Чӣ гуна дар якҷоягӣ бо марде, ки муносибат дер аст, ҳамроҳ шавад

Духтарон гуногунанд. Ва онҳо ба вазъиятҳои гуногуни ҳаёт алоќаманданд. Аксар вақт мо бояд бо ягон интихоби рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шавем. Ва ин на ҳамеша интихоби душвор дар мағозаи парчам. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки шумо бояд соҳиби волидон бошед, новобаста аз он, ки чӣ қадар баланд аст.

Ин як чизест, вақте ки шумо дӯстдоштаи шумо ҳастед, шумо дар муддати тӯлонӣ бо ӯ мулоқот мекунед. Ҳама чиз ба назар мерасад. Муносибати шумо босуръат инкишоф меёбад. Шумо якҷоя бо шабу рӯз якҷоя истироҳат кунед, идҳоро бо якҷоягӣ ё истироҳат сарф кунед, волидон шумо аз шумо чизи муҳимтареро интизоранд, ба монанди издивоҷ. Шумо мефаҳмед, ки муносибати шумо бо шахсе дар доираи ин таърифи он нест.

Бо якҷоягӣ бо марди орзуҳо орзуи даҳшатноктарине, ки танҳо бо таърифи он қобили тасаввур карда намешавад. Ин муҳаббат аст. Ва дар ин ҷо дар ҷойи ҳодиса рӯй медиҳад: хиёнат, хиёнат ё ягон чизи ғайриоддӣ. Масалан, афсона хомӯш мешавад. Албатта, ин мушкилот аст. Нобуд, бо натиҷаҳои ғайричашмдошт ва оқибатҳои он. Аммо дар ин ҷо "як" аст. Бо хиёнаткорон, онҳо асосан қисман. Ҳамаи шумо мефаҳмед: ин марди баде аст, ва шумо қурбонии шумо ҳастед. Муносибатҳо идома медиҳанд. Ва шумо ғамгин мешавед. Қисмат ва нуқта. Касе бо сарварии худ эҳсос мекунад, вале чунин шахсоне, Одатан, пеш аз партофтан, духтур таҳлили ҷиддии парвозҳоро таҳия мекунад. Танҳо пас, ҳанӯз ҳам шӯҳрат ва хафа мешавад, вай меравам. Ин версияи тақсимот равшан ва хеле содда аст, новобаста аз он, ки он метавонад садо диҳад.

Ва чӣ бояд кард, ки ба онҳое, ки аввалан муносибати худро надоранд. Барои баъзе сабабҳо, онҳо давом медоданд. Барои иштирок кардан? Ин яке аз масъалаҳои муҳимтарин ба шумор меравад. Аммо чӣ тавр ин корро анҷом додан, чӣ тавр бо ҳамроҳ шудан ба як мард, агар муносибати ҷобаҷогузорӣ ва дардовар нашавад? Барои ман чунин масъулиятро гирифтан хеле душвор аст. Ин осонтар аст, вақте ки як мард низ ба давом додани чунин "романтикӣ" хеле маъқул нест. Дар ин ҷо ҳама чиз зуд ва зуд ба ҳар ду ҷониб дардовар аст.

Аммо он низ рӯй медиҳад, ки ин муносибат танҳо ба шумо монанд аст. Дар ин ҳолат, бисёр духтарон ба паноҳгоҳ ва ноумедӣ афтодаанд. Тарзи дӯстдоштанӣ ҳама чизро интихоб кардан ғайриимкон аст, аммо пеш аз ҳама мушкилоти худро ба як шахс мегузаронед: дӯстдоштаро, модарон. Барои гӯш кардани маслиҳатҳои амалии онҳо ва ... Ва онро дар роҳи худ ҳис кунед. Акнун он фазилатест, ки фазои ҷудогонаи Интернет, обхезиҳои форумҳои занон бо ҳикояҳои дилрабои худ ва пурсидани: чӣ гуна бошад? Ва эксвавгана оғоз меёбад. Дар тарафи дигари монитор, одамони ношиносе, ки эҳтимолан онҳо аз ҳад зиёд маҳруманд, вақте ки вақт ва вақти худро тақсим мекунанд маслиҳатҳои ройгон, бо ақидаҳояшон рӯ ба рӯ мешаванд.

Шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки "агар ба муносибат дер боз шавад" бигзоред, пас савол дар бораи форумҳо сухан меравад. Ва шумо ҳамон одамонеро, ки ба ин саволҳо муроҷиат мекунанд, пурсед, якчанд калимаро ба: "Оё ман бояд ба ходиме, ки муносибат дер аст, тарк кунам?" Ба он бовар накунед, вале манбаъи "аз ҳад зиёд" идеяҳои хушк нестанд. Ин ҳамон мухолифон ба шумо муқобилият нишон медиҳанд, ки ба худашон муқобилат кунанд. Бе виҷдони виҷдон. Мо таҳлил намекунем, чаро ва чаро он рӯй медиҳад. Ин мавзӯи алоҳида ва хеле шавқовар аст. Танҳо бидонед, ки илова бар ин, на танҳо як ҷони ҷон метавонад қарори дуруст қабул кунад, калимаҳои дурустро пайдо кунанд.

Як роҳи ягона аз ин мушкилот сӯҳбат аст. Чӣ тавр ин гуфтугӯӣ метавонад ба шумо ва шумо интихоб карда шавад. Ё шумо метавонед дар мизи гуфтушунид ба таври мӯътадил нишастед ва ҳамаи нуқтаҳои дар боло "i" ҷойгиршавӣ ором гузоред. Ё сӯҳбати шумо дар баъзе сенарияи дигар сурат мегирад. Он аз бисёр омилҳо вобаста аст, аз сатҳи тарбуз, бо тӯфони магнитӣ.

Шакли асосӣ ин аст, ки худатон қарор қабул кунед, ки ин танҳо як қарори дуруст дар вазъияти кунунӣ аст (ин аст, ки пас шумо пушаймон нестед, ин тавр рӯй медиҳад). Он гоҳ зарур аст, ки далер бошем ва қарор қабул намоем, ки ин ҳукмро ба иҷро расонад. Албатта, пеш аз он, ки худро пешакӣ муайян кардан хеле муҳим аст, ки натиҷаҳои сӯҳбати шарҳии шумо метавонад ҳатто бошад, ҳатто шояд пешгӯинашаванда бошад. Кӯшиш кунед, ки худро тасаввур кунед, ки писари дӯстии шумо ҳақ дорад, ки ба хашмгинӣ ва чӣ гуна ин хафа ба шумо таъсир мерасонад - сипас беҳтар кардани ҳама имконоти имконпазир.

Бояд хотиррасон бошад, ки аз ҳар гуна вазъият ҳама вақт роҳе ҳаст. Ҳар гуна мушкилот бояд бо талаффузи худпарастӣ ва дилсӯзӣ, фаҳмидани шахсе, Ҳатто агар ин дард барои наҷоти ӯ бошад. Худро дар ҷои дигар қарор диҳед. Қисми боқимонда худашро меорад: чӣ гуна бояд таҳия карда шавад, ҳангоми зарурат бояд муайян карда шавад. Дар бораи худ, садо ва ақидаи шумо гӯш кунед. Дурнамои бештар ва худбоварӣ. Он гоҳ ҳама чиз рӯй медиҳад. Ҳар чизе, ки шумо ҳис мекунед.