Ногаҳон кӯдаке, ки одати баде дар синф пайдо мешавад, ва фазои атроф фавран тағйир меёбад. Ин кӯдаконе, ки барои худкушӣ кӯшиш мекунанд, аммо аз ҳисоби дигарон, яъне, барои касе, ки ба якдигар муқобилият мекунанд, ба хафагӣ ё пастравӣ кардани онҳо кӯмак мекунанд. Дар ин ҳолат, ин синфхонаҳо, ки табиати онҳо хеле хубанд ва ба зӯроварӣ даст нарасонанд. Аз ин рӯ, вақте ки волидон ба синфҳои якум кӯч мекунанд, онҳо бояд дар аввал, то он даме, ки бо ҳамаи коллексияи кӯдакон шинос шаванд. Масалан, агар волидон эҳсос кунанд, ки фарзанди онҳо бо ҳамсолон бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ шудааст, беҳтар аст, ки бо ӯ сӯҳбатҳои психологӣ дошта бошем ва барои ӯ ҳар гуна ҳолатро омода созем. Ин тавр, ки кӯдак метавонад фаҳманд, ки чӣ тавр ба таври дуруст бо вазъияти кунунӣ баромадан мумкин аст. Албатта, ҳеҷ кас ба ҳеҷ кас пӯшида нест, ки дар ҳар сурат, низоъҳо ногузиранд. На ҳамеша манфиатҳои одамон мувофиқат мекунанд, бинобар ин, ин муомила ва муносибати байниҳамдигариро набояд фаромӯш накунед ва кӯшиш кунед, ки муносибатҳои худро бо беқурбшавии низоъҳо тағйир диҳед. Шумо ҳама чизро дӯст медоред, онҳо ҳама инро хуб мефаҳманд. Аз ин рӯ, калонсолон бояд ба кӯдакон фаҳмонанд, ки зарурат надорад, ки ҳама ӯро дӯст медоранд ва ӯро дӯст намедоранд.
Ва муҳимтарин чиз ин аст, ки кӯдакро тасаввур кун, то онҳо ба фарзандон эҳтиром қоил нашаванд, то ба тӯҳфаҳо эҳтиром қоил шаванд. Кӯдак бояд худашро муҳофизат кунад ва бидонад, ки ҳеҷ гуна таҳқиромезӣ вуҷуд надорад. Яке аз беҳтарин имконот ин аст, ки бо ҳамаи одамон муносибати баробар дошта бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ҷонибҳои худро дар баҳсҳо дастгирӣ накунанд. Ин метавонад бо роҳи ташаккул додани ҳар гуна сабабҳо анҷом дода шавад. Агар кӯдак ҳамеша бо ҳамсолон бо ҳам муқобилият дошта бошад, волидон бояд ба муаллим дар бораи мушкилоти кӯдаконашон маълумот диҳанд. Боварӣ ба он аст, ки кӯдак аз ҳамсолонашон фарқ намекунад. Агар кӯдаки муносибат ба даст наояд, пас шумо метавонед онро ба волидон супоред. Кӯдакон ҳастанд, ки хеле ногузиранд, дар ин ҳолат волидон бояд ба кӯдакон кӯмак кунанд. Баъзан онҳо мегӯянд, ки калонсолон бояд ба муносибатҳои кӯдакон дахолат накунанд, зеро онҳо худашон бояд мушкилоти худро ҳал кунанд. Ин дар ҳама ҳолатҳо қобили қабул нест.
Пеш аз ҳама, кӯдак бояд ҳамеша аз калонсолон дастгирӣ кунад. Ва муҳим он аст, ки фарзандон бо волидони худ мубодила кунанд. Волидон хеле ором хоҳанд буд, агар онҳо ин одати табии дошта бошанд. Ҳатто агар кӯдак ба калонсолон имкон надиҳад, ки дар ин ҳолат шахсан дахолат кунад, як нафар метавонад пешниҳод кунад, ки дуруст рафтор кунад. Ҳамаи волидони писарон мехоҳанд, ки фарзандони худро барои худашон, ҳатто агар зарур бошад ва бо ёрии коллексияҳо истодагарӣ кунанд. Шумо метавонед писаронро ба қисмҳои варзишӣ фиристед, то ки онҳо худро муҳофизат карда тавонанд. Гурӯҳи кӯдакон дар якчанд намудҳои муносибатҳо вуҷуд дорад:
1. рад кардан;
2. рад кардани радифӣ;
3. рад кардани фаъол;
4. таъқибот.
Масалан, кўдак ба ягон диққат пардохта намешавад, зеро он дар ҳама ҳолат вуҷуд надорад. Ӯ ягон нақше надода, ягон бози намекунад ва ин кӯдакон ба касе ҷолиб нестанд. Кӯдак рақами телефонии ҳамсинфонашро намедонад, ягон дӯстони вай ӯро даъват ба он ҷо меорад. Ва дар хона ӯ ҳеҷ чизро муҳокима намекунад ва дар бораи мактаби худ чизе намегӯяд.
Волидон бояд бо муаллим гап зананд ва кӯшиш кунанд, ки бо фарзандон муносибатҳои мутақобиларо барқарор созанд, то фарзандони худро дӯсти худ гиранд. Ҳатто ҳолатҳое ҳастанд, ки ҳамсинфони онҳо ҳатто дар як миз нишаста намехоҳанд, намехоҳанд, ки дар як дастаи варзишӣ бошанд, пас ин кӯдакон намехоҳанд, ки ба мактаб рафта, аз синфхонаҳо дар киноя бад бошанд. Волидон кӯшиш мекунанд, ки ба фарзандони худ кӯмак кунанд. Кӯшиш кунед, ки кӯдакон ба синфҳои дигар ё ҳатто ба мактаби дигар интиқол диҳед, кӯшиш кунед, ки ба муаллимон хабар диҳед, шумо ҳатто метавонед ба психолог муроҷиат кунед.
Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки кӯдакон ҳамеша доимист, ки даъват карда мешаванд. Ҳатто латукӯб, чизҳояшонро аз даст дода метавонанд. Кӯдакон аксар вақт ба беморӣ, садама, онҳо ҳатто метавонанд пулро аз даст диҳанд. Ин мушкилоти хеле муҳим аст, ки бояд ҳал карда шавад, то ки кӯдакон аз даста хориҷ карда шаванд. Волидон метавонанд ба психолог биоянд ва ин масъаларо муҳокима намоянд. Кӯдакон ҳама ба дили худ гирифтор мешаванд ва барои осеби хафагӣ осон аст, бинобар ин, шумо бояд онҳоро муҳофизат кунед. Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба писар чӣ омӯхтани баҳси ҳалли мушкилот дар даста.