суруд ба гӯшҳои гӯшҳо. Боз, спирт бо боди монеа, тиллинг, тозакунӣ, ва боз ҳам такаббур мекунад. Мо аз рентгенҳои чашм ба якбора мегузарем. Лучик гарм мекунад, аз узвҳои шириниаш бо шириниҳо шир медиҳад. Шабакаи барқӣ барои эҷоди алоқаҳои нав барои барқарор кардани ҳуҷайраҳо зарур аст. Дар офтоб сард ва аксуламали пӯсти пештараро такмил медиҳад. Пӯст тару тоза мегардад.

Муваффақияти мусбӣ ҳаёти моро тағйир медиҳад ва шумо инро боварӣ карда метавонед. Зарур аст, ки бо ҳаёт бо оптимизм, бо қудрати фикрҳои шумо, мунтазам бо рӯи шумо кор кунед ва тадриҷан пӯст тару тоза ва ҳамвор хоҳад шуд ва ҷисм хоҳад нав хоҳад шуд. Худро гӯш кунед, ва шумо метавонед бо фикри мусбӣатон шифо ёфтанро сар кунед.