Баъд аз хотираҳои лаҳзаҳои хушбахт, мушкилоти зиндагӣ, таваллуд кардани кӯдакон, хурсандӣ ва ғамхорӣ. Шумо барои ҳар як одамони аз ҳама дӯстдошта ва муҷаррадии шумо будед. Дар тӯли солҳои зиёди ҳаёти оилавӣ.
Аммо, чизе тағйир ёфт. Дар байни шумо чизе рӯй дод - гӯё, ки мӯйҳои сиёҳ сар дода шудааст. Хушбахтона тарк карда, хунук шуд.
Дар сӯҳбатҳои охир ... ва шумо ва шавҳари шумо ба дафтари бақайдгирӣ боз меоянд, вале аллакай барои он, ки шумо муносибати худро нобуд кунед. Шумо ҷудо шудед. Давраи барқарорсозӣ ҳам шумо ва ҳамсаратон интизор аст. Ва, мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки шумо бе сабаби стресс зинда монед.
Шумо дар ин муддат чӣ фикр доред? Шумо мехоҳед, ки худро аз ҳар як шахс хориҷ кунед, дар дунёи худ наздик шавед, худро дар як пӯлод кашед ва ҳеҷ касро надида ё мешунавед. Дар охир, шумо хушбахт будед. Ва ҳоло шумо танҳо ҳастед. Ин ба шумо маъқул аст, ки шумо таслим кардаед, таркед ва шумо ҳеҷ гоҳ ба касе такя намекунед. Ихтиёрӣ на танҳо хиёнати пешакӣ, шахси наздик ва дӯстдоштаи шумо қарор қабул кард. Ӯ қарор кард, ки бе шумо хушбахтӣ хоҳад кард.
Психологҳо мегӯянд, ки давраи ранҷу зани шахсе, ки талоқро нигоҳ доштааст, миёна 6 моҳ аст. Мутаассифона, аксарияти занон ҳисси худкуширо гум мекунанд - худписандии онҳо ба вуқӯъ мепайвандад. Ва, чунон ки шумо медонед, худсарона дар сатҳи комил ба зан - зане воқеӣ медиҳад.
Талабот бе стресс - оё он воқеӣ аст ё он танҳо як афсона аст, ки ба он танҳо танҳо ҷавонони ҷавон имон доранд? Биёед фаҳмем.
Хусусияти асосии ин фаҳмидани он аст, ки депрессияе, ки ҳоло шумо ҳис мекунед, барои ҳар зане, ки баъди талоқ ҷудо мешавад, маъмул аст. Хушбахтӣ, ғамгинӣ, хоҳиши гурезидан - аксуламали муқаррарии бадани шумо ба вазъияти стресс, ки аз издивоҷи ду нафар дар як муҳаббат пайдо мешавад.
Бисёр чизи душворе, ки шумо бояд бо душворӣ рӯ ба рӯ шавед, ҳисси ғамхорӣ дар ҷонат аст. Агар шумо фарзанд дошта бошед, аллакай осонтар аст - шумо танҳо нестед, фарзандони шумо ба шумо ниёз доранд, ба касе муҳаббат ва ғамхорӣ дода мешавад.
Вақте ки одамон тарк мекунанд, аксарияти онҳое, ки метавонанд маслиҳат диҳанд, ин ҳама чиз «гузашт», «ҳар чизе, ки иҷро намешавад, ҳама чиз беҳтар аст». Бале, албатта, ин рост аст. Аммо амалигардонии ин ҳақиқат бо вақт ва вақти он расидааст, ки «фишор аз паси талоқ» аз чунин суханон ба танҳоӣ ба гиряҳо, ба мисли beluga гирад. Бо вуҷуди ин, як роҳ вуҷуд дорад - барои ёфтани марди нав. Аммо, чун қоида, вақте ки худбинии зан аз як платина пасттар аст, ин ба психологӣ хеле мушкил аст. Гарчанде, ин ба пӯшонидани кӯмак мусоидат мекунад.
Пас аз издивоҷ шумо ҳамеша мехоҳед, ки хоб ва хиҷолат кашед. Пас, гиря кунед, шумо бояд тамоми ІН -ро бедор кунед. Мувофиқи психологҳо, ин давра як моҳ аст. Ғайр аз ин, талоқ беҳтарин чизест, ки дар ҳаёти мо рӯй медиҳад. Танҳо як тағйирот, кӯшиш кунед, ки аз чизҳо, фотомонатҳо, ки ба шумо ҳаёти оилавӣ хотиррасон мекунанд, халос. Кафедаре, ки онро онро баланд намекунад.
Ҳамин ки шумо дар ин муддат зиндагӣ мекунед - ноумедӣ ва орзуҳо - шумо худатон намехоҳед, ки чӣ гуна хоҳиши зиндагӣ карданро пайдо кунед. Кафедра беҳтар хоҳад шуд, шумо дар вазъияти худ бетафовутӣ хоҳед буд. Дар ин лаҳза, ман маслиҳат медиҳам, ки шумо якҷоя шавед ва худро тағйир диҳед. Шумо ҳоло ҳам зебо ҳастед ва шумо хушбахтед, ки хушбахтии зани ҳақиқӣ ҳастед. Тағир додани тасвир, харидани либоси тозаини зебо. Дигар роҳи хубе, ки ба худ машғул шавед - шумо метавонед чӣ кор кунед ва дӯстони нав пайдо кунед.
Яке аз афзалиятҳои талоқ - ба шумо лозим нест, ки шустани пойафзоли шавҳаратон, шишабандии оҳанин ва пӯшидани болиштро дошта бошед. Худро дӯст доред ва худатон ғамхорӣ кунед. Боварӣ ба ояндаи худ ба назар гиред ва дар хотир дошта бошед, ки "ҳар он чизе, ки анҷом дода нашудааст - ҳама чиз беҳтар аст!".