Аввал, дар хотир доред, ки асоси ҳар як дохилӣ ранг ва нур аст. Ранги девҳо, мебел, тафсири дохилӣ, равшании табиӣ ва сунъӣ - ин ҷузъҳое мебошанд, ки ҳуҷраро пурра иваз мекунанд. Бо ёрии ранг, шумо метавонед бинед, варақаро васеъ ё танг кунед, либоси баланд ва паст - баланд. Шумо бояд танҳо онро идора кунед.
Барои истироҳат кардани ҳуҷраҳо дар хона, шумо бояд онҳоро дар рангҳои гарм ранг занед, масалан дар яхмос ё қаҳваранг. Ҳамчунин ба ҳама сояҳои зард, ки онҳо ҳатто ба ҳуҷраи камшумор дар хона нур хоҳанд шуд. Агар шумо тасвири деворро интихоб кунед, онҳо бояд монополия ё тасвири рамзиро дошта бошанд. Объекти бо намунаи геометрӣ, тасмаҳои муқоисавӣ барои услуби баланди технологӣ мувофиқ нестанд, на барои эҷоди сулҳ. Интихоби мебел барои хона, кӯшиш кунед, ки ранги либосро бо ранги девор кунад. Барои фароҳам овардани шароити мусоиди муҷаҳҳазҳои мӯй ё парранда, шумо метавонед дар якчанд қабатҳо дар равзанаҳои туллонҳо ё organza овезед.
Агар шумо мехоҳед, ки ба гул нигоҳ кунед, шумо метавонед якчанд "oases" дар атрофи хона ҷойгир кунед. Гулҳо метавонанд дар кӯзаҳо, рангҳо ва ҳатто дар тангҳои девори статсионарӣ парвариш карда шаванд. Албатта, албатта зарур нест, ки хонаи шумо ба гармхона табдил шавад - ҳама чиз бояд чора шавад, кишту растаниҳо оқилона ва маҳдуд. Масалан, мизҳои шишагини шишагини як қабати тиллоиро бо занги яккаса гузоред. Дар windowsill, шумо метавонед якчанд дегча бо растаниҳои гули паст (зоопарка хоҳад кард) гузошта. Бисёр назарҳо растаниҳо хеле васеъ мебошанд.
Мафҳуми рангҳо дар дохили бино хеле баланд аст, аммо агар шумо намехоҳед, ки онҳоро аз назар гузаронед, шумо метавонед сунъии сунъиро бихаред. Онҳо мисли воқеӣ ҳастанд, ва ғамхорӣ ва диққати лозимаро талаб мекунад - шумо танҳо бояд ёдовар шавед, ки онҳо онҳоро партофта истодаанд.
Бо роҳи, деги ё дӯкони барои ниҳол метавонад худро аз худ сохта. Барои ин шумо ба тасаввуроти худ ниёз доред, ва маводҳои эҷодкорона ҳамеша аз дасти онҳо ҳастанд. Шумо метавонед дегро бо миқдор ранг занед, аризаи довталабӣ, чарбчаҳои чарб ва резинҳо - дар маҷмӯъ барои тасаввурӣ ҷойгир кунед. Чизҳое, ки аз ҷониби худашон сохта шудаанд, дар дохили бино бузурганд, онро бо зарбаи беназир пур кунед. Ҳайати дастӣ ҳамеша дар фазои, ҳамеша мувофиқ аст. Он чизе, ки шумо додед, беҳамтост, ва дигараш нест. Ин аст, ки бо фикри худ биёед, барои иҷрои ин ду соат сарф кунед ва ҳама чиз, бинои конструктор аллакай ороиши хонаи шумо аст.
Агар атмосфераи гарм бо офтоб дарахтон бошад, шумо қарор қабул кардед, ки онро дар хонаатон насб кунед, бепарвоӣ накунед - як оташфишони ҳақиқӣ, гарчанде он арзонтар аст, аммо он назар ба муқобили пластикаи пластикӣ бо забонҳои рангуборашавандааш назаррас аст. Харидор ва насб кардани якпора - танҳо як қисми кор. Зарур аст, ки як минтақаи махсус дар назди он таъсис дода шавад. Пеш аз он ки оташпораҳо бо як шӯхӣ дароз кашед, ва дар девори паси он, тасвири тасвири мусофиркашӣ, масалан, баҳрнавардӣ ва киштӣ бо тӯфон. На оташпорае метавонад якчанд стул ё шамшерҳоро бардорад. Акнун дар назди утаи он фазои махсус, гарм ва осоишгоҳ вуҷуд хоҳад дошт.
Осорхона дар хона бино накунед, меҳмонон бояд дидан ва эҳсос кунанд, ки одамон дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд. Ҳар хона бояд ин гуна тафсилотро дошта бошад, ки дарҳол онро равшан месозад, ки соҳиби хона аст. Барои ин, бояд дохилӣ аксҳои аъзоёни оилаҳо, портретҳо, тасвирҳоро бо кӯдаконатон ранг кунад. Агар шумо ё аъзоёни оилаи шумо хобби дошта бошед, метавонед дар деворҳои худ «меваҳои» ҷойгир кунед. Масалан, агар шумо мехоҳед, ки салибро пӯшед, пас чаро якчанд меҳнати дӯстдоштаи худро дар девор намемонед? Чунин тафсилоти хурд ба манзилҳои ҷаззоб ва муҳити ягонаи худ эҷод мекунанд.
Қисми дигари хонаи тасаллӣ - энергияи хона. Шумо шояд эҳсос кардед, ки дар баъзе ҳуҷраҳо шумо метавонед барои соат бимонед ва эҳсос кунед ва дар хона, ва аз дигарон шумо мехоҳед, ки ҳарчи зудтар гурезед. Он дар атмосфераи хона вобаста аст. Агар шумо дар оила ва баҳсу муноқиша доимӣ дошта бошед, пас ҳамаи энергияи манфӣ рафтан намехоҳад - он дар дохили деворҳои хона мемонад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки муносибатҳои гармии оиларо нигоҳ доред.
Шумо мефаҳмед, ки хонаи шумо дар ҳақиқат осебпазир аст, вақте ки дӯстон ва шиносон ҳар гуна роҳро ба шумо барои як пиёла чой нигарон мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки фазои хонаи шумо одамонро ҷалб мекунад. Онҳо ба аскарони мусофир аз хонаи шумо омадаанд. Шод бошед, зеро ки шумо бо кори душворӣ мубориза мебурдед - бо дастони худ дар хонаи худ комёб бошед.