Маслиҳатгари психологӣ ба волидоне, ки барои кӯдакон вақт ҷудо мекунанд

Ҳаёти шахси муосири муосири рус аз зуҳуроти ҳаррӯза, ки аз нокомии беохир, зиддиятҳои иҷтимоӣ, аз ҳад зиёд дар кор, норасоии пул сарф мешавад. Барои ташаккул додани стандарти бештар ва ками сатҳи зиндагӣ ва суботи молиявӣ, мо баъзан вақти муайян надорем, ки чӣ тавр фарзандони мо ба воя мерасанд. Ва сипас мо ҳайронем: ки ин нуқтаи назар ва бегуноҳ аз куҷо пайдо мешавад? Оё роҳи берун аз ин вазъ вуҷуд дорад? Қатъи пулро ғайриимкон кардан ғайриимкон аст, бе он ки шумо зиндагӣ накунед. Пас, шояд, беҳтар аст, ки фарзанд надошта бошад, ба тавре, ки ба туфайли муҳаббат, зӯроварӣ ва офаридаи ҷаззоб парвариш нашавад? Мо кӯшиш хоҳем кард, ки ҳамаи ташвишҳои имрӯзаро фаҳмем. Мавзӯи гуфтугӯи имрӯза - "Маслиҳатгари психологӣ ба волидоне, ки вақтҳои кӯтоҳмуддат доранд".

Танҳо чораҳои мушаххас андешида мешаванд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки раванди таълимро, ҳатто аз дурдаст ва инчунин бо фарзанди худ муносибатҳои эътимодбахшро нигоҳ доранд. Маслиҳати психолог ба шумо кӯмак мекунад.

  1. Аввалан, шумо бояд ба назар гиред, ки чӣ гуна бо кӯдак дар сурати набудани шумо, агар шумо вақти кофӣ надоред, фикр кунед. Кӯдакон, махсусан наврасон, хеле душвор аст, ки ба танҳоӣ таҳаммулпазирӣ ва дилсӯзӣ - ба наздикӣ ба ширкати бад, чизҳои бад. Дар кӯчаҳо, мактабҳо ва корҳои хонагӣ, кӯдак метавонад ба шӯъбаҳо ё бахшҳои варзишӣ ташриф орад. Оё шумо дар он ҷо ҳамроҳӣ доред? Аз ин рӯ, хешовандон кӯмак мекунанд! Парҳезгорон, хоҳарҳо, падарон ва кӯдакони калонсол набояд бидуни кӯмаки саривақтӣ волидони худро тарк кунанд. Агар шумо дар хона бошед, вале вазифаҳои оилавӣ ба шумо имконият диҳанд, ки бо бозӣ ё сӯҳбат бо кӯдакон ба шумо кӯмак расонанд, хуб мебуд, ки кӯмак пурсед. Бигзор ӯ кори беҳтаринро ба даст орад - аз ҳама муҳимаш, дар назди шумо. Ҳеҷ чиз ба монанди як бизнес якҷоя нест. Ғайр аз ин, дар кори кор дар ин бора хеле осон аст.

  2. Дуввум, кӯдакро дуздӣ накунед. Бисёре волидоне, ки барои сарф кардани кӯдакон вақт ҷудо мекунанд, чунин мегӯянд, ки бо додани тӯҳфаҳои гарон "муздашонро сарф кунанд". Ин чизе нест, ки зараровар аст - ҳатто хатарнок! Дар ин ҳолат одатан, фарзандам иҷро кардани хоҳишҳои худ ҳамчун вазифаи бевосита ба даст оварда мешавад ва онро ба даст овардааст. Ҳоло тасаввур кунед, ки агар шумо ногаҳонӣ ба шумо дигар қувват надиҳед, чӣ рӯй хоҳад дод? Дуруст аст, ки миқёси офат барои арзёбӣ душвор аст! Дар умқи рӯҳ, ҳар як кӯдаки доно: на ҳар чизеро, ки ӯ талаб мекунад, ӯ эҳтиёткор аст ва муфид аст. Баланд бардоштани талабот - санҷиши суботи волидайн барои мутобиқати педагогӣ.

  3. Сеюм, ваъдаҳои ғайримуқаррарӣ накунед. "Имрӯз ман хокистарӣ бо шумо наметавонам бозӣ кунам, вале фардо ба таври комил кор хоҳам кард", аксар вақт чунин ибораҳо забонҳои худро тарк мекунанд. Аммо фардо фардо меояд ва шумо дар ҷои кор ҳастед, шумо барои кӯдакон вақт ҷудо мекунед ва пас аз бозгашт ба хона, шумо бисёр масъалаҳои таъхирнопазирро мебинед, ва он давра ... ва баъд шабона ором меояд. Ва кӯдак интизор буд. Агар ин ҳолат якчанд маротиба такрор шавад, фарзандатон на танҳо ба волидон, балки дар ростӣ ва дар адолат эътиқод дорад.

  4. Маслиҳати дигар: ба калимаҳои кӯдакон мисли "Ман аз ту нафрат дорам" аҳамияти хеле зиёдро ба бор оред. Кӯдакон маънои онро надорад, ки ин калимаҳо маънои онро доранд. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки ба шумо пушаймонанд, ки ин корро пушаймон кардаед.

  5. Ҳамеша вақт, гӯрро, агар шумо камтар аз он пайдо кунед, ва далерӣ барои ҷавоб додан ба саволҳои хеле дилхоҳ. Дар хотир доред, ки агар шумо кӯшиш кунед, ки чунин сӯҳбатро пешгирӣ кунед, кӯдаки шумо ҳанӯз маълумоти кофӣ пайдо мекунад, масалан, дар кӯча ё дар Интернет. Боварӣ аз он аст, ки нуқтаи назари нодурусти бисёр чизҳои нозук метавонад чӣ қадар бошад!

  6. Фикр накунед, ки ин барои хушбахтиатон ҳамеша таҳти назорати доимӣ қарор дорад. Ӯ инчунин мехоҳад мустақил бошад. Ба аҳамият додани малакаҳоеро, ки фарзандаш вобаста ба зарурати дар хона будан дарк кардан зарур аст - дар ҳақиқат, қобилияти истифодаи микроэгариест ё пневматикӣ ҳамеша муфид аст.

  7. Шакли асосӣ ин қадар вақт ба кӯдаконе, ки шумо онро сарф мекунед, нест. Ҳар як дақиқаи иловагӣ якҷоя, бо некӣ сарф кунед. Бигзор он суханони дилрабоӣ ё бозии кӯтоҳе бошад, тамошо кардани филмҳои ҷолиб ё дар масофаи наздик рафтан. Оё он як рӯз буд? Бо баланд бардоштани дараҷа! Ба ман бовар кунед, хотираҳои картошка пухта ё қошуқи қошуқча пухта ва дар табиат дар якҷоягӣ бо волидон хӯрок хӯрда, ҳамеша дар хотираи кӯдаки мемуранд ва якҷоя бо миннатдории он барои вақти зиёд сарф мешаванд! Дар як рӯзи зимистон, классикӣ ё классикӣ, футболбозон ва ё тасвири калони барфро ташкил кардан мумкин аст - ва барои саломатии онҳо муфид аст ва дӯстии оилавӣ қавӣ мегардад!

  8. Ва, ниҳоят, ба худ касро дашном надиҳед, зеро имкон надоред, ки бо фарзандатон вақти зиёдтар сарф кунед. Танҳо ба ӯ эҳсосоти худро ҳис кунед, эҳсосоти эҳсосоти ӯро эҳсос кунед. Хона, меҳрубонӣ, адолат, муносибати дӯстона, қобилияти шунавоӣ ва дастгирӣ дар лаҳзаи душвори ҳамкорони содиқ ба шумо барои баровардани мардон мусоидат кунед.

    Мо умедворем, ки шумо маслиҳатҳои психологро ба волидоне, ки вақтҳои кӯтоҳмуддат доранд, ба даст меоред, вале онҳо мехоҳанд, ки дар раванди таълими кӯдакони худ иштирок кунанд.